江西历史文化名人的阵容有多强大？你真的想不到！
原创 祝国华 江西教育出版社
2022-02-24 18:01
在中国古代文化史上，能以巨星之多、作品之富而与江西颉颃的省份，可能很少；若仅以宋、明两代文坛而论，则江西更是独步中国。
先秦时期的江西文化名人已踪迹渺茫不可细辨。翻阅史书，汉代重量级人物，大概非徐稚（79—168）莫属了。徐稚字孺子，博学多识，一生淡泊自守，授徒数千人，有“南州高士”之美称。据载，时任豫章太守的陈蕃待客，唯有徐稚来了，才特设坐榻；待徐稚离开后，就将坐榻悬挂起来。徐稚挚友的母亲去世，他去吊唁时效仿《诗经》之言“生刍一束，其人如玉”，仅在其坟头放了一把野草。这样一位充满了浪漫情调的骚客，惜乎竟无诗文流传于世。
到了晋代，仿佛奇峰突起一般，江西出现了在中国文学史上具有里程碑意义的伟大诗人——陶渊明（约
365—427）。他被梁启超称为“江西文学第一人”，也是中国田园诗歌的鼻祖。陶渊明最为人们所称道和向往的《桃花源记》，曾寄托了中国农耕社会无数人的梦想和理想。而他那“五柳先生”的身影，早已成为矗立在中国文学史上的一座丰碑。
陶渊明画像
在中国，喜好书法尤其是小楷的人，几乎没有不知道钟绍京（约656—740）的。他是与书圣王羲之并称“钟王”的钟繇第十五代孙。钟绍京家学渊深，虽历经迁徙磨难，但自身天资聪颖、勤奋好学，因而书法上有着很深的造诣。钟绍京是诸体皆精，并在很大程度上凭借他出类拔萃的书法不断升迁，成为江西籍第一位宰相。
时光悠悠，大约距陶渊明之后又过了三百来年，沉寂了许久的江西文坛蓦然升起了一颗照彻整个唐代的闪亮新星——綦毋潜（691—756）。他被誉为盛唐时江西最为著名的诗人，十五岁就远赴长安游学，与孟浩然等人一起饮酒作诗，还曾与时任洪州都督的大文学家张九龄以诗作唱酬。
此后，唐代还有一位江西诗人，亦不可忘却，值得大书一笔，他就是来鹄（？—883），即来鹏。这位“择邻而居皆高士，揖送往来有鸿儒”的名人，也是一位终生游走在庙堂与江湖之间的诗人。
与诗人来鹄同时期，有一位声名显赫、笔法独特的花鸟画家徐熙（约820—887）。他的画风洒脱飘逸，水墨清新淡雅，重在表现对象的风骨神韵，着意追求士大夫的田园情趣，画史上盛称为“徐体”，沈括赞其为“古今之绝笔”。
唐末的著名画家董源（？—约962），是中国画史上极为罕见的全才型艺术巨匠。他善画山水、人物、云龙、牛虎，几乎无所不能，但最具独创性且成就最高的是水墨山水，被誉为“江南山水画派鼻祖”。与董源差不多同时期的大画家，还有一位僧人巨然。他擅长画江南山水，所画峰峦，山顶多作矾头，林间多有卵石，以疏竹蔓草掩映细径危桥和茅屋，自然生成野逸清静之趣，对元明清以至近代的山水画发展影响深远。后世将两人并称“董巨”。
董源作品《龙宿郊民图》
顺着时光的脚步再往下走，就到了堪称江西文化“黄金时代”的宋朝，也是中国文化最为辉煌的“黄金时代”，被认为是华夏文化的“造极之世”，后人一直为其不可复制的辉煌而讶异。由经济的发达，促成文化的兴盛，终至“人才之盛，遂甲于天下”。在这前后延续三百余年的宋代，江西涌现出了一大批叱咤风云的文坛领军人物，真可谓群星璀璨，照彻浩瀚的中国文化艺术长空。在这些难以计数的文化俊彦之中，不乏开宗立派、独领风骚的伟人巨匠。他们或以自己的不朽诗文成就震烁华夏，或以自己的绝妙艺术造诣独步神州。
欧阳修（1007—1072），这位北宋文坛盟主和诗文革新运动的领袖，开一代关注时政、朴质平实的文风。欧阳修以自己大力倡导古文革新运动和创作的大量优秀散文作品，被苏轼赞誉为宋代的韩愈，深刻地影响了当时乃至后世的散文风格和走向。
欧阳修画像
曾巩（1019—1083），在诗文创作上另辟蹊径，自成一家，以其丰赡的作品和人格魅力，无可争辩地成为北宋诗文革新运动中的主将。他的散文以含蓄典重、古雅平易为特色，依理而做，不为空言，故显得行文从容周详，条理清晰；结构谨严，风格朴素；文笔简洁犀利，韵味深长。
而王安石（1021—1086），只因戴在头上的政治家、改革家的光环太过炫目，常常让他文学家的另一面相形失色。实际上，他的诗内容充实，感情丰沛，他的词意境开阔，蕴含深沉；他的散文结构谨严，说理透彻，笔力雄健，纵横捭阖。此外，他还有力推动了北宋中期的诗文革新运动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风做出了贡献。
如果说上面所提及的三位享有“唐宋八大家”美誉的散文大师是最耀眼的“文曲星”，那么与他们同列的，还有一大群闪烁长空的星星。例如：晏殊（991—1055）、晏幾道（1038—1110）父子是改变晚唐“花间词派”颓靡之风、创立婉约抒情新词、奠基婉约柔美正宗宋词的集大成者；姜夔（约
1155—1209）多才多艺，精通音律，被誉为“南宋唯一的开山大师”；黄庭坚（1045—1105）的诗与苏轼并称“苏黄”，是“江西诗派”的开山祖，词则与秦观齐名；周必大（1126—1204）以其“九流七略，靡不究通”的渊博学识和诗词歌赋的卓越成就，被推举为南宋中期文坛领袖；杨万里（1127—1206）作为“中兴四大家”之一，独创了生动活泼的“诚斋体”；文天祥（1236—1283）以其博大的情怀，写出了如《正气歌》等撼人心魄、慷慨悲怆、影响深远的爱国诗词；洪迈（1123—1202）集四十年之功写成了《容斋随笔》……
尤其值得大书一笔的人物，当属中国理学大师朱熹（1130—1200）。这位生于福建的江西名人，以自己的大量著述和从教活动，成为宋明新儒学中理学之集大成者。他撰写的《四书集注》，成为明清两代的科举读本；他制定的价值标准和行为准则，成为中国士子千年来的言行范本；他构建的博大精深的理学思想体系，对南宋之后七百多年的中国以及东亚地区都产生了深远影响，在世界文化史上也有着重要地位。
朱熹画像
到了明代永乐年间，中国诞生了第一部百科全书式的巨著《永乐大典》，《不列颠百科全书》称其为“世界有史以来最大的百科全书”，主持编纂这部不朽之作的总裁，就是江西吉水人解缙（1369—1415）。这位“匡君泽民”功追欧阳修、文天祥的一代名臣、学者、诗人，不仅是明代第一位江西籍内阁首辅，其文学成就亦很高。
其后，江西大地上诞生了一位具有世界影响的戏剧艺术巨匠——汤显祖（1550—1616）。这位被日本研究者敬称为“东方的莎士比亚”的戏剧圣手在仕途上颠沛流离，很不顺畅，却把一部《牡丹亭》演绎得情意缠绵，刻骨铭心。剧中一曲“花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨”，引得多少男女泪水涟涟，有的女子竟为之殉情！
明末清初之际，崛起了一座中国传统文人画的巅峰——朱耷（1626—1705），广为民众熟悉的则是他的自号“八大山人”。朱耷本是明朝皇室后裔，国亡家破的身世，出神入化的画技，彰显了他笔下那些“墨点无多泪点多”的花鸟虫鱼和自己的悲凉心境。与朱耷同期的著名画家，还有江西画派的开派英才罗牧（1622—1705）。他的画笔意空灵，林壑森秀，墨气翕然，独具风格。
延续近三百年的清代，江西的文学大家似乎渐趋冷寂了。幸而有位蒋士铨（1725—1785），以自己的满腔热情和满腹才情，高举“文章本性情，不在面目同”的大旗，为后世留下了大量文学作品。蒋士铨在乾嘉时期即颇负盛名，与袁枚、赵翼并称“乾隆三大家”。他的《岁暮到家》全诗感情真挚，语言朴实，与千古传唱、脍炙人口的孟郊《游子吟》有异曲同工之妙，引发了不同时代读者的共鸣与喜爱。
蒋士铨画像
作为清末的古典文学余音绝响，江西出现了被誉为“中国最后一位传统诗人”的陈三立（1853—1937），是近代诗歌流派“同光体”（主张写诗不宗盛唐，以仿宋为主）的重要代表人物。1937年秋，北平沦陷。日伪政权对陈三立百般劝说，要他效忠日伪，遭到已85岁高龄的陈三立严词呵斥驱赶。后陈三立绝食五日而死，表现出一位中国文人铁骨铮铮的民族正气。
值得在江西文化史乃至中国文化史上大书特书的，当然远不只上面所提及的这些名存千古的大家巨擘。还有许许多多才华横溢的文化人物，他们也曾叱咤文坛，名噪一时，只是由于历史云烟的重重遮蔽，使得今天的我们已难以洞悉他们昔日的辉煌，甚至许多颇有成就的人物，他们的真实姓氏也难以知晓。然而事实上，正是由于有着无数颗光芒四射的江西文坛明星，才镶嵌出一片璀璨的江西文学星空。
距今一千三百多年前，著名诗人王勃省亲路过南昌时，曾盛赞江西人文荟萃的盛况，惊呼“雄州雾列，俊采星驰”，真是“物华天宝”“人杰地灵”！但那时的江西文化，还只是“小荷才露尖尖角”的初期，随之而来的盛唐，更有那百花争奇斗艳的宋朝、明朝，才是江西文化实力的集体精彩亮相。无数镌刻在江西文化史上用金字大写的名人巨匠，海量凝结在中国文化史上的赣鄱华章，底蕴深厚的江西文化宝藏，砥砺奋进的江西文化精神，正期待着我们每一个有志于传统文化的爱好者去认识，去重读，去开掘，去发扬！
（本文选自《俊采星驰：历史长空中的江西文化名人》，略有删改）
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《俊采星驰：历史长空中的江西文化名人》
作者：祝国华
责任编辑：朱建斌
江西教育出版社
2021年12月出版
在江西文化史乃至中国文化史上有许许多多才华横溢、名存千古的人物，这些江西文坛巨星曾叱咤文坛、名噪一时，镶嵌出璀璨的江西文学星空。本书作者在江西历史长空中拥抱闪光的巨星，遴选出既属于江西、也属于全国的
15
位顶级文化名人，包括陶渊明、欧阳修、王安石、黄庭坚、文天祥、汤显祖、陈三立等，为其立传，塑造出了一个个光芒四射的巨星形象。
END
供稿| 学术出版中心
审核| 陈骥
核发| 桂梅
江西教育出版社
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江西历史文化名人的阵容有多强大？你真的想不到！
江西历史文化名人的阵容有多强大？你真的想不到！
原创 祝国华 江西教育出版社
2022-02-24 18:01
在中国古代文化史上，能以巨星之多、作品之富而与江西颉颃的省份，可能很少；若仅以宋、明两代文坛而论，则江西更是独步中国。
先秦时期的江西文化名人已踪迹渺茫不可细辨。翻阅史书，汉代重量级人物，大概非徐稚（79—168）莫属了。徐稚字孺子，博学多识，一生淡泊自守，授徒数千人，有“南州高士”之美称。据载，时任豫章太守的陈蕃待客，唯有徐稚来了，才特设坐榻；待徐稚离开后，就将坐榻悬挂起来。徐稚挚友的母亲去世，他去吊唁时效仿《诗经》之言“生刍一束，其人如玉”，仅在其坟头放了一把野草。这样一位充满了浪漫情调的骚客，惜乎竟无诗文流传于世。
到了晋代，仿佛奇峰突起一般，江西出现了在中国文学史上具有里程碑意义的伟大诗人——陶渊明（约 365—427）。他被梁启超称为“江西文学第一人”，也是中国田园诗歌的鼻祖。陶渊明最为人们所称道和向往的《桃花源记》，曾寄托了中国农耕社会无数人的梦想和理想。而他那“五柳先生”的身影，早已成为矗立在中国文学史上的一座丰碑。
陶渊明画像
在中国，喜好书法尤其是小楷的人，几乎没有不知道钟绍京（约656—740）的。他是与书圣王羲之并称“钟王”的钟繇第十五代孙。钟绍京家学渊深，虽历经迁徙磨难，但自身天资聪颖、勤奋好学，因而书法上有着很深的造诣。钟绍京是诸体皆精，并在很大程度上凭借他出类拔萃的书法不断升迁，成为江西籍第一位宰相。
时光悠悠，大约距陶渊明之后又过了三百来年，沉寂了许久的江西文坛蓦然升起了一颗照彻整个唐代的闪亮新星——綦毋潜（691—756）。他被誉为盛唐时江西最为著名的诗人，十五岁就远赴长安游学，与孟浩然等人一起饮酒作诗，还曾与时任洪州都督的大文学家张九龄以诗作唱酬。
此后，唐代还有一位江西诗人，亦不可忘却，值得大书一笔，他就是来鹄（？—883），即来鹏。这位“择邻而居皆高士，揖送往来有鸿儒”的名人，也是一位终生游走在庙堂与江湖之间的诗人。
与诗人来鹄同时期，有一位声名显赫、笔法独特的花鸟画家徐熙（约820—887）。他的画风洒脱飘逸，水墨清新淡雅，重在表现对象的风骨神韵，着意追求士大夫的田园情趣，画史上盛称为“徐体”，沈括赞其为“古今之绝笔”。
唐末的著名画家董源（？—约962），是中国画史上极为罕见的全才型艺术巨匠。他善画山水、人物、云龙、牛虎，几乎无所不能，但最具独创性且成就最高的是水墨山水，被誉为“江南山水画派鼻祖”。与董源差不多同时期的大画家，还有一位僧人巨然。他擅长画江南山水，所画峰峦，山顶多作矾头，林间多有卵石，以疏竹蔓草掩映细径危桥和茅屋，自然生成野逸清静之趣，对元明清以至近代的山水画发展影响深远。后世将两人并称“董巨”。
董源作品《龙宿郊民图》
顺着时光的脚步再往下走，就到了堪称江西文化“黄金时代”的宋朝，也是中国文化最为辉煌的“黄金时代”，被认为是华夏文化的“造极之世”，后人一直为其不可复制的辉煌而讶异。由经济的发达，促成文化的兴盛，终至“人才之盛，遂甲于天下”。在这前后延续三百余年的宋代，江西涌现出了一大批叱咤风云的文坛领军人物，真可谓群星璀璨，照彻浩瀚的中国文化艺术长空。在这些难以计数的文化俊彦之中，不乏开宗立派、独领风骚的伟人巨匠。他们或以自己的不朽诗文成就震烁华夏，或以自己的绝妙艺术造诣独步神州。
欧阳修（1007—1072），这位北宋文坛盟主和诗文革新运动的领袖，开一代关注时政、朴质平实的文风。欧阳修以自己大力倡导古文革新运动和创作的大量优秀散文作品，被苏轼赞誉为宋代的韩愈，深刻地影响了当时乃至后世的散文风格和走向。
欧阳修画像
曾巩（1019—1083），在诗文创作上另辟蹊径，自成一家，以其丰赡的作品和人格魅力，无可争辩地成为北宋诗文革新运动中的主将。他的散文以含蓄典重、古雅平易为特色，依理而做，不为空言，故显得行文从容周详，条理清晰；结构谨严，风格朴素；文笔简洁犀利，韵味深长。
而王安石（1021—1086），只因戴在头上的政治家、改革家的光环太过炫目，常常让他文学家的另一面相形失色。实际上，他的诗内容充实，感情丰沛，他的词意境开阔，蕴含深沉；他的散文结构谨严，说理透彻，笔力雄健，纵横捭阖。此外，他还有力推动了北宋中期的诗文革新运动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风做出了贡献。
如果说上面所提及的三位享有“唐宋八大家”美誉的散文大师是最耀眼的“文曲星”，那么与他们同列的，还有一大群闪烁长空的星星。例如：晏殊（991—1055）、晏幾道（1038—1110）父子是改变晚唐“花间词派”颓靡之风、创立婉约抒情新词、奠基婉约柔美正宗宋词的集大成者；姜夔（约 1155—1209）多才多艺，精通音律，被誉为“南宋唯一的开山大师”；黄庭坚（1045—1105）的诗与苏轼并称“苏黄”，是“江西诗派”的开山祖，词则与秦观齐名；周必大（1126—1204）以其“九流七略，靡不究通”的渊博学识和诗词歌赋的卓越成就，被推举为南宋中期文坛领袖；杨万里（1127—1206）作为“中兴四大家”之一，独创了生动活泼的“诚斋体”；文天祥（1236—1283）以其博大的情怀，写出了如《正气歌》等撼人心魄、慷慨悲怆、影响深远的爱国诗词；洪迈（1123—1202）集四十年之功写成了《容斋随笔》……
尤其值得大书一笔的人物，当属中国理学大师朱熹（1130—1200）。这位生于福建的江西名人，以自己的大量著述和从教活动，成为宋明新儒学中理学之集大成者。他撰写的《四书集注》，成为明清两代的科举读本；他制定的价值标准和行为准则，成为中国士子千年来的言行范本；他构建的博大精深的理学思想体系，对南宋之后七百多年的中国以及东亚地区都产生了深远影响，在世界文化史上也有着重要地位。
朱熹画像
到了明代永乐年间，中国诞生了第一部百科全书式的巨著《永乐大典》，《不列颠百科全书》称其为“世界有史以来最大的百科全书”，主持编纂这部不朽之作的总裁，就是江西吉水人解缙（1369—1415）。这位“匡君泽民”功追欧阳修、文天祥的一代名臣、学者、诗人，不仅是明代第一位江西籍内阁首辅，其文学成就亦很高。
其后，江西大地上诞生了一位具有世界影响的戏剧艺术巨匠——汤显祖（1550—1616）。这位被日本研究者敬称为“东方的莎士比亚”的戏剧圣手在仕途上颠沛流离，很不顺畅，却把一部《牡丹亭》演绎得情意缠绵，刻骨铭心。剧中一曲“花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨”，引得多少男女泪水涟涟，有的女子竟为之殉情！
明末清初之际，崛起了一座中国传统文人画的巅峰——朱耷（1626—1705），广为民众熟悉的则是他的自号“八大山人”。朱耷本是明朝皇室后裔，国亡家破的身世，出神入化的画技，彰显了他笔下那些“墨点无多泪点多”的花鸟虫鱼和自己的悲凉心境。与朱耷同期的著名画家，还有江西画派的开派英才罗牧（1622—1705）。他的画笔意空灵，林壑森秀，墨气翕然，独具风格。
延续近三百年的清代，江西的文学大家似乎渐趋冷寂了。幸而有位蒋士铨（1725—1785），以自己的满腔热情和满腹才情，高举“文章本性情，不在面目同”的大旗，为后世留下了大量文学作品。蒋士铨在乾嘉时期即颇负盛名，与袁枚、赵翼并称“乾隆三大家”。他的《岁暮到家》全诗感情真挚，语言朴实，与千古传唱、脍炙人口的孟郊《游子吟》有异曲同工之妙，引发了不同时代读者的共鸣与喜爱。
蒋士铨画像
作为清末的古典文学余音绝响，江西出现了被誉为“中国最后一位传统诗人”的陈三立（1853—1937），是近代诗歌流派“同光体”（主张写诗不宗盛唐，以仿宋为主）的重要代表人物。1937年秋，北平沦陷。日伪政权对陈三立百般劝说，要他效忠日伪，遭到已85岁高龄的陈三立严词呵斥驱赶。后陈三立绝食五日而死，表现出一位中国文人铁骨铮铮的民族正气。
值得在江西文化史乃至中国文化史上大书特书的，当然远不只上面所提及的这些名存千古的大家巨擘。还有许许多多才华横溢的文化人物，他们也曾叱咤文坛，名噪一时，只是由于历史云烟的重重遮蔽，使得今天的我们已难以洞悉他们昔日的辉煌，甚至许多颇有成就的人物，他们的真实姓氏也难以知晓。然而事实上，正是由于有着无数颗光芒四射的江西文坛明星，才镶嵌出一片璀璨的江西文学星空。
距今一千三百多年前，著名诗人王勃省亲路过南昌时，曾盛赞江西人文荟萃的盛况，惊呼“雄州雾列，俊采星驰”，真是“物华天宝”“人杰地灵”！但那时的江西文化，还只是“小荷才露尖尖角”的初期，随之而来的盛唐，更有那百花争奇斗艳的宋朝、明朝，才是江西文化实力的集体精彩亮相。无数镌刻在江西文化史上用金字大写的名人巨匠，海量凝结在中国文化史上的赣鄱华章，底蕴深厚的江西文化宝藏，砥砺奋进的江西文化精神，正期待着我们每一个有志于传统文化的爱好者去认识，去重读，去开掘，去发扬！
（本文选自《俊采星驰：历史长空中的江西文化名人》，略有删改）
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《俊采星驰：历史长空中的江西文化名人》
作者：祝国华
责任编辑：朱建斌
江西教育出版社
2021年12月出版
在江西文化史乃至中国文化史上有许许多多才华横溢、名存千古的人物，这些江西文坛巨星曾叱咤文坛、名噪一时，镶嵌出璀璨的江西文学星空。本书作者在江西历史长空中拥抱闪光的巨星，遴选出既属于江西、也属于全国的 15 位顶级文化名人，包括陶渊明、欧阳修、王安石、黄庭坚、文天祥、汤显祖、陈三立等，为其立传，塑造出了一个个光芒四射的巨星形象。
END
供稿| 学术出版中心
审核| 陈骥
核发| 桂梅
江西教育出版社
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