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乾隆  景德镇窑青花缠枝莲纹花盆

[一个人的旅行--上海 江苏 山东 山西 内蒙古 宁夏 2013.3.30--5.16 ] 乌鲁木齐--上海市--江苏常熟市--淮安市--山东临沂市--邹城市--陕西华阴市--山西芮城县--运城市--永济市--临汾市--平遥县--祁县--太原市--五台山--浑源县悬空寺--大同市--内蒙古呼和浩特市--宁夏银川市--中卫市--乌鲁木齐

    乾隆时期的制瓷业，在制作技巧上达到了空前水平，仿木纹、仿竹器、仿象牙、仿漆器、仿玉器及各类象生瓷技艺高超，单色釉、青花、釉里红和珐琅彩、粉彩瓷产品极为精致，在装饰风格上盛行锦上添花、大红、大绿、金银辉耀，较少雅静之作。

    随着社会经济的衰退，从嘉庆朝开始，无论官窑民窑，制瓷业每况愈下。嘉庆瓷出现了典型的帽筒，鼻烟壶较乾隆时期更为流行，一些仿新石器时代陶器也有出现，图案装饰盛行花卉、婴戏、博古图。道光瓷传世量较大，多为官、民窑日用器，胎体粗松，图案出现斗鸡、戏狗的通俗画面，清装仕女开始盛行，无双谱和金石、博古图案成为道光朝的时代特征。

    咸丰、同治、光绪、宣统四朝，社会经济每况愈下，景德镇官窑生产处于衰落境地，民窑瓷虽在烧造但比较粗糙。但无论官、民窑，也有少量精品，特别是光绪一朝有一定数量官窑精品和民窑仿古出口瓷。

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  1、乾隆  珐琅彩龙凤纹双联瓶

“珐琅”又称“搪瓷”，用石英、长石、硝石和碳酸钠等加铅和锡的氧化物烧成，涂在铜质或银质器物上，经过烧制，能形成不同颜色的釉质表面。珐琅彩是将来自欧洲画珐琅技法移植到瓷胎上的一种釉上彩瓷，创烧于康熙晚期，雍正、乾隆时盛行。该器形如连体双鱼，又称“连体瓶”或“合欢瓶”，小巧精致。

 

http://s16/bmiddle/70ef3d14ge18c1ec1717f&6902、乾隆  景德镇窑绿釉堆花花卉纹双联瓶

“绿釉”是一种以铜为着色剂，以铅化合物为助溶剂的石灰釉，铜在还原气氛中呈红色，在氧化气氛中呈绿色。堆花是瓷器装饰技法之一，系在生坯上用笔沾取和坯体同性质的泥料堆成各种凸出的花纹。该瓶由二支平口长颈小瓶联合而成，瓶体各自独立，一侧由口至足相互联接，瓶外用堆花技朮布满缠枝花卉纹，以青翠的绿釉为底，具有浮雕的效果，似一件琢刻细密的玉器。

 http://s8/mw690/70ef3d14ge18c20bb36c6&6903、乾隆  景德镇窑茶叶末釉葫芦形瓶

“茶叶末釉”创烧于雍正时期，是乾隆时期著名的颜色釉品种。瓶为葫芦式造型，胎质细实，通体施茶叶末釉，釉质润腻，色泽典雅。上下两节间以凸起的菊纹装饰，瓶身两侧对称饰以绶带形双耳，耳跟贴饰如意云头。


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4、乾隆   景德镇窑窑变釉瓶

“窑变釉”是器物在烧成后呈现出意想不到的色态效果。清雍正、乾隆时期，窑变已被视为一种祥瑞，甚至作为著名色釉而专门生产。此器口呈花瓣状，束颈、鼓腹、底外撇、圈足，因形似石榴，故又称“石榴尊”。全器满施窑变釉，釉面晶莹简洁，红蓝晕散交融，自然流散形同飞瀑，颜色艳丽，雍容华贵，色彩斑斓，制作工艺精湛。

 

http://s3/bmiddle/70ef3d14ge088344b6992&690  5、嘉庆  景德镇窑粉彩供器 

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6、乾隆  珐琅彩花卉纹盘

http://s13/bmiddle/70ef3d14ge0885782300c&6907、乾隆  景德镇窑青花开光八吉祥纹双耳扁壶

“开光”又称“开窗”，为瓷器装饰构图方式之一，即在器物的显著部位以线条勾勒出圆形、方形等形状的框架，框内绘各种图案，起到突出的主题纹饰作用，这种装饰方法如同古建筑上开窗见光，故名。“八宝”又称“八瑞相”、“八吉祥”，依次为宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、右旋螺、吉祥结、尊胜幢、法轮，是藏传佛教中八种表示吉庆祥瑞之物。 

http://s14/bmiddle/70ef3d14ge0883d304fad&690 8、乾隆  景德镇窑粉彩百鹿图尊

http://s15/mw690/70ef3d14g0cf7c8677d8d&690 9、乾隆  景德镇窑蓝釉金彩桃果纹瓶

该器瓶口微敞，束颈，扁圆腹，圈足，颈肩部饰红彩描金变形夔龙耳，盖面隆起成圆弧形，顶饰宝珠钮，器外通体施蓝釉，上描以金、银彩，以八组三桃连续纹为腹部的主题纹饰。瓶、盖里和圈足内均施松石绿釉，蓝地描金给人一种富丽堂皇、光彩夺目的感受。整件器物烧成高温蓝釉瓷器后描绘桃果纹，再低温烘烧而成。下有一银座，系同时代所制，也是一件有价值的工艺品。

 http://s7/mw690/70ef3d14g7cf4726acb03&69010、乾隆  景德镇窑绿地粉彩八吉祥纹贲巴瓶

瓷制贲巴壶是仿制金贲巴壶而来，有两种形式：有流称“贲巴壶”，无流称“贲巴瓶”，贲巴瓶又称“藏草瓶”，流行于乾隆、嘉庆两朝。贲巴壶为藏传佛教寺院用于盛水或插草作礼佛供器，清乾隆帝笃信藏传佛教，命景德镇御窑厂、宫廷造办处制造各种佛教用品，且亲自对其用途、造型、纹饰给予具体指导，制成后颁赐寺院。
     

11、乾隆  景德镇窑青花花卉纹四联瓶

“四联瓶”始创于雍正，由四支敞口、短颈小瓶联合而成，瓶体各自独立，唯有肩腹部相互联接，一瓶四口，故称“四联瓶”，乾隆朝较为流行。该瓶颈饰蕉叶纹，肩饰如意纹，近瓶底饰二圈弦纹，各瓶瓶身绘四季花卉牡丹、荷花、菊花、梅花主题纹，小巧精致。

12、乾隆  景德镇窑青花釉里红狮球纹瓶

http://s8/bmiddle/70ef3d14ge0885cb11917&69013、清  宜兴陈曼生制半瓦当式紫砂壶

陈曼生名鸿寿，号曼生，清浙江钱塘人，善书法篆刻，好紫砂工艺，自绘紫砂壶十八图样，

请杨彭年等制壶，自在壶上刻铭，称‘曼生壶’，是清代紫砂名壶。壶面篆字似为“延年”。

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14、 清 漳州窑  五彩人物花鸟纹盘  黄釉橄榄瓶 

漳州是中国外销瓷的重要产地之一，明清时期，漳州窑瓷器成为重要的输出产品。漳州窑瓷器多数是青花瓷，还有少量白瓷、青瓷；还有蓝釉、酱釉等单色釉瓷和五彩瓷（又称“红绿彩”）。

http://s2/bmiddle/70ef3d14ge08864586a71&69015、道光  景德镇窑粉彩福寿图盘

http://s3/bmiddle/70ef3d14ge08867426a32&690 16、道光  景德镇窑青花八吉祥纹盉

http://s14/bmiddle/70ef3d14ge0886a7836dd&690 17、乾隆  景德镇窑蓝釉金银彩桃果纹瓶

http://s15/bmiddle/70ef3d14g7cda715cceee&690 18、光绪  景德镇窑三彩豆

三彩、五彩都是在烧成的陶瓷素胎上进行彩绘，然后再低温烧成的釉上彩瓷器品种。

彩绘用色以黄、绿、紫等三色为主

19、 同治  景德镇窑黄地三彩云龙纹盘

20、 咸丰  景德镇窑蓝地金彩三管葫芦瓶

21、宣统  景德镇窑青花缠枝莲纹盘

（说明文字摘编自网络和冯先铭主编《中国陶瓷》）