明天启《凤阳新书》简介

                 贡发芹

凤阳是明代开国皇帝朱元璋的故里，为朱皇帝父母陵寝所在。明初，朱元璋曾在凤阳营建都城，成为中都，后因故罢建。

明洪武六年（1373年），朱元璋为扩大丰沛之地，置中立府，七年（1374年）改中立府为凤阳府，又析临淮县南边四乡地置凤阳县，府县同治。凤阳府明初直属中书省，下辖亳州、颍州、太和、颍上、霍丘、寿州、怀远、蒙城、宿州、灵璧、天长、盱眙、泗州、虹县、五河、定远、凤阳、临淮等九州十八个州县，以之作为京畿南京屏障。永乐元年（1403年）属南京。

明天启元年(1621年)，凤阳知县袁文新主持编纂了《凤阳新书》(简称《凤书》)，是继万历六年(1578年)知府张云翔《凤阳县志》和万历四十二年(1614年)知县万嗣达《凤阳县志》之后的凤阳县第三部志书。“书”，实乃方志之别称。所谓“新书”，是编纂者认为此书与旧体有别而已。

《凤书》主修袁文新，字又日，富沙(今福建瓯宁) 人，举人。万历四十七年出任凤阳县知县，天启元年(1621年)主持编纂此《凤书》。主纂柯仲炯，生平不详。从《凤书》的《自序》中得知，他是知县袁文新的同乡、好友，原先是受凤阳知府李枝秀邀请至凤阳参与实践“区田”，担任教职，后被知县袁文新留下参与总纂，“裁成之功居多”。《凤书》是一部特殊体例的志书，它记载了元末起义军取得政权前后的历史，尤其是从洪武至万历年间凤阳县的政治、经济的变化以及社会变迁，堪称“实录”。

《凤书》全仿史书，与通行的志书体例迥异，成为仿纪传体史书体例的典型。《凤书》的编修目的和核心内容非常具体,就是突出凤阳县作为帝乡、都县的地位以及明太祖朱元璋的相关情况。由于目的明确,编修者在借鉴普通郡县方志体例结构和类目设置的基础上,大胆创新，以纪传体正史为范本,对县志进行了调整和变化,增加了本纪、世家、列传、年表等内容。这些调整和变化,不但突出了都县凤阳县的地位,而且增强了方志存史、资政、教化的社会功能,同时也在探索方志编修之路上开创了一种全新模式。

全书目次如下：本纪一，纪明太祖事；世家二，纪中山、东瓯羽翼佐主；列传四，为国勋、名宦、列贤、列女；年表五，即古今地理表、制建表、职官表、豪士名表、帝王亲戚表；内篇八，曰星土、赋役、国费、宗祀、农政、武备、帝语、拾遗；外篇九，为诗、赋、诰、敕卷、文、奏疏、书帖碑记、祭文、序。卷首有中都内境山川、城池、陵寝、坟墓、第宅、形胜总图一。

全书分八册。主修袁文新在《自序》中对全书内容结构如此安排作了如下说明:“本纪一，以系太极；世家二，以象两仪；列传四，以录四时；年表五，以象五行；内篇八，以录八风；外篇九，以录九野。则一凤之书，而园之星，方之州，已具是矣。”

《凤书》以史体的方式保存了一大批珍贵的历史资料；开篇便以很大篇幅生动地记载了朱元璋、徐达、汤和以及耿炳文等36名风阳籍开国功臣的生平事迹，足以参史之错，补史之阙；对明初的移民制度、区田制度、赋役制度、祭祀制度等记述详备，甚至对讳莫如深的“高墙”制度也有所披露；《风书》对史事记述的深度也不是一般史志所能比的。如果从史料的收集、整理、取舍和史笔的运用上考量。是书具有搜集齐全、详核兼备；关注特色、重视民生，补偏救弊、据事直书等特点。

《凤书》基本上做到了事无巨细，人无贵贱，只要于史有记，于志有载，则搜罗无遗，尽皆入志。是书不仅大量地运用和复载了前志所记的历史资料，而且通过实地考察与收集当时的风土人情、生活习俗、民口凋敝、百姓徭役繁重等现实资料，尤其擅长运用相关档案文书直接入志，更加直观地反映了为政者的治理理念和道德行为。此外，《凤书》在记述中，无论是叙古议今，还是记事述人，都力争“相互考证，悉加辨析”。针对凤阳最大特色是明王朝汤沐之地，《凤书》在这方面的记述不厌其详。以大量篇幅，通过本纪、世家、列传等类目展现了明王朝开创之际的人和事，特别是朱元璋如何从一个贫困的农民、出家的和尚成为统一中国的最高统治者，以及他对故地、故人的怀念，真切而感人。同时，《凤书》对帝乡的建置、特殊地位、一山一水、文物古迹，都一一设目记述，如数家珍。《凤书》不仅关注地方历史特点，而且十分重视民生，无论是农政篇、赋役篇、国费篇以及武备篇都如实地记载了人民的负担，特别是编民“有田种不得，有家归不得”的悲惨境地，深刻揭示了封建制度的残酷剥削和压迫。编者具有强烈的“补偏救弊”的情怀，在叙事中坚持据事直书，有时为了表明立场、还间或议论。例如，记述凤阳城墙修建一事时，编者选录了不同观点的七份官员的奏议，从国家防备和保障民生出发，有力支持丁高越等人建城的主张，全面系统地批驳了黄绾的“风水”邪说，最后以“袁文新曰”，对凤阳城修建一事加以总结与评论。又如对徭役的记述，直记事实不转弯!

按：《凤阳新书》是凤阳知县主持编修的一本独一无二的地方志书，该书肯定朱元璋为凤阳人，但并未记载朱元璋出生于出生于凤阳县，而是明确朱元璋系自明光集徙居孤庄村的。

附录：

一、《凤阳新书》卷二《列传·列女传第四·二母传·汪母》：

汪氏老母。母所居里孤庄村。高皇侧微，从淳皇自明光集徙居于其里，岁荒不能度。独母识焉，备礼遣子相送入於皇觉寺师沙门高彬。后以母三人为署官者二，指挥者一，皆世袭。

——明天启元年袁文新《凤阳新书》卷二《列传·列女传第四》，黄山书社，2016:63。

二、《凤阳新书》卷六《外篇·诗第一·赠答·国朝诗二十一篇·又中都试士谒颂二首》：

入中都试士道洪庙谒圣祖孕生处

提学御史 柯挺(漳州)

星轺跋涉孕龙乡，闻道乡云霭异香。

光烛上台连水碧，瑞呈六合与天长。

由来赤电常符圣，此日红罗亦兆祥。

一统河山开草昧，千秋玉牒运初昌。

——明天启元年袁文新《凤阳新书》卷六《外篇》，黄山书社，2016.3:230。

                     （贡发芹 2025.4.29-5.1）