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七事诗

(2012-07-18 21:37:34)

标签：

杂谈

人常说，开门七件事：柴米油盐酱醋茶。其实，这一说法有个形成过程。
古人的开门七件事是因人而异的：
▲诗人——书画琴棋诗酒花，开门七件任人夸。而今有酒独自吟，奈何无人对诗话。
▲秀才——笔墨纸砚诗书画，行年件件不离它。吃尽寒窗千般苦，迎来科场状元花。
▲商人——金银丝帛盐糖茶，四海买卖三江达。开门七件钱为本，迎来八方店作家。
▲员外——田林稻畜桑丝麻，七般心事日牵挂。祭祀祈祷天地佑，年丰仓满金银发。
▲地保——听看访问酒钱茶，日夜奔波为了它。官府衙门常出入，街坊百姓我当家。
    及至宋代，有位樵夫砍柴之余，将其艰辛生活作诗一首，此诗颇能道出民间疾苦：柴米油盐酱醋茶，七般都在别人家。辛苦劳累一辈子，半年糠菜半年瓜。此后，开门七件事就特指“柴米油盐酱醋茶”了，且以此入诗，蔚然成风。
    元人杂剧《玉壶春》、《度翠柳》等剧目中多以此“七件事”入诗。《刘行首》第二折有诗云：
教尔当家不当家，及至当家乱如麻。
早晨起来七件事，柴米油盐酱醋茶。
描写了“不当家不知柴米贵”的情景，信手拈来，通俗易懂，别有情趣。
陈锡路的《黄奶余话》中有诗云：
书画琴棋酒诗花，当年件件不离它。
而今七件都更变，柴米油盐酱醋茶。
     作者的生活由舒适自在、充满闲适，转变为操劳奔波、含辛茹苦。抚今忆昔，不禁感慨万千。
明代书画家唐伯虎，亦为生活所困。他在《除夕口占》中写道：
柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。
岁末清闲无一事，竹堂寺里看梅花。
诗人除夕贫困至极，七件事样样皆无，却还有闲情逸致在竹堂寺里观赏梅花。虽已贫极，贫而清雅，乃真君子也！
明代小说中，说一安贫士口占一诗：
柴米油盐酱醋茶，七般都在别人家。
我也一些忧不得，且锄明月种梅花。
古代文人学士崇尚“安贫”、“知足常乐”，诗人虽然囊中羞涩、腹内空空，仍不忧不愁，锄月种花，可渭苦中作乐。
有一首无名氏的《避债吟》超脱得更有趣：
门前索债乱如麻，柴米油盐酱醋茶。
我亦管他娘不得，后门走了看梅花。
债主纷至沓来，诗人竟有心思避而观花，恐怕只是借诗解嘲，聊以自慰罢了。
无独有偶。晚清时，长沙有位老秀才，除夕之夜古庙躲债，吟诗道：
柴米油盐酱醋茶，无钱去买又无赊。
思量只好将身卖，问遍长沙不要爷。
既是辛酸的自我调侃，也是含泪的凄凉歌哭。
解放前夕物价飞涨、民不聊生。一老教师夫妇相依为命，薪水难以糊口，吟诗曰：
开门七件愁煞她，柴米油盐酱醋茶。
好在三味无须买，肚内饱尝酸苦辣。
古人云：“乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”知识分子也是人，照样有“开门七件事”之难。老教师饱尝个中滋味，发而为诗，如泣如诉，感人至深。有一首无名氏的《自叹》诗云：
柴米茶盐酱醋油，而今样样费绸缪。
吞声不敢长嗟叹，恐动高堂替我愁。
这是一位孝子，虽生计艰辛，却还得在二老面前装笑脸，背后也不敢高声长叹。虽穷不忘尊老，赤子之心跃然纸上，令人顿生敬意。

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