欧几里得168、模、式、模式，建、构、建构，从基本概念、公理出发的演绎体系

2019年5月5日晚上19点28分，网友“芝罘（fú）山人”在贴吧开了一篇名为“从欧几里得到爱因斯坦——漫话科学史 第一话 关于公理化方法…”的帖子。

…罘、贴吧：见《欧几里得1》…

…

2019-05-08 15:21，nj530408：…

相对《原本》中的几何知识而言，它所蕴含的方法论意义更重大。事实上，欧几里得本人对它的几何学的实际应用并不关心，他关心的是他的几何体系内在逻辑上的严密性。

…知、识、知识：见《欧几里得5、6》…

…方、法、方法，论，方法论：见《欧几里得3》… 

…意、义、意义：见《欧几里得26》…

…体、系、体系：见《欧几里得27》…

…逻、辑、逻辑：见《欧几里得5》…

…严、密、严密：见《欧几里得53》…

…性：1.物质所具有的性能；物质因含有某种成分而产生的性质：黏～。弹～。药～。碱～。油～。2.后缀，加在名词、动词或形容词之后构成抽象名词或属性词，表示事物的某种性质或性能：党～。纪律～。创造～。适应～。优越～。普遍～。先天～。流行～…见《欧几里得10》…

 

“不是欧几里得…怎么知道欧几里得的想法？”中学生问。

“‘欧几里得本人对它的几何学的实际应用并不关心’其实是后人的猜测。”中学生说。

 

《原本》作为文化丰碑还在于，它为人类知识的整理、系统阐述提供了一种模式。从此，人类的知识建构找到了一个有效的方法。整理为从基本概念、公理或定律出发的严密的演绎体系成为人类的梦想。斯宾诺莎的伦理学就是按这种模式阐述的，牛顿的《自然哲学的数学原理》同样如此。

…系、统、系统：见《欧几里得37》…
…阐、述、阐述：见《欧几里得153》…

…模：见《欧几里得121》…

…式：见《欧几里得13》…

…模式（百度百科）：行为方式，如经济发展模式、企业盈利模式等，是理论和实践之间的中介环节，具有一般性、简单性、重复性、结构性、稳定性、可操作性的特征。模式在实际运用中必须结合具体情况，实现一般性和特殊性的衔接，并根据实际情况的变化随时调整要素与结构才有可操作性。

模式，指事物的标准样式。如：发展模式…

（…方、式、方式：见《欧几里得57》…

…经、济、经济：见《欧几里得157》…

…理、论、理论：见《欧几里得5》…

…实、践、实践：见《欧几里得11》…

…特、征、特征：见《欧几里得32》…）

 

…模式（百度汉语）2：某种事物的标准形式或使人可以照着做的标准样式：～图。～化…

 

…建：会意字。从廴（yn），从聿（yù）。聿初文像手持笔形。甲骨文有图A字，金文有图B、图C，像持物树立于“图E”内之形。甲骨文物旁有小点，盖为土粒之形。树立木柱一类东西的时候，为了树得正，往往需要有人把它扶正，所以在所树之物的两侧有时也会增加手形，下面或有柱础（ch）一类的东西。以为“建”字。

春秋、战国时期所见的建字或从图F，下部变为土，也有可能表树物于土上之意。

建本义为树立。

引申泛指建立、设置。

也可引申特指立法。

又引申有封赐、建议、提出、建筑等意义。

 

字义：1.建筑：扩～。～造。～体育馆。

2.成立；创立：～国。～军。

3.提出；首倡：～议。

4.指福建：～漆…

（…会：理解；懂得：体～。误～。心领神～。只可意～，不可言传…

…意：意思：来～…

…会意：造字法之一。会意是说字的整体的意义由部分的意义合成，如“信”字。“人言为信”，“信”字由“人”字和“言”字合成，表示人说的话有信用…

…会意字：指用两个及两个以上的独体汉字，根据各自的含义所组合成的一个新汉字，这种造字法就叫作会意。用会意造字法造出的汉字就是会意字…

…础：见《欧几里得37》…）

 

…构：见《欧几里得41》…

 

…建构：建筑学词语，原指建筑起一种构造…

 

…基、本、基本：见《欧几里得2》…

…概、念、概念：见《欧几里得22、23》…

…公、理、公理：见《欧几里得1、2》…

…定、律、定律：见《欧几里得79》…

…演、绎、演绎：见《欧几里得103》…

…斯宾诺莎、斯宾诺莎的伦理学：见《欧几里得8》…

…自、然、自然：见《欧几里得128》…

…哲、学、哲学：见《欧几里得110》…

…原、理、原理：见《欧几里得41》…

 

2019-5-8 15:31，芝罘山人回复：这次我写公理化方法相关就是想指出一点，公理化方法除了引入了严格的逻辑证明以外，他对于学术普及的作用，还有对于公理化方法本身的思考，对于科学的推动作用常被我们忽略。我认为西方科学超越东方的时间比我们不少人认为要早，拉开的差距也更大。

…化，公理化方法：见《欧几里得1~3》…

…严、格、严格：见《欧几里得125》…

…证、明、证明：见《欧几里得6》…

 

2019-5-8 15:45，nj530408:回复芝罘山人：这一点我完全同意。我认为中国严格意义上的落后，在百家争鸣的时代、逻辑学没有发展起来、这是致命的，无论是形式逻辑还是辩证逻辑。而且在哲学体系的构建上很不完备，甚至可以（说）没有

…形、式、形式：见《欧几里得13》…

…形式逻辑：见《欧几里得71》…

…辩证：见《欧几里得165》…

 

“麦克斯韦的光速公式指出，光速只取决于电介率磁导率等物理量。这些物理量有一个共同点，那就是他们都不随参考系的变化而变化，而是空间本身的性质，由此得出一个显而易见的结论——光速不随参考系的变化而变化。

请看下集《欧几里得169、争论那么多有什么用，做个试验不就行了？》”

若不知晓历史，便看不清未来

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