读于丹的《论语感悟》，发现了一位“素来沉默”的哲人，向朋友提供的“三个筛子”：

    一天，这位朋友飞奔而来，满脸神采飞扬，跟他说：我要告诉你一个特别重大的消息。

    哲人拦住他说：你任何消息说出口之前要过“三个筛子”：一是你确认这个消息是真实的吗？二是你确认这个消息是善意的吗？三是你确认这个消息真的是那么重要吗？

    对应真实、善意、重要这三个关键词，这位朋友分别表示：不一定，不是很肯定，好像不是很重要。

    于是哲人说：三个筛子过完了，你这个消息就是不说出来，你自己也不会受它困扰了。

    看完之后，有几点联想：

    其一，这位哲人是智慧的。他把常人很不注意的“筛子”，提供给了朋友，也提供给了世人。既避免了自己的困扰，又化解了朋友的困扰。他与朋友，共同避免了“消息”之累。

    其二，一不小心，我们常会遭受“消息”困扰。今天这个时代，是个信息时代。有意无意之中，我们便被各种未必“真实、善意、重要”的信息或者消息所包围，所轰炸，身心疲惫。

    其三，经常想想“三个筛子”对我们身心和谐有益。有了“三个筛子”，我们可以少一些“说”消息、“传”消息的冲动，可以多一些“听”消息、“收”消息的明智。“舌头”的翻动频率与“心头”的躁动频率可以同步降低。“舌头”安静，“心头”宁静。

    不被“消息”所累，应少些敏感，多些钝感；少些刻意，多些随意；少些俗性，多些雅性。

    于丹所讲的这个“故事”，本身也是个“消息”。它是否真实、善意、重要？可以另议。

    2011-1-2