 萩原朔太郎在《绝望的逃走》里说，伟大的素质之一，在于没有武士一般的纯洁良心——憎恶不义，鄙视妥协，不堪侮辱，固守节操。为了达到某个目的，他们可以泰然地行不义，忍卑屈，耍弄权术，认敌为友而在所不辞。
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 在他看来，伟大的人物都是“不具备单纯的道德性洁癖”的人，他们之所以被视为伟大，“隐隐地包括了些许不道德”。
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 这两句话，用黑格尔的历史观念来解释，就很畅快。黑格尔说，历史总是喜欢为了自己的最高目标来为邪恶辩解。
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 沉淀在大多数人们心目中的历史，都是依照某种观念被删减成特定形状的历史。这可以认为是黑格尔理性的狡黠。
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 这是因为历史中的道德观念是为了伟大人物而独设的，有着排他性，但是它又回避着法律的强制力。当伟大的地位确立之后，人们一面淡化伟大确立过程中所行的不义，一面又在道德面临质疑时，为它做出合理的辩解。在这一过程中，恶的价值也被确立下来。