且骂且珍惜

文/忧者无忧

若非这次灾情，若非那些达瑞，若非铺天盖地针锋相对的网上激辩，我对芳姐着实孤陋寡闻：只知其名，不知其文。

现在，知道了她的笔名本名，知道了她的年龄级别，知道了她的部分书名。喜欢读文和码字，让我对能写出有厚度、有温度、有力度文字的芳姐，很是仰望。

是微信推送，让我读到了三五篇达瑞。是微信推送，让我得知达瑞引发的激烈争议，产生的巨大影响。

但我无意循迹觅芳。我一贯低冷，鲜有痴迷。诺奖莫言，也不曾使我痴迷。史上N大名著，我也并未读过几本。

若说小说创作，若说宏大叙事，那是需要艰苦构思、艰辛堆砌、艰难出品的。若说写达瑞，对已然够格的作家来说，则是小事一桩，比随想、随感、随笔还要来得容易。

信息如此发达。即使足不出户，仅靠一部手机，也可以把主题达瑞写得源源不断、滔滔不绝。禁足的芳姐，能够写出60篇13万字的江城达瑞，不难理解。

“丢丢和TA的崽子们”，能让我这个文字爱好者写出16篇千字文来，何况已被公认、很有成就的作家芳姐？

从看过的几篇达瑞看，芳姐的文字是沉静温和的。她所记录的，是透过电话、电脑、微信、窗口而“耳闻目睹”的“真相”，而这些"真相"未必全部与事实相符。

当然，无人能够全部相符。芳姐也不例外。从我所感知的情况看，芳姐达瑞中成为焦点的“不符”，一是逝者手机遍地，二是医者犹生被死。

文学作品，包括所谓纪实文学，均为“我手写我心”，都是主观的产物，都承载着个人立场、动机、情感。作品的素材、观点、文字，都经过了主观的选择与取舍。“客观记述”并不客观存在，也还是主观表达、主观取向。

悲惨是灾情的真实一面，灾情制造了无数悲惨。达瑞所呈现的悲惨，在读者中引发对立性反应：共鸣，强烈共鸣；反感，强烈反感。

芳姐达瑞不会是“纯文学”。无论承认与否，这些达瑞都是涉政的，或者都是“被涉政”的，总之无法超然“政”外。达瑞触及触动触碰的不止心情，还有政情。

达瑞在美欧而非国内超速出版，已在网上预售。这是商业行为，但这并非只是商业行为。信不信由你。

“极左”骂得一塌糊涂，被骂得一塌糊涂。对骂能成气候，是因为还有让你对骂的气候。

且骂且珍惜！

（2020/4/11）