秦始皇“焚书”，历古自今，备受批评，我上中学时历史教科书是这样评论的，“钳制了思想、摧残了文化”。中国思想界最活跃的时期就是“春秋战国”，百家争鸣的大好时光。秦始皇统一后，欲加强统治，采取了一个“焚书”决策，欲统一思想、言论，可始皇突然早死，秦帝国也不久灭亡了。

到汉武帝时，武帝也欲统一思想、言论，结果与董仲舒一拍即合，“罢黜百家、独尊儒术”。由于汉武帝统治时间长，彻底推行了这一制度，并与举“孝廉”相结合，形成了科考的前身，结果是欲做官，必学儒。

思想的统一是皇权至上的集中体现，皇帝一人说了算，在思想上也就只有官方提倡的思想至上，压制其它思想自由生存和发展。

如今，帝制虽然形式上结束了，但这一思想模式并未结束，政权高度集中于一人，产生很多不利于发展的东西，典型表现在学术界权威不可挑战、政界官大一级压死人、法律界人治取代法制、工商界官商勾结等。

汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”彻底改变了中国的走向，直接导致自然科学发展缓慢，循规守旧，没有创造性，更悲惨的是导致中国人奴性十足，外来入侵易如反掌，从五胡乱中原，到辽、金、元灭宋，满灭明，日本入侵中国。中国文人却在恬不知耻的谈同化外来种族，试看中国传统文化能征服谁？我看把北京孔子像迁到钓鱼岛，试试挡得住日本人吗？