于田 原生态的＂曲棍球＂

      来到和田地区的于田县，县文体局的吴安臣局长告诉我，当地维吾尔族农民有一种用棍打的球，不仅白天可以打，晚上也可以打。我问：“晚上怎么打，有灯光吗？”他说：“不用灯光，晚上是用火球打，亮得很！”为了一睹为快，我们来到了先拜巴扎镇。镇附近的一块平地上，已有30多人在等我们，走近一看几乎全是老头。他们手里都拿着一根弯曲的棍，这种棍有粗有细，长约80厘米，直径有5-6厘米，下部有些弯曲，维吾尔语把这种木棍叫“琼玛克”。

92岁的“姚勒瓦斯”

      阿布杜拉·买提尼亚孜是这个球队中年纪最小的一个，也50岁出头了，是他们的队长。我问队长：“年轻人为什么不来打球？”他笑了笑说：“这是我们小时候玩的游戏，现在没有人玩了，许多年轻人还不会玩。另外年轻人还忙着干农活和其他事情，也没有工夫来玩。”

     这时，一位白胡子老人对我开了腔：“琼玛克是我们这里传统的游戏，我们很小的时候就玩过，后来这项活动渐渐被人们遗忘了，今天听说你们要来看，所以我们集合起来给你们表演一下。”

      说话的是队员中年纪最大的，今年92岁，名字叫买买提·西里甫。虽说已90高龄，但他身体硬朗，根本看不出是90岁的老人。

      接着，买买提又风趣地介绍旁边的一位队员：“他叫买买提明·艾依提，今年81岁，是我们的主力队员。”我一看，嗬！这位老将嘴里的牙都不全了。

买买提说：“你不要看我们年纪大，等一会儿你看我们打球，大家就都成了‘姚勒瓦斯（老虎）’！”一席话，把我们都逗笑了。

友谊第一，比赛第二

      不一会儿，“姚勒瓦斯”们开始上场了。场地面积和篮球场差不多，地面都是土，20多个队员一上场，连跑带打，尘土飞扬，仿佛在云雾里拼搏，不时有人喊：“提孜，提孜（快，快）！”也有人在叫：“吾尔，吾尔（打，打）！”竞赛十分激烈。

      90岁高龄的买买提·西里甫和81岁的买买提明·艾依提赤着脚在人群里跑得飞快，几次都把球抢到自己的棍下，掌握着主动权。不一会儿，81岁的主力把球打入了对方的门里，人们一片欢呼。   他们打的球叫“买尔托甫”，是用线团做的，直径有8-9厘米，用黑、红、绿、白色的棉线缠绕而成，中间塞着碎布块，有一定的弹性，造价又低，真是经济实惠。

      球场的面积没有统一的规定，可大可小，参加的人数也没有限制，只要对等就行，通常每队6-8人。双方也有守门员、前锋、后卫等设置。当然也有裁判和比赛规则，如不许用球棍打人、撞人、发生争执要听从裁判的裁决等。

      一场比赛结束后，我问队长对优胜者怎样奖励？队长笑了笑说：“谁输了谁请客，喝茶吃馕也行，吃瓜也行，当然宰羊吃肉更好了，不过大家都不会计较，目的就是大家玩得高兴。”

      这种原生态的奖励方法，在维吾尔族农村普遍存在，人们不争名利，而在于娱乐，真正做到了“友谊第一，比赛第二”。

“布哈克”点燃夜晚

      听说他们晚上还可以打这种球，我又好奇地问队长：“晚上怎么打这种球？”队长说：“晚上打的方法和白天一样，但是球不一样，晚上打的球不是用棉线做的，而是用‘布哈克’做的。”“什么是‘布哈克’？”我接着问。

      队长指着我身后树上的一个疙瘩说：“这就是布哈克。”原来，是柳树上生长的一种“瘤”，呈馒头形，木质紧密，非常结实，附近的树上都有，大的直径约20多厘米，小的也有10厘米多，维吾尔语把这种“瘤”称作“布哈克”。

       队长接着说：“我们用锯锉把‘布哈克’做成球形，直径约有10-12厘米，要比线团球大一些，然后放在火里烧，等布哈克全部燃烧起来后，就可以打了。刚开始时是火球，打几下，就成了红球，晚上打起来很好看，所以不用灯也可以玩。”我又问：“火球可以燃烧多长时间？”队长说：“布哈克木质紧密，燃烧的时间比一般的木材要长，一般是15分钟到20分钟，等球上的火熄灭了，一场比赛也就结束了。”啊，多么有趣的球赛！

      曲棍球有两种，一种是草地曲棍球，另一种是现代曲棍球。中国唐代就流行过步打球的游戏，于田维吾尔族农民的琼玛克就是一种原生态的曲棍球。

     县文体局的吴安臣局长告诉我，县里准备把这项游戏列为县级非物质文化遗产名录，并向上级申报，使这项历史悠久的民间游戏得到有效的保护。