学问做到李零的份上，真是很不错了。象他这样既能厕身严谨、刻板的专家之列，搞出《郭店楚简校读记》，成为博导，又能写写《丧家狗》，捉弄孔子，寓庄于谐，娱乐大众，真是已达学术之自由境界了。

    当然，相对几乎占据所有人文书店显眼位置的易中天，李零娱乐大众的水平还有些嫩，至少他还没有走下讲坛，进入娱乐现场，主持节目，并不时洒下性情之泪。不过，李零的学术功底明显要高出易中天不少。

     学术也是文化产业链中的一个环节，如果再将它拉长一下，并把他们两人放进去，可以认为，他们是在从上游往下游走。

     易中天已经接近最下游的末端市场，照他现在这种状态一直不停写下去，他可能要变成一个学术小贩，因为最近几本书实在很难看。他引领了这一段产业下移风潮，但是产品设计与质量已经开始走下坡路了。李零还好，但愿他能将接下来的产品维持在《丧家狗》的水平，这就足够了。

     相比那些至今无比刻板、习惯枯燥之风的老教授，他们真是红极一时。不过，老教授们毕竟处于产业链上游，算是掌握了核心技术，他们的产品产能有限，但质量很高，被中下游抄袭、引用的居多，引用的部分可以视为专利，尽管不收现实费用，但是总归可以为他们赚取大把名声。从学术生命力来说，他们走得更扎实，只是太过孤芳自赏了，圈子的气息太浓。

     我导师就是这样的人，在整个人文学术产业中，他算是处于最上游，毕竟每种学科的都要跟语言文字打交道，假如我导师以及他的师傅的师傅的师傅的师傅们之前没有进行研究，也许真象教材里面所说的那样，人们对于语音、文字、词汇、语法的常识都不懂，从而谈不上有阅读的存在。

     这个产业链上的每个角色对于市场资源的整合能力，就完全是两个世界，尽管传统语言学已能借助实验进行科学分析，但是毕竟大部分重大的语言学难题已经被攻克（它不象医学），如果只执着于边角，那它们对现实产生的影响虽则依然根本，但终将日益微弱。

     我更看好产业中游这一环节，比如李零就是，他将学院派的学问与经典普及嫁接起来。易中天就有些太普及了，他的大量的盗版书已经说明泛滥状况，价值已被摊薄。

     但是，社会科学类经典的知识普及比不上自然科学类，因为后者是一种可以验证的学问，至少在面向一般公众的科学书籍中，大部分知识是那可逆的。人文类就很难，因为它的经典涉及到情感与想象，涉及到普及者本身的知识层面，以及出入学院与大众之间的那种本领。 

    这个链条上，当然还有那种真正又红又专的学者，象王元化老先生那帮人，对政治的适应能力又很强，境界又要高出一层了。