只要一说到曾国藩，就没有人不肃然起敬的。

   要知道，在中国近代史上，大名人曾国藩读出书来、功成名就后，还赢得了他身前身后的最显赫殊荣。如：“古代中国的最后一人”，“中兴第一汉臣”，“近代中国的第一人”，“近代的大儒”，等等。他纵然背负着镇压太平天国“刽子手”的罪名，可仍享受着世人，包括近现代的大学者梁启超、巨人毛泽东、民族枭雄蒋介石，还有今天的文人学者们对他的极力尊崇。

   这。究竟是什么原因？

   回答这个问题，不是一句两句就能概括得了的。从德来讲，曾国藩“忠君”爱国，一心想拯救晚清大厦于倾颓之际。从能来说，他才能过人、谙熟兵法、懂得经济，文能治国、武能安邦。从勤来论，他孜孜不倦、一丝不苟，且数十年如一日。从绩来看，《曾国藩家书》《曾国藩日记》便是力证。人们不禁要问，为什么单单他能做到？笔者认为，这都是因为他，从小受到曾家文化的熏陶，儿时接受了良好扎实的家教所致。

   有这样两句话说得好：一句是，一代新人从小看；另一句是,窥一斑可知全豹。我想，若就此探讨一下曾国藩成人成才的起步经历，特别在他儿时是怎样受熏陶受教育的情形，可能“窥”出他那出类拔萃而成近代大名人的起因或线索。同时，这对今天我们的教师、家长和学生，可能是具有现实启示意义的。

   读《曾国藩家书》《曾国藩日记》，我的眼前便浮现出了曾国藩儿时受家庭影响、接受良好家教的一幅幅动人图景。

  他，自小受到曾家诗文传家的文化熏陶

   在湖南湘乡的荷塘二十四都，即今双峰县的荷叶乡，虽地处十分偏僻，可是一个美丽、迷人的好地方呢。这里，高湄山麓，山势雄伟，林木茂盛，柴方水便，良田万顷，滋养着勤劳善良的庄稼汉。清顺治元年，曾参的后代曾孟学为躲避战乱，从山东迁徙到这二十四都的白杨坪。虽然，孔子的得意门生曾参在世时，从未享受过荣华富贵，可他却为子孙后代留下了可依仗的资本。这便是，曾家子孙以自己是曾参的后代而感到无比自豪，并时刻牢记着《曾氏家谱》中的告诫：“日子过得再艰难，也不能荒芜了子孙后代的学业，他们若能及第，便是我曾氏的光荣。”于是，曾氏家族的祖祖辈辈历来十分重视后人的教育，男孩们七岁便入私塾学习，女孩们则学习绣活。曾国藩家过着半耕半读的生活。凭着勤劳与节俭，他们的日子过得越来越富裕，逐渐盖起一栋栋房屋，购置了一块块土地。这为曾国藩后来的读书、深造，提供了坚实的物质基础。

   清嘉庆十六年十月十一日，即1811年11月26日，出生在这曾家大院的曾国藩，从呱呱坠地之日，便感受到了这个名门望族浓厚的历史文化熏陶。或是来源于有别于他姓家族高雅文化的芬芳积淀，或是来自于爷爷父亲他们悉心为之的仁慈深爱、言传身教，或是来自于长辈们诗书传家的耳濡目染。从此，曾国藩犹如山中竹笋，在这土肉肥厚之地的滋养下，为他成为一代汉臣提供了节节拔高的生长基础。

  他，一直倍受爷爷悉心益智的良好影响

  曾国藩一出生，即受到了至亲们的深切厚爱，被寄托了无限的希望。爷爷曾玉屏、父亲曾麟书争先恐后为他起了乳名“宽一”、学名“子诚”，表达着家庭对他出生后的宽心与一心一意地把他养大成人；更希望他要做正人君子，须诚实、忠厚、本分、勤劳。

   曾国藩三岁时，每每入夜，便直闹着要爷爷给他讲故事听。每当爷爷眉飞色舞地讲起《三打白骨精》时，他就不哭也不闹，乖乖地依偎在爷爷的怀抱里，渐渐地闭上了眼睛。第二天醒来，一大早又闹着要爷爷讲故事。爷爷见其如此，便有心对他进行早期教育，每当讲完一段故事后，就要求他试着复述。久而久之，小小年纪的他学会了自己讲故事。当邻居伙伴和他一起玩耍时，大家便央求他讲上一段小故事。于是，他总能得到一阵阵喝彩声。

   爷爷在地里忙着锄草时，他便跟着来到田间地头玩耍，常遇伙伴春伢子。春伢子见他喜欢清澈见底河水里的五彩玉石，便说要送他一竹篓这东西。可他不高兴地说：“我不要你送的东西，爷爷说过要靠自己劳动去创造。”在听春伢子说佩服他曾家“一切靠自己去创造”的话后，心里更是为自家的这一坚守感到自豪。

   有心的爷爷总是在关键时刻给孙儿正确的引导。看到孙儿和春伢子在浅水中抓鱼儿不顺心要歇手时，爷爷便教他们“做事不要心急，要有恒心、有毅力”，还要“沉住气、出手快”。这样，当夕阳西下，一抹晚霞染红半边天，山坳里散发着野花芬香的时候，看着孙儿和春伢子提着一串鱼，唱着儿歌，又笑又跳的情景，别提老人家心里该是多么地欣慰了。

   在一个秋风送爽、稻花飘香的清晨，父亲看到儿子跟着他爷爷从外面捡猪粪回来，站在院子里读书的他皱眉道：“家里不缺吃、不缺穿，你们还要去捡猪粪！曾家也算乡间绅士，以后别干这事了。”爷爷曾玉屏脸一沉，严肃回应道：“勤劳、节俭是曾家的传家宝，子子孙孙不可丢呀！”

   跟在爷爷身边，听爷爷与父亲谈论他后来才明白的《诗经》，如“在水一方”的话题时，看到整天读书的父亲谈不过爷爷，他就觉得爷爷是很有学问的。后来成年后，一回想这情景，他就特别佩服这当庄稼汉的爷爷，肚子里的知识实在多极了！这在他日后孜孜不倦地求学时，总常常浮现出爷爷那了不起的形象来。

   就这样，在至亲们的无限厚爱下，在爷爷有意为之的育人氛围中，曾国藩走过了人生最美好、最欢乐的时光，也领略了童年那初具奠基意义的人生。讲故事、抓小鱼、捡猪粪、唱儿歌、听大人们谈诗，这一切的一切，实在让他感受得太美妙了。

    他，儿时受着父亲严厉系统的儒家教育

  小曾国藩满七岁时，爷爷送他去了百十步远的自家私塾，并叮嘱他：“一定要听话，给大家带个好头！”

   这自家刚刚兴办的私塾小学，开始时只有五六个学童，老师就是曾国藩那个饱读《四书》《五经》的父亲。虽然，平常在家里，父亲曾麟书对他疼爱有加，可在这私塾的几个学生面前，却对自己的儿子要求得十分严厉，有时近乎严酷。在这里，不妨采摘其中两朵令人发笑的花絮吧！

   第一朵，即上第一节开课时的情景

   初上讲台的父亲曾麟书，用洪亮的声音说：“从今天起，各位就是学生了。学生应该有学生的样子。首先要坐有坐样，站有站样，不要趴在桌子上。”

   父亲的话还没说完，小曾国藩便抢着说：

   “对！我爹爹的意思是：立如松，坐如钟，卧如弓。”

   曾麟书大吼一声：

   “放肆！先生讲话的时候，你能插话吗？”

   “爹爹，我是想帮你解释一下。”

   “曾子诚，在学堂里只有先生与学生，没有爹爹与儿子。”

    他自知有错，低下头来不再言语。曾麟书瞪了他一眼，说：“从今以后，上课时学生不准讲话。”

   “不准讲话，怎么读书？爷爷告诉我要大声读书。”他脱口而出。

   这一下，可想而知后果了。曾麟书抓起戒尺，冲到他面前，抓了他的左手便狠狠地打了一顿。

   这事，还没完呢。

   紧接着，第二朵花又开了

   课上停了好长时间，曾麟书好像还在生气，又道：“首先要坐得正、立得直；其次要专心致志地学习，读书时千万不能分心，哪怕外面下石头，也不准向外张望。”

   他忍不住，小声嘀咕了一句：“不往外面张望，怎么知道在下石头？”曾麟书发现儿子的嘴在动，厉声问道：“曾子诚，你又在说什么？还想挨戒尺！”他这一回学聪明了，嘴巴闭得紧紧的，只用手比划着，以表明自己什么也没说。

   随后，曾麟书拿出写好“人”字的一张纸，问大家：“这个字像什么？”见大都摇头时，却发现儿子一副胸有成竹的样子，便问：“曾子诚，你说这个字像什么？”

   他神气极了，想：这算什么！我能认出几十个字呢！以前跟爷爷上山打柴时，爷爷曾经用两条小树枝摆了一个“人”字。

   想到这里，他毫不犹豫地说：“是一个‘人’字。”

   见儿子答得好，曾麟书才露出微笑。

   往后，曾麟书将全部爱心和所有耐心都给了儿子。

   在爷爷的慈爱下，享受着父呵母爱的曾国藩，读书上路了，来兴趣了，从此开始了遵章守纪地认真读书。在父亲的循循善诱下，曾国藩在私塾里，在家里，从早到晚，捧着厚厚的书本，一遍又一遍地读呀、背呀，在“之乎者也矣焉哉”中度过一个个深夜，迎来一次次黎明。虽然，曾国藩的眼睛熬红了，小脸消瘦了，爷爷父亲心里十分难过，可为了他早成大器，也只好强忍着了。

   就这样几年后，曾国藩读完了《尚书》《诗经》《春秋》《左传》《大学》等重要书籍。

   再之后，越读越有味、越学越来劲的他，一鼓作气，先后去衡阳唐家私塾、湘乡涟滨书院、长沙岳麓书院等地读书，继而又去北京求学。由于他刻苦读书，所以学有所成。他二十四岁中举，不久成进士，二十八岁被道光帝钦定入翰林深造。

   此后，曾国藩便扶摇直上，成了挽救清末颓废王朝命运的最大功臣，开启洋务运动的唯一重臣，推动派遣中国第一批留学生的远见者。除此外，主要是成就了他那越来越被今人追崇的“修身、齐家、平天下”的“曾国藩文化现象”。

   回顾曾国藩学成大师地位的经历，不难看出，这都与他儿时早早受到曾家良好家风的熏陶、良好家教的基础分不开的。况且，他传下来的家风一直最好，子孙后代都是读书成才成大事之人，没有一个“坑爹”的。同时，这对我们今天重视抓好孩童早期教育，也是极有启示借鉴意义的。