安国欣
一。“楊姞壶（暂定）”简介
楊姞壶，1993年山西省曲沃县北赵村晋侯墓地63号墓出土青铜器。墓主人为晋穆侯的次夫人。此壶共出土两件，器形，纹饰和铭文均相同。圆壶，侈口，长颈，鼓腹，圈足，盖有喇叭形提手，壶颈部两侧有兽首衔环耳。盖沿和圈足饰兽目交连纹，颈部饰波曲纹，其下为兽目交连纹，鳞纹与瓦楞纹相间排列的装饰。
自此器物出土以来，围绕此器用途及九字铭文的释读发表了许多文章。其中有代表性的观点有两种：一种认为楊姞壶在晋国国君夫人墓中出土，可以说是楊国嫁女于晋国时的滕器，墓主人可能就是楊姞；另一种观点认为楊姞壶铭文只能证明是已嫁女子自作之器，而非縢器。但笔者认为这些观点都存在很大问题，没有考虑商周青铜铭文释读中通假现象普遍存在的事实，过度追求字面之意，整体铭文通读缺少联系。是在现有的九字铭文释文释义不准情况下，产生的错误观点，并已影响到了对此器用途的判断。故此，笔者认为有必要对此器九字铭文做重新释读，就教于中外铭文释读专家，学者。
二。铭文释读。
楊姞壶铭文共九字，竖体排列共两行，由上向下，由右向左逐字释读如下：
第一行第一字：“楊”字古文异体。假借字，同音假借为“陽 ” 字。与下文“终
”字，构成“陽终 ”二字，表示陽寿终结。释读为：“陽”字。释义为：陽寿。
第一行第二字：“终”字古文异体 。
此字由两部分构成：左部是吉字，古代棺木前都书写吉字“寿”字或“福”字，是对“死亡”
的婉称，这里“吉”字正是表示“死亡”；右部为古文“中”字，是本字的声符 。总体构成异体的“终”字 。与上文“陽”字构成“陽终”二字
，表示陽寿终结。释读为：“终”字。释义为：终结。
第一行第三字：“作”字古文 。表示做出，制造 。
第一行第四字：“羞”字古文。假借字 ，同音假借为 “休”字。与下文“咎”字构成“休咎”
二字。释读为：“休”字。释义为：休咎。
第一行第五字：“酒”字古文异体 。在此铭文中为假借字
，同音假借为“咎”字。与上文构成“休咎 ”二字。释读为：“咎”字。释义为：休咎。
第二行第一字：“壶”字古文。《说文》：“昆吾圜器也。从大，象其盖也。凡壷之属皆从壷”。释读为：“壶”字 。释义为 ：壶。
第二行第二字：“永”字古文
。象形字，象水流曲曲折折的样子。《说文》：永，水长也。象水茎理之长。释读为：“永”字。释义为：永久。
第二行第三字：“宝”字古文。通假字，同音假借为“保”字。释读为：“保”字。释义为：保佑。
第二行第四字：“用”字古文。《说文》：用，可施行也，从卜，卫宏说：凡用之属皆从用。释读为：“用”字 。释义为：所用。
根据以上逐字释读，笔者认为“楊姞壶”的九字铭文应释读为：“陽终作休咎壶永保用”。白话释义：陽寿终极作休咎壶永久保佑用。
三。综述
通过以上对楊姞壶铭文的重新释读。笔者认为1993年出土于曲沃县北赵村晋侯墓地63号墓，墓主人为晋穆侯次夫人墓中的两件有九字铭文的圆壶，是晋穆侯次夫人亡故后所做用于陪葬使用的铜质冥器。其功能与后世魂瓶，五谷罐，归依瓶相近。由于，铭文中没有涉及墓主人国属问题。所谓墓主人为杨国之女的观点是不能成立的，对于此器名称建议山西博物院重新加以考证。
(2018-08-27 17:06:51) 
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