东行游记一一司空山二祖寺

宿三祖寺后天气暴热难眠，逐想去二祖寺。班车岳西县，车站有中巴到店前镇，花四十元到达。经镇民指引，见寺背靠司空山，山形若老僧入定。寺前一坝桑田，店前镇影影在目。对面青山逶迤，泻川绵远，稻菽飘香。"狗吠深巷里，鸡呜桑树巅。"有点陶渊明的世外桃源之韵景。
进客堂师父把我安排在僧舍楼下二层，窗前清溪农舍，背靠石壁，巷道宽敞，洗漱俱全，整洁凉爽。室内两位年青师兄，见面招呼亲近，毫无陌生感。
寺院坐西朝东，大雄宝殿居司空山崖下。右大寮，左依僧舍，后有二祖殿及藏经楼。崖下空坝有一小广场，有”天下禅宗出司空"题词，旁有登崖阶径。整体看来，还是一座在建寺庙。但规模不可小觑，大雄宝殿巍然大气，庄严明亮，殿前院坝崭新宽敞，可容千人法事仪式。出殿眺望田园远山，畅达宽怀而心旷神怡。虽处炎暑，却见清风徐来。
寺内有二三十位师父，属僧尼共修寺院。居士僧舍同院，院内修竹盆花，廊凳池树，闲与师父交谈家常，甚为亲切。上殿仪式和其他寺院相同，念阿弥陀佛。课毕过斋特近，新修五观堂宽敞明亮，由义工和师父上斋，饭菜十分可口，时有供果分发。环境凉爽，为避炎暑，计划挂单月余。
后知这是下寺，崖上寺崎岖难行，遵师兄言，向客堂请假上崖。见一巨石峰下，寺影依稀。近见师父劳作未归，随小径至寺旁一小院，一老僧迎我而进，说是诗仙李白因幕僚永王李麟兵败隐居于此。写下了《避居司空原言怀》《司空山瀑布》等诗，院内大圆石上，刻有诗篇原文。
寺旁有祖师洞和三祖洞，据说是两位祖师修行传法之处。南北朝时，北周武帝灭佛，二祖从少林寺来南朝陈国司空山避难。二祖在少林寺得法渊源，不得不提达摩祖师东渡传法。
据《大梵天王问佛决疑经》记载，在灵山法会上，大梵天王献佛金色波罗蜜花，释佛拈花示众，弟子默然不解，唯迦叶领悟微笑。于是，释佛对众弟子说:"我有正眼法藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。现在，这无上大法可付托摩诃迦叶了。"(摘自禅宗百科1000问)。禅宗西天二十八祖，是指印度二十八位传替相承的祖师。迦叶得佛心法，释迦牟尼将自己的金缕袈裟和钵孟授与迦叶，衣钵继承，迦叶为第一祖。迦叶传与阿难，直至传于二十七祖般若多罗尊者。尊者在南天竺香至国讲法，见其国三太子骨相奇伟，虔诚礼佛，知他前世因缘。由国王允诺，收为弟子，逐改名为达摩，传予衣钵，成为西天二十八祖。
拈花微笑，古花与华意同。难道释佛与迦叶未卜先知，释迦心法会衣钵相传入中国?难道这就是释佛的正眼法藏，涅槃妙心?考证大师胡适云:"大胆假设，小心求证。"在下大胆假设，诸君未必当真。但达摩东渡来华，禅宗五叶七花之繁茂，或许，早在释佛的预料之中。
达摩东渡由广州至南京，与梁武帝因对佛法见解相异，受帝冷落。当时有高僧神光在南京雨花台宣讲佛法，听者甚众，逐去听讲，时时摇头。于是，神光常与达摩讨论，神光与梁武帝信奉小乘佛法，与达摩大乘宗旨有分歧。达摩见难以宣说心法，欲渡江北去。神光送行，见达摩折芦苇踏苇飘然过江，知达摩佛法精深，逐渡江追随，成为达摩侍者。达摩少林面壁，时值寒冬，鹅毛大雪，神光陷雪兀立不动。天亮达摩问他为何夜立雪地?，神光答:“愿求佛法。"达摩说:”传法可以，除非天降红雪。"神光拔戒刀断右臂，血染积雪，达摩甚为感动，便将衣钵，法器传与神光，并给他取法名为"慧可"。
二祖慧可俗名姬武牢，河南洛阳人，青少年时对儒家和道家及古文献均有研究，出家后精通大小乘教义。跟随达摩多年，能够剖析入微地阐述达摩禅法要旨。他长于辞辩，能将达摩思想迅速广泛地宣传为世人所知。对《楞伽经》的理解，重视念慧而不是语言的真意。达摩“理入"的根本意义，是在于深信一切众生具有同一真性。如能舍妄归真，就是凡圣等一境界。慧可继承了这一思想，指出生佛无差别的义理。直显达摩正传心法，并以偈诗彰显:
备观来意皆如实，真幽之理竟不殊，
本迷摩尼谓瓦砾，豁然自觉是真珠。
无明智慧等无异，当知万法即皆如，
愍此二见之徒辈，申辞措笔作斯书，
观身与佛无差别，何须更觅彼无余。
这是慧可给一位居士有关真如和宇宙万有关系问题的应答诗。其形式和思想对唐朝慧能创立顿悟学说有很大的影响和启发。思想上，强调了达摩无相的本义，明确提出万法皆如身佛无二的主张。偈诗言简意骸，很适合概括丰富而深刻的思想。后来禅宗盛行偈语，应是受到此诗的影响。
据史料记载，慧可在祖师洞传法与僧璨，言孳债未了，即往邺都随宜说法长达三十四载。隋开皇十三年，107岁的慧可大师在邺都匡教寺讲法遭歹人迫害致死，抛尸漳河，被岸边芦村百姓殓葬。唐朝在此地修元符寺，村名改为二祖村。
由于慧可在司空山传法僧璨，此山便成为了禅宗道场的发祥地。司空山位于安徽岳西县店前镇，主峰海拔1228米，谓之"司空扼蕲黄，天柱蔽英霍"。山腰平坦数里，世称周朝淳于司空居此，故名。司空山二祖道场之辉煌，应归功于唐朝的本净法师。天宝三年，唐玄宗遣太监杨光庭入司空山采长春藤入药，与本净相遇，谈经论道，杨受教益回朝奏报，上宣入京阐扬法理，玄宗赏识，赐号大晓。拜国师还山，奉敕建造《无相寺》《二祖寺》《祟报寺》等九庵五寺，僧房五千余间，僧尼七千余人，是佛教鼎盛时期最辉宏的道场。钟鼓声荡司空，香客云集梵宫，一时誉名海宇。山上至今还有普陀洞本净石像，金轮院，本净肉身塔院，本净坐禅岩等等遗迹。
         2018，元，9，