小舅子结婚的婚礼上，又看见了五叔。喝了不少酒，反应似乎有点迟钝。拉不了两句话，混闹着散了。大概是我们问了句，五叔你怎么回呀？答曰坐班车回。印象里五叔不再年轻了，容颜忽然衰老，长得和丈人越像了。难怪，他们是兄弟。可是后来一想，不是忽然，没有见五叔，已经好几年了。
大家在小舅子新房里欢闹，后来轰轰烈烈拖儿带女一群人回到丈人家，路上提到五叔，侄女们感叹了一声，不如那个时候不要给他买那个神经病！
那个神经病说的是五叔的老婆。那个神经病刚刚死掉了，埋了，埋在五叔他们村里的山圪垯上，等着五叔死后合葬。据说那是这个女人最终的意义，她死后的意义远远大于活着的意义。
这件事和丈人有关。丈人弟兄五个，早死了父亲。到成家的年龄，日月过成了光景，穷得叮当响，他一看不行，拍屁股走人做了儿女婿。老大走了，后面的没几个像样成家的，临老了给人家当后爷爷的，找了死了丈夫带孩子的，五叔到四十几了，光棍一条，没个着落。丈人的日子一般，但好歹儿女成群，各自成家立业。许是做老大的一点愧疚和责任，他张罗着给五叔成家。一来二去，人贩子手里买了这个神经病。
神经病女人过门的时候三十来岁。听口音是关中人，不知哪里得到的信息，说是当年考大学没考上疯了，结过婚，家里撂了一儿一女。不知怎么就到了人贩子手里。
我第一次见五叔的时候，那个疯女人来了没多久。五叔心善，待这些侄儿侄女们好，妻子考上大学，没学费上学，回来走了一圈，光景过得好不好的，顶多的给二十块。五叔光棍一个，穷得有俩个钱全喝酒了，出门走了一趟，借了一百块交给妻子。我和妻子看望五叔的时候，老地方两孔土窑，一窑里住着糊涂的认不得钱的妻子的奶奶五叔的老母亲，一窑里住着五叔和他的疯婆姨。窑里黑乎乎除了几床被子没看见什么，那个疯女人站在地上不停自言自语傻笑，个子老高，长辫子，看起来年轻时是个标致的女人。
那一次我见到五叔，觉得五叔长得仪表堂堂，怎么就至于讨不到老婆。除了穷的原罪，用丈人的话说就是太死相了，说的文雅点，太老实了。五叔念过书的，而且念到了高中。这不仅让我想到，对一部分人来说，读书而不知变通，恐怕不如不读。我和五叔，都是同道中人。五叔年轻时，走村串户照过相，人长得帅，仍然用丈人言，屁股后跟一群女子。可是怎么竟然一个也没有挂搭上呢？想必是乡下的女子们，没有受到读书的蛊惑，轻易相信什么爱情，一打听五叔的背景，来自生活的本能判断让她们立刻躲得远远的。五叔又不会花言巧语，骗得女人们猪油蒙心死心塌地你要饭我就拉棍地跟他好。当然，这只是我的猜测，实际上可能只是一个原因，穷。谁愿意嫁到这山旮旯里穷得冒烟的一家人呢？这片土地光棍众多，五叔只是其中一个。
和很多人一样，五叔年轻时也常在外面打工。也不知道他为什么不跑到四川女人多的地方碰碰运气，或者找个没儿子的人家倒插门。也许他根本不知道四川女子多这个未经证实的传言，也许他运气坏，从未遇见没儿子想找儿女婿的人家，总之，打光棍一直打到那个疯女人走进他的生活为止。中间我无从了解的环节，是人生的偶然，选择的谬误，生存的盲目，都有可能。它们也许造成其他人其他的后果，给五叔的，就是打光棍。
让我无法理解的是后来的事。
那个疯女人买回来后，五叔就再也无法出去打工了。他得时刻照看着她。女人疯则疯了，念念不忘她家里还有两个孩子，也不管路对不对，一不留神，翻山越岭地要回去看她的孩子。五叔不得不时刻留心，翻山越岭地拖她回来。打工打不成，就家里种地放羊，日子过得越发穷苦。从此，村里常常出现的一幕是，疯女人又跑了，五叔丢开镢头或者撂下羊群，漫山遍野地追。人们看见五叔脚步匆匆地去了，就知道他又追疯女人去了。开始以为，跑一跑，跑不出去，女人也就不跑了。哪知道疯女人疯得不知道懈气，一个念头来了，上山就跑了。疯是疯了，母性的力量依旧强大。我有时听他们说起五叔追女人的事，忍不住想象关中那两个可怜的孩子。请谴责我吧，我什么也不能做。
我们有时提起这些事，说不如让那个疯女人跑吧，把五叔也害日踏了。丈人说，她又说不清个地址，只管胡跑，你五叔心善，害怕跑半路死了，再说，起码死了后也是个伴儿。五叔是不是这么想的，我不知道。他若真的只是寄托死后有个伴儿，那也算是他的幸福。他对此有过些许怀疑吗？他应当会想过那个女人的孩子。他或许已经把那个女人当作相依为命的人。无论五叔是怎么想的，他的生活主题，从此变成漫山遍野追女人的荒诞剧。
现在，那个女人死了，五叔老了。虽然好几年没见，但我宁愿相信五叔是突然老了。不知为什么，从小舅子的婚礼上见罢五叔，我无数次的想象五叔追逐疯女人的情景，那是一个悲剧的命运追着另一个悲剧的命运奔跑。我觉得这一幕，似乎和我们每一个人，都离得没有想象的那么远。
那两孔土窑，现在只剩下五叔一个人了。