我的心也瞬间脱离我的躯壳，

轻盈地向着仙子飞翔。

在那白云升起的地方，

在那青隐隐的神秘的山冈。

      莫愁湖

雨，细得像粉丝

不，就是白粉，比白粉还细

纷纷扬扬

斜织在秋日的上空

莫愁湖，以安睡的姿态

呈现在我的面前

我的愁啊，就像那纷扬的细雨

轻盈地，歇在你的发髻

睡莲，展开惺忪的媚眼

向我吐露着暧昧

我从远方而来，心已疲惫

请莫介意，我的生命，在火热的夏季

现已秋凉。和你一样

我心灵的上空，布满纷飞的雨丝

注定如两条平行的轨迹

我们只能相伴

却不能融进彼此的体内

        一座坟

一座坟，兀立于松林山上

那萧森的林木，像荷戟的卫士

守卫着这片净土，同时

也守卫着一位帝王的灵魂

不过是一抔可怜的尸骨

却占据了一带秀丽的山岭

那纷至沓来的游客

当然踩碎了这里的肃穆

宏伟的殿宇，历经战火

掩盖了一片巨大的虚无

沿着悠长的神道，我独自沉吟

心中翻滚着重重的悲苦

有位云庄老人曾经说过

兴，百姓苦；亡，百姓苦

我在这清幽的山上久久驻足

眼前飘飞着凄清的愁雾

        思念

思念有如风筝，飘飞于云端

你手中握着的那条丝线

岌岌可危，似断似续

哭泣的自由，有如浮萍

在命运的河流飘游不定

你这难以预测的行踪

一条彩虹，挂在天边

那是鹊桥相会的幻影

短暂的慰藉，恒久的隐痛

雨声滴碎静夜，寂寞

在梧桐树叶间低低倾诉

我的心被蚕丝紧紧裹住

       岚光阁

我醉醺醺地，沿着曲型栈道

亦步亦趋地，登上了象山的山顶

在岚光阁的最高层，俯瞰

林立的高楼，和远处的山峰

一切都在我的脚下，甚至

我以往的一切绮思，以及野心

就这么被我踩在脚下

我张开双臂，等待着九万里风

这游人的足迹所能达到的地方

不知为何，却令我战战兢兢

倒不是我有什么天生的恐高症

恰恰相反，我有强健的体魄和灵魂

当我缓步下阁，来到艺人园

却分明看见，一些艺人的雕像

什么殷秀梅，白杨，不一而足

栩栩如生，赫然矗立于山上

如果说亮亮嗓子，扭扭屁股

这些人自然是无人能敌

然而，传诸不朽的是人的思想

并不是那些天然的生理

你尽管给自己塑一百个雕像

请放在家里吧，放那厅堂

公共的土地，游人所到的地方

别让这些人占据了活人的地盘

何况有些人并没有离世

谁能保证他以后不会变质？

人们渴求的是精神（文化）遗产

并不是经不起时间考验的名气

我的缪斯从来不会摧眉折腰

她手上的那把宝剑寒光闪闪

她既歌颂千古江山，寻常巷陌

也能将那些小丑们碎尸万段

                    个人声明

      作为个人，我对殷秀梅和白杨没有任何抵触，甚至在内心深处，还隐隐有些崇拜。不过，对于立像，我却有着自己的思想（或价值）考量。这就是，被立像者，必须是对人类的进步和社会的发展作出过贡献的人。古人不是有“三立”吗？《左传·襄公二十四年》：“太上有立德， 其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”孔颖达疏：“立德， 谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。” 

      在社会的转型期，的确有重塑我们的价值观之必要。演艺圈的人们，占据了传媒的很大一部分空间。这是笔者很不以为然的。其实，这些人不过是时代的泡沫，根本经不起历史的检验。再说，像殷秀梅和白杨一类人，在演艺圈里，可与之匹敌的，数不胜数。如果每人都在公共国土上立个雕像，那么，这景象将是异常恐怖的，不啻于阴森的墓碑。

      说起来，我并不是为了标新立异。我记得当时，我在远处看到这些雕像的时候，异常兴奋。因为，这次短暂的旅行，我总想让自己收获更多。对于杰出人物，我是深怀敬意的。当我走到塑像跟前，看到的不过是一些艺人（也许还有别的人，我没有多看），我的头脑，就像受了雷击一样，嗡嗡作响。

      希望这首诗以及这份《个人声明》，不致引起不必要的口水战。再说，把持诗歌发表大门的侏儒们，也不会让我的作品登堂入室。大路朝天，各走半边！