近日偶刷颜值爆表的2017版《射雕英雄传》，发现最后几集郭靖的迷茫有些意思。他在经历了一系列人生巨变之后开始怀疑练武的意义，觉得它不仅无法保护别人，甚至还会带来伤害。于是一心想着忘掉自己的武功，直到目睹了洪七公和裘千仞的过招和对话，他才又恢复了“将一身武功用于仗义为善”的信心。

郭靖的迷茫其实是人在成长中必然会面临问题。很多人都希望自己能成为一个且有影响力的人（对应武功高强），然而随着一个人才干的增长，却发现自己的行为后果难料。哪怕出发点是好的，事情的发展通常超出控制，甚至会对他人造成伤害。这个时候我们何以重拾对自己、以及对正义的信心？

电影《大鱼海棠》里女主角椿也有相似的困惑。有一个男孩为了救她不幸丧生，而她为了报恩决定让他还阳，不料却引发了天灾，让她所在的村民流离失所。电影中爷爷临终前对椿说的话在我的脑海中经久不去，他说，只要你的心是善良的，对错都是别人的事。

真的这么简单吗？椿在回想这句话的时候表情并不轻松。虽然后来她在天灾时毅然牺牲了自己，救了所有落水的人，网友的评论却没有放过她，对她的谩骂铺天盖地。

椿是无奈的，郭靖是无奈的，站在相似位置上的我们也是无奈的。

按照心理学家皮亚杰的理论，人在判断言行时，会有一个从重视结果到重视意图的转变，后者是更高的道德发展水平。但这相当的冰冷，也忽视了结果给人带来的真切的影响。

郭靖为了报杀父之仇，协助成吉思汗攻下了撒马尔罕城，随即却目睹了屠城惨状。不久之后他拒绝配合成后者的灭宋大计，母亲被逼死，他则落荒而逃。回宋的一路上，他反复思忖：“我一生苦练武艺，练到现在，又怎样呢？连母亲和蓉儿都不能保，练了武艺又有何用？我一心要做好人，但到底能让谁快乐了？”

虽然他遇到了耐心开导的丘处机，但“水能载舟亦能覆舟”的大道理却无法打消他心中的疑虑。再后来，众人与裘千仞激战，裘自知寡不敌众，于是放了大招，他说“若论动武，你们恃众欺寡，我独个儿不是对手。可是说到是非善恶，嘿嘿，裘千仞孤身在此，哪一位生平没杀过人、没犯过恶行的，就请上来动手。在下引颈就死，皱一皱眉头的也不算好汉子。”这番话的威力大到令众人哑口无言，再不敢上前。

这一段应是借鉴了《圣经》：众人带来了一个行淫的女人，并且说按摩西律法，她必须用石头打死。而耶稣则对众人说，“你们当中谁没有犯过罪，谁就先拿石头打她。”结果众人都默默的走了。无论是裘千仞强调德行有亏的人无法定他的罪，还是众人随后的反应，都与《圣经》这一段相当神似。但紧接着，故事有了不一样的走向。

在众人裹足不前时，洪七公突然现身，只用了几招就把后者又逼到山崖上。裘千仞便又说，“好，大英雄大侠士，我是恶徒，你是从来没作过坏事的大大好人。”洪七公却是毫不犹豫的接下了话，“不错。老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个都是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大好巨恶、负义薄幸之辈。老叫化贪饮贪食，可是生平从来没杀过一个好人。裘千仞，你是第二百三十二人！”

此句一出，裘千仞“不禁气为之夺”。再接下来，洪七公指出裘千仞卖国求荣，愧对前帮主，尤其是他那凌厉而坚定的眼神，更使得对方“猛然间天良发现，但觉一生行事，无一而非伤天害理，不禁全身冷汗如雨，叹道：洪帮主，你教训得是。转过身来，涌身便往崖下跃去。”

说起来，洪七公并没有直接对郭靖说一些什么，只是用功夫和对话狠狠的教训了裘千仞，然后他的逼视让后者幡然悔悟。洪七公确信自己德行无亏，不是停留在大脑里的一个理性的念头，它是真真切切的行为堆积出来的，一股由内而外的精神力量。威慑值极高。洪七公对于自己杀过的每个人，都清晰的记在心里，这说明他不是一时快意恩仇，而是能为自己言行负责的真汉子。这和今天社会新闻一出后，各种大声讨伐的键盘侠完全不同。

言语本身是贫乏的，一个人通过眼神、语态和动作透露出的气场传递着更为重要的信息。

正义的教化，尤其需要“道成肉身”。只有义正才能辞严。郭靖亲历了洪七公的这一身正气，他的为善之心才在大动荡后重新得以坚固。