江西诗派“三宗”之一陈师道，自幼家境贫寒，性格狷介，具有独立的人格精神。不过作为诗人，他的诗虽简练真挚，但成就建立在苦吟、雕琢以及工夫的积累上，属于死学而成，因此，很多人认为，他的创作失去了诗歌的本真与朴实。

     难怪马端临以掌故揶揄他。马之《文献通考》记载：“世言陈无己（其字）每登临得句，即急归，卧一榻，以被蒙首，所谓‘吟榻’。家人知之，即猫犬皆逐去。婴儿稚子,亦皆抱持寄邻家。”

      但是，单看作品，他的东西几乎没有随意而成，篇篇都花了时间。即使是雕琢，也不是去掉书袋，而是走向通俗。看来，古人是太苛刻了。

 

且看三曲菩萨蛮与一曲卜算子：

菩萨蛮

行云过尽星河烂，炉烟未断蛛丝欷。想得两眉颦，停针忆远人。
河桥知有路，不解留郎住。天上隔年期，人间长别离。

菩萨蛮
喧喧车马西郊道，临行更觉人情好。住有一年情，去留千载名。
离歌声欲尽，只作常时听。天上玉堂东，阳春是梦中。

菩萨蛮
东飞鸟鹊西飞燕，盈盈一水经年见。急雨洗香车，天回河汉斜。
离愁千载上，相远长相望。终不似人间，回头万里山。

卜算子
梅岭数枝春，疏影斜临水。不借芳华只自香，娇面长如洗。
还把最繁枝，过与偏怜底。试傍鸾台仔细看，何似丹青里。