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                 远边仙境南伊沟

                     ----西藏纪行十

 

 

南伊沟，在米林县，靠近中印边界。

为了去南伊沟，我们车上的那位导游多少有点紧张，一大早就提醒我们六人，一定要带上身份证。临开车前，她还特意要看一看我们的身份证。在西藏旅游，被要求出示身份证是经常的事儿，可是，这一天的“自检”似乎格外的慎重。小导游还再一次叮嘱，一路上，千万不能对着军人拍照，会有麻烦的。

 

 

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车子驶近米林县的路上，突降小雨，雨中一队军车迎面而来。一辆接着一辆，速度不快，缓缓而行，好长的车队。

我还是没有管住自己，在车里偷偷地拍了几张。

 

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穿过米林县城，车子拐进一条小路；没有多远，停在边防检查站前。

小导游一脸严肃地盯着我们把相机和手机都收在包包里，又叮嘱我们都不要下车，这才带着那几张表格手续下车去办理验证，随后司机关上了车门。

我们彼此看着，撇嘴。我们不过是来旅游嘛。

导游引着一位年轻的军官到了车下，开门，司机下车和导游站在车下，军官上车。帅气的军官小伙儿，上车站定后先敬军礼，轻声一句，“请出示身份证”，随后一一对照着验证，敬礼，拿着我们六人的身份证下车了。

来西藏，出示身份证已经不是第一次了；这次，身份证是被收走了。

我们又撇了撇嘴。

再开车，十分钟后到了南伊沟景点入口，我们这才拿出了各自的相机。

 

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细雨时下时停，小风微凉。

远山上的云烟，近处待收的麦田，山洼里散落着的村庄。

这里，海拔2500米，没有了高原反应，我们自如地闻着风中的凉意，别提多舒服了。

路边的大牌子告诉我们，南伊沟还是个开会的好去处。开会的地方一定舒适。

路旁有一长长的木廊子，游人都在廊子里避雨，等待南伊沟的旅游观赏车。木廊内，两侧是一家一家的袖珍小吃店，煮玉米、蒸土豆、炸香肠的味道弥漫了一条“小街”。许多人都注意到了小店内的火炉子，除了放进木柴的方口有火光外，灶台面上是隔着铁板加热的，灶台后连接着烟筒，少了明火和烟气。这种很像是密封的火炉，至少我在别处没有看到过。

我和朋友燕翔拉着一位保安小伙子聊了起来，跟人家打听着当地人的生活习俗。

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旅游观赏小车把我们带到的第一个景点，一个小村。

村口两株老树护卫着一块大石，石上写着“珞巴民俗村”。树上挂着“平安村”的小木牌和一块敲钟用的老铁。

珞巴人好聪明啊。那块悬挂着的老铁，敲打起来一定会有清脆之声回荡在山谷间，那声音一定会融化在村四周的山水美景中的。这让我想起了四十多年前云南边疆的那个生产队，也有一株老树，也悬挂着一块老铁。就是那块小木牌上的字也很有境界呀，平安，一定是排在“和谐”、“富裕”、“现代化”之前的。

这首先是一个自然村，其次才是迎接远客的景点，因为村中的一切是那么的自然。

 

 

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毫不掩饰的残垣。

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半人高的墙头。

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村外，山林环抱。

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捡来碎石围小院，未到门前见笑脸。

农村都是这样的，走过的乡亲会故意问的：“老四兄弟，在家呀？”城里人才喜欢不透风的高墙呢。

 

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导游介绍，珞巴人更喜欢用木材构建自家的小巢。

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这家人似乎就没有想安装院门。

 

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平安，也让家畜在家门口自由出入着。

 

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当然，珞巴人把城里人的小楼搬到山中来也不是难事儿。

 

 

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旅游并不能太自由。我只能跟着导游走进村里展示给游人的一家楼房小院，而不能随意推门去木栅栏木板房人家看看。

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院中，屋檐下挂着山中小兽的兽皮，这是为了说明珞巴人有狩猎的传统。

 

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明亮的二楼上是餐厅和会客间，我按照想象中的方式在珞巴人的“炕上”坐了坐。

 

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展示的餐厅里那个大炉子太讲究了，装饰得像文物，却又分明是还在使用中的物件。

 

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离开珞巴人的民俗村，旅游观赏小车带着我们沿着山沟中的小路傍着小河钻进山林。

南伊沟里南伊河，来自印度，流入雅鲁藏布江。

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为了减少对山林的污染，旅游小车都是电瓶车。更多的人还是喜欢下得车来漫步林中。

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小路旁，依山傍水处，常见散落的人家隐于树下。路上，偶遇扛着农具归来的村民，几只低头慢行的牦牛。

 

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当地的导游小姑娘，一身珞巴人的打扮，看到有人拍照也会摆个pose。

 

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近处山林，远处云烟。

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游人闯入画中，惊扰山林寂静。

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树梢挂着野果，树下遍布野花。

 

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南伊，藏语为“仙境”。

南伊沟是喜马拉雅山脉中无数个小山沟之中最有特色的。这里是西藏的“药王谷”，满山遍地的藏药药材，包括那些野果野花；这里的人被藏民叫做西藏的“南方人”，包括小村中的珞巴人；这里的密林和密林中的沼泽地被外界誉为“地球上最高的森林浴场”，包括林边小河旁的片片牧场。

南伊沟，也是地处边界，大山的那一边就是另一国家了。

导游抬手一指，“您能看到的，离我们最近的那座M型小山就是麦克马洪线。”

 

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小路延伸，我们走进密林深处。

路边的木牌说前面就是原始森林了。

 

 

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我见过黑龙江密山的原始森林，还有新疆伊犁的和云南盈江的，唯有这南伊沟的原始森林另有特色，或是说，是我在别处的原始森林中从未见过的。这里的林中似是很“颓丧”，许多大树上挂着些黄绿的绒草，林中常见横七竖八倒下的朽木。

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那些挂在树上的绒草叫“龙须草”，学名“松萝”，也叫“女萝”，是一种寄生植物。

别小看这些挂在树上讨生活的小草，轻似柳絮，细如绒线，密如蛛网，弱不禁小风，韧难挡细雨。它“飘”落在树上会很快的吸食树身的各种养分，很快就能“榨干”一棵树。好像小树的营养不够多，龙须草更喜欢“吃”大树。

看似轻柔物，致命于无形，任尔庞然树，送君命归西。这龙须草真不是什么好东西呀。

然而，然而。松萝，就是龙须草，却是世间少有的娇嫩之物。它对生存环境要求极高，空气中稍有污染，它就活不了，它被环保专家们视为“生态环境衡量器”和检测物。有松萝活跃的地方才是生态环境最好的地方。松萝还是稀有的药材，可治顽症，被记入《本草纲目》；松萝存世久远，有文字记载可追到《诗经》。当导游说起松萝晾干后填入枕头可让老人好睡的时候，我的同游伙伴就急急打断忙问何处能买到，后来离开南伊沟时他还真的买了一大包，说是带回去给八十多的老母亲做个枕头。

科学，实用，龙须草又是好东西。

也许世上有的东西不好简单生硬地判定为“好”或“坏”，也许松萝就是这种“东东”。

 

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林中有一大树，好多游人围着照相，我也只能挤进去看看。

一株怪树。据说，此树开五种花，长四种树叶，珞巴人尊为神树。

珞巴人是中国少数民族中人数极少的一族，据说不足3000人。珞巴人原始崇拜图腾众多，其中就有这株阴阳树。

这似乎不难理解。上世纪五十年代，北京的多处庙会均有拜“送子观音”的。

 

 

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原始森林深处，多处沼泽地，为方便游人，特搭建了林中“栈道”，还有小木牌提醒人们不可进入。

森林与湿地在一起，使得南伊沟像是一个天然的大氧吧。

 

 

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 原始森林一侧，有片片牧场。依山傍水，但见散落着的人家炊烟袅袅。

 

 

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山脚下，经幡随风而动。

 

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炊烟恋恋绕木屋，牛马悠悠聚院外，画中人家。

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云烟过山寻仙境，遥看林间有人家。

 

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雪化山泉匆匆过，枝头绿叶水中花。

 

 

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路边有几处当地人修建的木屋、木亭，特色质朴。

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几个小时的观赏，我们这些外来客归去时难免有点恋恋不舍，也略有倦意。

小车上斜跨着一个小伙儿，为我们说笑，为我们唱歌，浓眉大眼，笑脸灿烂。他说，他就是河边小村的珞巴人，一家人世代住在这里。说到自己的家，笑得更灿烂了。小伙子为我们唱第一首藏语歌之前，先用颇为标准的普通话朗诵了歌词，那是仓央嘉措的诗。待到他亮开歌喉，引得一车的掌声和尖叫，高亢而嘹亮啊。有人直截了当地问人家，你比电视上什么星光大道上的人唱得棒多了，你怎么不去报名上电视呢？说得小伙儿脸上黑红黑红的。

 

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路边，南伊河水也欢畅。

 

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回到南伊沟游览区入口处，这才认真地看了门口的示意图。

一条小河，汇入大江。

 

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边防检查站的年轻军官上车来送还我们的身份证，这一次，他给我们每一人都敬了一个军礼。我们每个人都说了声谢谢。

我想起了珞巴人小村边的那块木牌，平安村。

我们的车离开南伊沟的时候，已经是北京时间晚七点半了。山边，依旧见蓝天。南伊沟离北京太远了，远在边关。

 

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 写于2012-11-1

 

注：文中使用了同伴的照片，感谢燕翔、阳光、学静。