存养之道也可以说就是中和之道。你能保持中的状态，然后在喜怒哀乐中得养，处理得当，保持一个和谐的状态，我们的心就得养了。学道，学什么，就是学做人。

   有同道的见解，供大家参考：

   “惩忿窒欲”。惩忿，就是要把嗔恨心闭掉，甚至于要感恩伤害你的人。你要用感恩心来对他，因为他成就了你。窒欲，就是窒息“人欲”。朱熹说“存天理灭人欲”，人欲，不是没有欲，是超过了天理以外的欲，叫人欲，或者叫贪欲。过多的、执着的欲望、不随缘的欲，都是人欲，是违反天理，违反天道的。不是把你的欲望全灭了，而是把欲望控制在天理范围内。天理是你需要的，人欲是你妄想的。把执着的，贪婪的东西打掉，就是惩忿窒欲。这四个字出自《易经》损卦，损，就是要去掉多余的，做减法，为道日损。把喜怒哀乐控制好就是致中和!

   严格来说，《大学》的修身过程就是“格物”的过程，就是不被外物所役的过程，不被物牵制的过程，不被环境控制的过程，最后不被生死控制的过程。

    如何正人心？尽心之前要知性，知性之前先要格物。你不能格物，不把自己的贪嗔痴放下，不把烦恼放下，你怎么能够认识自己？你怎么能够认识别人？你怎么能够认识这个世界？怎么才能认识这个世界的本来面目？你知道了这个世界的本来面目，你的心就全部尽出来了。所以格物的功夫，我们要好好体会。远远不是我们以前说的那种参究、研究万物。而是要打开我们内心的蔽障。

    换句话说，知性就是知天命，要知性，就得先格物。