不白看也不白说（34）

文、忧者无忧

1、出轨：车出轨，有时原因在车，有时原因在轨，有时是车、轨两方的原因。所以呢，出轨之事发生之后，只怪车或者只怪轨，尤其是习惯性怪车不怪轨，有不公不平不理性之嫌。轨怪车时，也许车也在怪轨呢。

2、既往：有励志语云：苦难也是财富。但是，为什么人们都向往财富而拒绝苦难呢？有谁甘愿长期拥有苦难这个“财富”呢？我想，更为准确的说法也许是：当前的苦难只能是苦难，既往的苦难才有望成为财富。博友陈培均点评得好：“既往有苦难,如今有财富，苦难方可炫耀为财富。”与此相似的还有“冒险”：当前的冒险只能是冒险，既往的冒险才有望成为乐趣，成为美好的回忆。

3、 体制：现在有一种习惯性论调、偏执性思维：中国社会但凡出现不如意、不满意、不可意之人之事之现象，都会被轻松归咎于“体制问题”。更明白地说，是“中体”出了问题，是“中体”未能转变为“西体”的问题。个人感觉，单纯单调单一地拿“体制”说事，也很无趣，也很乏味，也很老调。

4、 改革：改革是温和的革命，革命是暴烈的改革。当温和的改革无以消解卑微者的怒火时，暴烈的革命就会来临。改革与革命，都是对利益的再分配，差别在于再分配的烈度强度程度。相比之下，改革是柔软和气的再分配，革命是强硬戾气的再分配。

5、看法：对任何事物的看法，都会因人、因时、因心、因境而有所不同。同样的表达，不同的意图；同样的游玩，不同的感受；同样的食物，不同的味道；同样的书籍，不同的读后；同样的历史，不同的品评；同样的存在，不同的思维……

6、清零：许多已成拖累的包袱，完全可以采取清零的办法卸载。比如博客关注、微信好友、手机号码、电脑程序等等，完全可以快刀乱麻，一斩了之。没有微信、博客、手机或网络，地球照转人照活，误不了什么大事。但凡让你纠结是去是留的，那就不是必留的，那就可以痛快地将其清除。

7、怪名：记得读《东周列国志》时，发现有一个人名（公子）叫“恶”，为此写了篇《有一个“恶”名在流传》。近读博友文章，又发现一个人名叫“叔孙不敢”：鲁三桓之叔孙氏第七代宗主，名不敢，谥成，又称叔孙成子。叫“敢”不奇怪，叫“不敢”有些奇怪。

8、疑心：新闻对事件本身的细节陈述，必然是经过报道者选择的。阅读者若愿追问，可以无休止地追问下去。而力求精短的新闻报道，无力承载事件的全部真相，无力回答读者的全部疑问。你对邻人产生了怀疑，那么，咋看他都像那偷了你家斧头的人。疑心重了也是病，甚至是顽症痼疾，难寻治愈良方。

（2015－5－22整理）