很多文艺作品中，农民形象成了搏人一笑的“包袱”，尤其是赵本山，把这个“包袱”抖到了极致，且屡试不爽，台下保证乐翻天，农民形象成了某些“艺人”的笑料。这就是宣传中农民的形象。

汶川地震那一年，村喇叭一喊为灾区捐款，以户为单位，大部分每户捐二十或五十元，富一点的人家捐一、二百元，最少的也下不来五元，不捐的是极少数。这就是中国农民的境界。

农民有一个特点，就是好争地头。历史上有名的周文王决“虞、芮之讼”，其实就是争地头的事。虞、芮国人本想让文王评一下理，结果入周一看，“耕者皆让畔”，虞、芮国人灰溜溜的自己回来了，怕周人笑话。由此看来，农民争地头史来久矣，争个地头，一点小利，多打不了几升，止增笑耳。除了农民，有谁不争呢？商家争顾客，离奇促销；厂家争市场，质量吓人；就连卖笑的，为争个客儿，还又打又骂。可如今，农民不在地头争了，去和占地的开发商争；拖着315去和商家、厂家争，不好好种地，偏上访，上访也就罢了，还闹访，哈哈，还和政府争上了。这就是当代农民的境界。

村中有个鰥居老人，活着时每年都自己写对联，我记下了两付，说是对联，倒像是顺口溜，其一：纷纷世界乱如麻

自己跌倒自己爬——横批，没人拉

其二：

今年还在这里住

明年搬进土坷垃——横批，快走了。。。。结果，第二年，这个老爷子就死了。农民也想舞文弄墨，这也是农民的境界。