不白看也不白说（9）

文/忧者无忧

1、愤与粪。愤青、愤中或者愤老，某种意义上讲，都是社会进步的奉献者、推动者。真正的高明的“愤”，也不是那么好当的。比如鲁迅、柏杨、李敖。有些人自诩为“愤”，也许是抬高了自己。本质上，不过是“粪”而已。人有泄粪的权利，但没有臭人的自由。

2、丑与俊。可以以你的丑，反衬领导的俊。不可以以你的俊，反衬领导的丑。一般而言，伴郎伴娘不能比新郎新娘更俊更靓。因为那会抢了新郎新娘的风头。特殊情况是：伴郎伴娘比新郎新娘的身价高出一大截来。比如，请来了央视帅哥美女主持作“伴”。

3、雅与俗。“仓廪实而知礼节”。“文明”往往是“富强”的副产品。有了实质的强大，就有了表象的文明。缺衣少粮无房没家，还指望听高山流水看阳春白雪啊。连豪华酒店门都进不了的人，能指望面对盛宴，像绅士般优雅而得体吗？

附部分点评：

眼镜：艺有雅俗之分，人有雅俗之别。勿执于雅，莫甘于俗，两相忘却，是真境界。一个人立身于世，难以免除世俗的污染。怎么办？爱好高雅，其实就是一种修炼。   在现实生活中，雅与俗是一对矛盾。在很多时候雅士瞧不起俗子，而有些俗子却力图向雅士靠过去，以求沾得一份雅气，成仙成佛。
    萧素：真正的为社会为民族为大家的“愤”，才是值得敬仰与提倡的。个人泄私愤不算事！
    国王：孰雅？孰俗？有时亦见仁见智。一个饿了三日的绅士，见了吃食也雅不起来。反之，一个贫困潦倒的乞丐，只要有合适的环境，自然也会温文尔雅。而我们中的许多人，都在雅俗之间徘徊。 
    慎独：年青的愤怒，有自然的成分，故正常。左派的愤青，可爱并受保护，患偏激。他派的激情，丑陋的奴才相，卖国贼。

老痴：既是愤，自然也就顾不得很多了。哪有愤而彬彬有礼的事？雅人说雅，可能是真雅，坐在豪华酒店里的人说的雅，还是不要附庸，否则最多也就是个遗笑罢了。

丛利：有些愤青就是粪青，顶风臭40里还洋洋自得！

酸风：丑的存在，不是为了衬托美。雅与俗，在那个年代是有“阶级性”的。