过去我曾一度有过这样的人生观，人要回归本性，要讲究善，以至善感化他人而不记前嫌的人绝对是本性最为纯正的。这使我又一度时刻提醒自己，“以德报怨”才是君子所为！我始终坚信，假若人人都能如我一样，那么最终便绝不会有人行恶，世界岂不一片和谐？

后来终有一天，我忽然意识到这其实时一个悖论：倘若人人都行善，争着抢着要“以德报怨”，那么到底何人来行恶呢？近而我又发现自己其实是多么得虚伪，善本该是出于本心的流露，而我却带有太多功利性的目的夹杂其中。我曾时常想，假若我能够对我的仇人行善，他此后一定不能在别人面前诋毁我，甚至会因为感动而与我“化干戈为玉帛”，回敬我十倍的好处。即使他不能因为我的善而有所表示，我也要将我“以德报怨”的事情宣扬出去，让世人知晓我的伟大之处，奉我为“百善之表”……

庆幸我自己还没有因为追求“以德报怨”而丧失了是非曲直的判断，还能知巧凡带有极端功利，计算行善成本与回报的“以德报怨”决计算不得善行，顶多算得上是“伪善”！可有人却没有我这般幸运，他为了追求“以德报怨”，为了被世人歌功颂德，连最起码的判断力都没有了，整日带着伪善的面具四处宣扬自己的行善，深怕地球上还有一人不清楚他乃“地球至善”！您千万别以为这样厚颜无耻的伪善之人是我胡诌出来的，我告诉你，还真就有这样的人。

昨日，日本地震了，8.8级。面对近年来频繁的自然灾害，大多数人们其实早有了一种视之为“人类共同的灾难”的认识，对日本国民的这次巨大灾难感同身受，尤其是我们亲身经历过汶川地震、玉树地震等特大地质灾害之后。但问题难就难在我国与日本的历史渊源上，近代以来，中国与日本之间的矛盾长期存在，甚至将其上升至两个民族间的血海深仇也绝不为过。于是，有些人纠结开了——作为一个充满“善”的国度，我们怎么能不“以德报怨”呢？而且我们不但要对日本行善，还要非常善，让世界人民都看看中国作为一个GDP位居世界第二的大国该有的大国形象，让世界人民瞧瞧咱们中国“大爱无疆”！

对不起了，石述思先生，我说的“伪善”之人便是您！您的《为“恭喜日本地震”感到羞耻》一文实在叫人读后深感羞耻，您既举起人间“大爱”的旗帜，又何必为众人计算其中利弊？既然“大爱无疆”，那么这些善行也该是无政治的、无民族的，您又何必在善行中计算太多政府因素、民族宿怨？

“但阻止不了我真诚向死难的日本人默哀。正如曾为汶川死难同胞默哀。”石述思先生，您的这句话是最让我啼笑皆非的，既然您以“日本人”与“同胞”将两次灾难中的遇难者从国家角度分得那么清楚，又何谈同样的默哀？试问，您的亲人遇难与您的邻居遇难之时，您难道会怀有同样的心情呢？其实他们都是不幸的遇难者，并不存在什么日本人、四川人、甘肃人、青海人、新西兰人……凡在我有生之年因自然灾害或意外事故逝去的遇难者都会受到我的哀默，若我故去后亡灵尚存，我也愿意一丝冥灵保佑世间生者！

最恐怖的就是您的文章中一句“俺又该被骂成卖国贼了”，于是凡指责之声便上升到了“卖国”与“爱国”的高度。不知假若您能见着此文，会为我扣上“卖国者”呢，还是“伪爱国者”的帽子呢？

行善，本不该区别对待。愿近日凡受地震灾害的人们一定坚强起来，坚强新西兰、坚强云南、坚强日本！！！