《大学》“絜矩之道”之“絜”，《说文》：麻一耑也。即一束麻。郭注《尔雅》：水多约絜。邢昺疏为“河水多山石，苦也”。非本义。朱熹释为“胡结反，度也”，中肯。《庄子》“絜之百围”即为度量义。“絜矩之道”实自度度人，推己及人。这有预设条件，即自我人格先达成，也即“有诸己而后求诸人”。