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生命是需要精心打造的艺术品。在当今飞速变迁的时代，如果不重立心，找不到立命之本，我们将何以自处?以觉醒为目标，把生命作为创作的载体，通过努力，每个人都可以让生命更美好!

品读本书，如抽丝剥茧、索隐探幽。以生命呼唤生命，以生命唤醒生命，字里行间有无尽慈悲。读罢你自会明了:修心不只是在丛林、道场，也是在人与人之间、人与事之间，更是在自己起心动念间，人生无处不道场。

 

内容简介

当今时代飞速变迁，科学技术为人类带来很多颠覆性的改变。在这样的大背景下，如何成就生命的价值，提升生命的品质，正是我们这个时代的人们需要思考的问题。本书从中国传统思想文化的角度，重新认识当代社会发展中存在的问题，重新认识人生的意义，带领读者正确看待世间万物、丰富自己的精神世界、找回内心的平静、促进身心健康、发掘生命的美好，成就更加美好的自己。

本书启迪读者思考生命永恒的困惑，从观念、心态的改变，达到生命品质的改变。揭示了修身、做人是提升生命品质的途径，也是建设理想社会不可缺少的基础。

作者简介

济群，1984年毕业于中国佛学院，随后于闽南佛学院、戒幢佛学研究所等地任教。多年来，教书育人、学修并重，为沩仰宗第十代传人。斯里兰卡佛教与巴利语大学荣誉文学博士，中国社科院特约研究员及多所大学客座教授，出版并发表各类著作、论文三百余万字。

继承太虚大师人生佛教思想，提出佛法是人生智慧的理念，帮助人们摆脱对佛法的误解，让佛法走入生活。关心社会现实问题，将深奥佛理做出通俗易懂、与时俱进的阐释，以期通过继承中华优秀传统文化，探讨当代佛教中国化的思想，帮助大众解除人生困惑，安顿身心，为净化社会人心服务。

目　　录

序

如何立心立命——与岳麓书院院长朱汉民对话

/传统文化与现代教育——与中科院院士朱清时对话 

当公共卫生遇到佛法——与中国疾控中心首席专家曾光教授对话 

佛教与“一带一路”——与中国社科院学部委员魏道儒教授对话 

玄奘心路与中国人精神建设——2017 年9 月为戈友会开示 

济群法师说“玄奘之路” 

缅怀玄奘精神，荷担如来家业

觉醒的艺术——2017 年暮春讲于上海“厢”

生命的美容——2008 年冬为厦门东方美会员所讲

在线试读

2018 年夏，济群法师应湖南践行国学公益基金会的邀请，在长沙国学公益大讲堂举办讲座。长沙是儒家四大书院之一岳麓书院的所在地，自古以来人文荟萃，名家辈出，所谓“唯楚有才，于斯为盛”。活动期间，主办方就儒家的重要命题，安排了“如何立心立命”的对话，由岳麓书院院长朱汉民教授与济群法师交流，颜爱民教授主持。

立心立命的内涵

颜爱民教授：今天儒佛对话的主题是“如何立心立命”，内容来自“横渠四句”，即张载 （世称横渠先生） 的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这四句话也是我们国学基金会的宗旨。那么它到底表达什么？我们先从儒开始，请岳麓书院国学院院长、国际儒联副理事长、儒学大家朱汉民院长谈一谈。

朱汉民院长：这场聚会的缘起，是济群法师来到长沙，很多朋友希望听他的讲学，以解除自己的迷惑，包括立心立命这样的重要问题。我虽然是研究中国思想史的，但主要研究方向是儒学，对佛学涉猎较少。所以也和大家一样，想借此机会向法师学习。

立心和立命，出自南宋大儒张横渠著名的“四句教”。从政界、学界、商界到宗教界的很多人，都以此作为自己做人、做事、立言的宗旨，这也是我们践行国学公益基金会的宗旨。那么，立心

和立命是什么意思？

所谓立心，其实是“为天地立心”。但是，天地之心究竟是“有心”，还是“无心”？早在《周易》的复卦中，就有“见天地之心”，认为宇宙天地间有个心，“天地之心”是决定天地世界的主宰力量，所以《周易》又提出“天地之大德曰生”。到了宋儒朱熹这里，他一方面认为“天地本无心”，一方面又肯定“天地以生物为心”。所以，尽管儒家总体上是无神论，不认为天地中有一个人格神，这点和佛学接近，但是儒家还特别强调人在天地之间的位置，即所谓“人者，天地之心”。按照宋儒的看法，“心者，人之神明”，

故而人可以“为天地立心”。人心通过体认天理、根据天理做事，就实现了天地之心。可见，人不是被动的，人在宇宙中发挥仁者之心的能动作用，就是“为天地立心”。

来源：当当网

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