规矩之谓条条框框是也，即是条框，必有内外。条上之人偏离一分谓之逾越；框内之人越出框谓之异于平常；条框乃人之条框，可以管的了人，却管不了天地；框内之人虽知框外之美景不比寻常，但是碍于框条之束缚，正如人之不能飘离地球乃是受地球之重力所缚一般，倘若能脱离重力之外，便不比寻常人。观天下之大，能与地球相悖者惟其距天之十万八千里处是也，此处逍遥，可以脱离束缚。人之为人，生老病死，吃喝饮用自是从自然中取，奈何此处没有可供人生长所需之物，故而鲜有人能脱离地球而往其他。

近闻科技发达，百废俱兴，唯有人心不古，致使条框形同虚设，可进可出，自在随意；似此等更无规矩可言，好坏与否，不知其可？但规矩仅是人定，人俱不存，焉有规矩？故而科技之载人飘离地球去得那一万八千里处，也还算情由周正。既能去得别处，何乐而不为，况且近来又曾有谣言广播于世间，谣言说：地球寿命已尽，不日将有大灾难来袭，不可不提前做好防范工作，故而人心之所望乃是离恨天一万八千里外，即是条框规矩之外。

规矩之所能画着方圆是也，也仅能画方圆而不可为其他，故而以不变应万变之数早已不能用得，人心之沸腾盖始于方圆之力无存。方圆之力有限，不能顾及完全，虽能缚得一时，但不久也将不存矣。

众望所归者不知其所，故而马首是瞻亦不能行，盖因马首至于何处，众人莫有能觅得此者；故而独留身躯，一不能目视前方之坎坷，二不能饮用周全，三不能指挥若定，四不能辨识左右声源，故而聒噪浮躁，非是人之错也，盖因其未有天地，不存一物是也。

吾曾闻规矩所致处殆始于人，初时无有，自纷乱始有，故而若想无规矩，最为简洁之方法乃是没有纷争，纷争即殁，何来规矩。规矩之用武之地乃是祸乱频繁，满地苍夷，千疮百孔之处，盖因此处生杀过重，不合情理，亦没有错对，故而需要规矩一下，方才得以宁静。

错处无规矩，对处也没有规矩，独此处没有错对之地有规矩，盖因规矩未曾生也，故而先天地生，后规矩出，规矩既出，独等其殁，方可再生，如此循环，乃是天道，并不相悖。试想错处，规矩既定，一山不容二虎，岂可同事一夫，此乃人性之大不韪，若能冒犯，天降奇祸。故而规矩生出，定然是无有规矩之处，现如今天下之规矩甚密，无须再劳烦其他规矩前来规矩，独独等到先下规矩寿尽之时方可再生。

天下之九州四方，规矩所到处规矩，规矩无有处生之，规矩老而无用出换新，天生地长，出出没亦没有影踪，此乃规矩之形体是也；上亿之人口，只须吹灰之力便可使得所有人周全衣食此乃规矩之力也；黑白东西之辩，上下左右之分，此乃规矩之定也。

定数之定规矩是也，得此规矩，定数方行，无有规矩，没有定数。