岩画 人类原始的性狂欢

     新疆有这么一座山，山里有连英国女王都专程派人来欣赏的原始壁画——康家石门子岩画。岩画满布大小不等、形态各异的人物形象，所展现的是3000年前人类对生殖繁衍的崇拜，留给后人很多神秘的遐想……

　　千万年来，天山以它的灵性缔造了西北草原文化的灵性，赋予一代代游牧民族以智慧，而他们又以这种智慧，在天山深处留下了大量岩画，与山脉一起蜿蜒。

　　岩画,是原始人类投射在岩壁上的文化心态，是草原文化意蕴的直接体现。而天山岩画的代表作，正是康家石门子岩画。

康家石门子岩画?伊甸园里的幸福事

　　在美洲的一些土著，夫妻都遵守着一个古老的习俗，在他们的种子下地前的四天，他们会自动分居不进行房事，而到了种子下地的前一晚，他们会纵情一夜。甚至那里的祭司会责令人们在种子下地的同一时刻夫妻同房，他们认为这样做可以使农作物成长和丰产。3000年前的人类养活一个孩子显然是不容易的，那时的人类面临的问题是如何保持自身的存活与种族的繁衍。人们在天山中的这块丰腴之地进行种族延续的大事，并把他们所崇信的刻画在岩壁上，以祈求那神秘的生命力量永存。

    康家石门子岩画并不是天山中的唯一岩画，甚至不是在中国范围内发现的唯一岩画，现在已经在天山的东部、西部，阿尔泰山及祁连山等地发现大量的岩画，但像康家石门子如此大规模集中反映生殖内容的，却绝无仅有。康家石门子岩画为今天的人们了解远古人类的性意识提供了一个难得的范示。

     与其把岩壁上的内容看成是画，不如将它们看成是符号。男人女人的躯体只是几个简单的三角形，胳膊和腿只是一些弯曲的线条，它们的符号意义要远远大于画面意义。三角形符号历来被考古学者认为是性符号，欧洲旧石器时代晚期发现的孕妇雕像，在表示性别的位置都画上三角形，倒三角形则是女性生殖器的象征。我们会在很多远古人类遗留下来的器物上发现三角纹饰，而当你用性学符号来看待这些器物时，会有一种豁然开朗的感觉，比如一面装饰着三角纹的铜镜，一柄装饰着红色三角纹的木梳，这些都有着一个关于性的隐喻，就像是一个古老的魔咒。

    至于是谁在岩壁上留下了这些神秘符号，至今在学界是一个争议问题。有学者根据岩画上的人物形象，推断他们是早期游牧在欧洲草原上的塞族人“（岩画）男女共同的形象是：脸面狭长，眼窝较深较大，眉弓发育，鼻梁直而且高，嘴较小。女性形象十分俊秀，似笑非笑。身体特征则意刻划了她们身材高大，胸宽（以倒三角型示意）、腰细、臀部肥硕，两腿修长……，男性……臀部狭小，两腿只勾两条细线，以显示腿的动作。唯一突出的是男性生殖器。”2 而有的学者认为塞人到达天山中部的证据不足，古代月氏人一直活跃在天山南北，这些岩画很可能是月氏人留下的。一群人，在深山中存在了三千年，至今仍未老去。他们从未走出大山，却已享誉世界。向往之，惦念多时，余终有幸一观真容。
    去康家石门子的路蜿蜒而多岔。由呼图壁出发向西，进入大丰镇地界转而向南，不多时便到了雀尔沟。进入雀尔沟村后一路都在盘山。辗转至海拔1500米，可见远处赤红石崖巍然高耸，其中一处尤为巍峨齐整，似楼阁似城堡，门窗俱全，廊柱宛然。那就是康家石门子岩画所在。

   康家石门子的来历，一说清末有姓康之人逃入避难，落地生根，遂起“康家”之名；另一说石门之东有康拉尔沟，为哈萨克牧民放牧之地，本是哈萨克语，汉人误为“康老二沟”，因称“康家石门子”。
    康家石门子岩画内容丰富。丰乳肥臀、蛾眉蜂腰的女人们，雄性旗帜高张、倒三角体格的男人们，还有长串长串的奔跑舞动着的小人，在赤红的崖壁上，在东西长14米，上下宽9米，面积约120平方米的壁面内，舞蹈了三千年，繁衍了三千年。
    整幅岩画显然经过精心设计，崖壁经过了平整，图案采用浅浮雕阴刻等手法。从至今仍留存在部分人物身上的颜料看，刻前曾用红色颜料勾勒轮廓，再将轮廓线内的部分凿平，与崖壁形成凹凸对比以突出图案。人物面部五官生动，隆眉深目与高高的鼻梁立体感极强。人物中最高的达2.04米，最小的只有19厘米，女性身体普遍比男性高大，位置也居于上方。女人的头上装饰着弯曲的翎子，修长的双腿紧闭直立，手臂伸展右上左下作舞蹈状。在人物中间还出现了虎马动物图腾，生动地表现出人们对人畜兴旺的渴望。

    石门子岩画所在崖壁高度超过200米，其根部因风蚀内削呈斜面，岩画就位于斜面上，距地面高约十米处，参观者须以仰视的姿态观赏。这样一种悬空的高度，令人不解数千年前岩画的创作者们是立足何处进行刻绘的。
    岩画，对现代人来说是艺术。对创造者们来说却是信仰和宗教。据考，康家石门子岩画是三千年前游牧民族表现生殖崇拜的作品。