通过收拾杂物来改变人生的书，近些年很流行，因为它们的目标美丽诱人。比如，《怦然心动的人生整理魔法》要让我们的人生“闪闪发亮”，《简单的艺术》则又号召大家“带着格调做事让生活变得无限丰富”。

理想很丰满，现实很骨感。我们去做客，对方通常会一边抱歉说有点乱一边又说好些东西该扔了。而下一次去，屋子里却没有任何变化。人不扔东西有多种可能，有时候宁可刷一部电视剧，也不愿意搞一次“断舍离”。这究竟是为什么？

不可否认扔是有代价的，要承担风险。

风险之一：扔了之后生活变得不便利，再买很麻烦；

风险之二：扔了之后或许会有变故，一旦遇上天灾就会物资紧缺。

这些对风险虽然是小概率事件，但历史的印记却根深蒂固。人类先祖在丛林艰难求生的时候必然会懂得珍惜物资。且不说那么远，很多从物资匮乏年代过来的人，都会潜移默化地接受物尽其用的观念：一件东西在没有彻底用坏之前不能被扔掉。因为在“困难时期”如果不这样做，极有可能生存不下去。

然而时代已经变了。我们拥有足够的理性去驳斥那些“风险论”。当今社会，物流畅通，网购应有尽有。少什么东西获得它的渠道太多。这时候，通过囤积来确保生存安全并无必要。

那为什么扔就那么困难？虽然在现代城市中，“极简主义”似乎比“物尽其用”更占上峰，然而要做到一个“简”字，终究是要做选择题。而这一系列选择题并不是人人都喜欢去做的。虽然那些书说得很好——要仔细筛选适合自己的好物品，勇敢舍弃那些不适合自己、长久不用的东西；筛选的原则不是物品还有没有用，而是自己喜不喜欢用。可是它们的作者忘了一个更根本的问题，即，不知道自己喜欢什么的人该怎么办？

不知道自己到底想要什么，在年轻人中很常见，它就是所谓的“个人不确定感”（personal uncertainty）。这种不确定感让人不适，惹讨人厌。它会升级到怀疑自己的能力，引起强烈的焦虑情绪，让人无心做这件引发不确定的事。“个人不确定感”区别于“信息不确定感”（informational uncertainty）。后者指的是某人拥有的信息不足以让他/她做出自信的判断，通常只是引发大脑对信息的升级处理，比如更进一步审视所有的事实和细节。

其实在决定扔掉或舍弃某些物品时，人通常都会遭遇不确定性。有的人短暂的经历一下信息不确定性，也就是那些所谓的“风险”，终究用理性平息了这种不安；可是有些人却不得不面对自我的不确定性，这种感觉并不愉悦，要逃避痛苦只能搁置决定。勇敢的舍弃者通常知道自己的偏好，只不过曾被“物尽其用”的观念束缚。他们在意识到空间和品味的可贵之后，会通过“断舍离”来提高对生活的控制感。我在父母辈中见到很多这样的情况，在最初的不舍之后，忽然有一天就“顿悟”了，开始大扔特扔。

而对无用物品恋恋不舍的人，真正害怕的是面对那个不知道更偏爱什么的自己。也许越是回避，囤积的东西就越多，多了之后就越回避，最终陷入恶性循环。