一、灵境栖禅：山水环抱的千年古刹
       燃灯寺，这座宿松最早的佛教圣地之一，静卧于县内最高峰罗汉尖（海拔1015.5米）南麓的怀抱之中。长溪河如一条碧绿丝带，自西蜿蜒而来，在隘口乡燃灯村境内轻柔萦绕，距县城二十余公里的路程，隔绝了尘世喧嚣，造就了一方"山环水抱，钟灵毓秀"的净土。

      这里，群峰叠翠如天然画屏，竹海松涛连绵数十里不绝，森林覆盖率高达90%。盛夏时节，当外界酷暑难耐，此地平均气温却仅22.6，负氧离子含量更是超过6000个/cm³，每一次呼吸都是对身心的涤荡。清风穿林而过，裹挟着松针的清香与溪流的湿润气息，沁人心脾。长溪河清澈见底，水底鹅卵石滩错落有致，溪水潺潺如天籁之音，与山寺悠扬的钟声相互唱和，构成一幅浑然天成的禅意画卷，引人入胜。

       早在《顺治志》中，燃灯寺便已跻身"全县十景之八"，是宿松古十景中唯一的寺庙景观，其地位可见一斑。道光八年版、民国十年版《宿松县志》均有详实记载："燃灯寺在治西三十里长溪庄，昔有金像飞来，古异莫测。一说佛像皆汉晋时遗，明万历壬子寺始建，《通志》作唐金二祖师建。崇祯末毁，清顺治辛卯知县孙继文捐资重建，岁久栋柱不搘。光绪间邑绅朱则云、朱燮勋等纠集士绅劝募重修，特起黄鹤亭敬迓吕祖，四山环拱如躬桓，朱燮勋撰文以记"。2011年版《宿松县志》更是以430余字的篇幅，系统梳理其地理位置、历史沿革与建筑状貌，足见其在地方文化中的分量之重。

        二、千年沿革：从汉晋遗珍到当代禅林
        燃灯寺的历史脉络，如一条蜿蜒的长河，可追溯至公元200年左右的东汉时期，初兴于盛唐气象之中，鼎盛于明清两朝，历经千年风雨沧桑，佛法薪火却始终未曾断绝。

       唐天宝八年（公元749年），岳西县司空山金二祖师奉朝廷诏书，自京城来到松滋（宿松古称）督修寺院，为燃灯寺奠定了坚实的佛教圣地基础。时光流转至明万历四十年（公元1612年），古寺重建时，流传着一段充满传奇色彩的佳话：住持僧演十外出化缘归来，行至长溪河银子石畔稍作休憩，无意间扯草净手，竟在草下发现了白银。演十和尚欣喜不已，遂携银归寺，这笔"天赐之财"最终使得大殿得以圆满竣工，成为一段千古美谈。

      清顺治八年（公元1651年），知县孙继文慷慨解囊，捐银重建古寺。此次重建的山门全部采用石材砌成，上面雕刻的龙凤、花鸟、八仙等图案栩栩如生，其工艺之精湛，在皖西南地区实属罕见，足以与敦煌、龙门石窟的石雕艺术相媲美，展现了古代工匠的高超技艺。光绪年间增建的黄鹤亭，因落成之后有双鹤栖息于梁上而得名，如今亭中左侧楹柱上端仍完好保存着当年的木雕黄鹤，成为古寺历经劫难后幸存的珍贵遗存，见证着岁月的变迁。

      近代以来，古寺的命运多舛：1951年，寺院被毁大半；1967年"文革"期间，更是几乎全毁，殿宇的材料被挪用修建公社房屋，仅剩下那只黄鹤木雕与少量明清碑刻得以留存，黄鹤亭亦被改作茶叶加工厂，昔日清净禅林一度沦为凡尘俗世。

       转机始于1980年，九华山宝慈僧弟子妙清法师在此地出家，于废墟之上重拾香火，点燃了古寺复兴的希望。1991年起，汪金龙、邓骥才等一批热心乡贤居士牵头募资，先后修复了古佛殿、山门、斋堂，并新建了望月亭，古寺逐渐恢复生机。2013至2017年，汪学宽先生个人投入200余万元，进一步扩建殿宇、整修广场，古寺规模不断扩大。2021年10月，扬州鉴真佛学院释为尊法师慕名而来，出资70余万元对寺院进行修缮改造，并在县统战部的大力支持下，终结了以往"头家管理"的模式，使古寺真正回归到修道人手中，重现了清净禅林的本色，迎来了新的发展机遇。

        三、神话流韵：燃灯佛光照古今
       燃灯寺的由来，并非仅仅是历史的记载，更承载着一段段佛道交融的美丽神话传说，为这座古寺增添了浓厚的神秘色彩。

       相传在盘古开天辟地之后，燃灯佛降生人间，他的身体光明如灯，照亮寰宇，故又名定光佛。燃灯佛云游四方，当他来到罗汉尖长溪河畔时，只见雪山崖边碧翠连绵，山中灵气氤氲缭绕，实乃修行宝地，遂于燃古洞内闭关修行，潜心悟道。如今，那座燃古洞依然存在，旁边还有仙步石崖，默默见证着当年的神迹。

       又有一个传说，在一个大雪纷飞的夜晚，燃灯佛正在此地选择寺址，玉皇大帝感其诚心，派遣巧匠鲁班连夜架设山门。当地百姓感念圣恩，纷纷出力，燃灯寺由此始建。另有民间传说版本：东汉末年，天下大乱，兵燹四起，百姓流离失所。某夜，突然雷电交加，一尊金光闪闪的佛像自西方天际飞来，降落在长溪河畔。次日清晨，百姓惊奇地发现，一座庙宇已巍然耸立，此后，兵匪再不敢涉足山口，古寺遂成为一方庇护百姓的净土。

       燃灯佛的故事在民间广为流传，深入人心。评书大师单田芳演绎的《西游记》《封神演义》中，燃灯老祖更是位列十二上仙之首，道法高深莫测，连如来佛祖亦对其敬重有加。《封神演义》中记载，哪吒年少时骄横难制，其父亲李靖得燃灯佛所赠七孔玲珑宝塔及咒语，方才收服哪吒，使其改邪归正，成为伐纣先锋，最终助周武王平定天下，救百姓于水火之中。这些脍炙人口的传说，不仅为古寺增添了浓厚的神话色彩，也让燃灯佛"除恶安良"、"慈悲济世"的形象深深烙印在人们心中。

       四、人文荟萃：禅灯照彻读书路
      燃灯寺，不仅是一方佛教圣地，更是宿松文风蔚然的文化摇篮。自明清以来，无数宿松名士曾在此求学悟道，借禅灯之光精进学业，成就了一段段"寺内读书，寺外成名"的佳话。

       万历进士金中士、明末理学大师方际明、崇祯进士田有年、被誉为"清初三才子"之一的朱书、清末进士朱绍文等，或因家境贫寒，无力购置灯油，便来到寺中借佛灯夜读；或因仰慕佛门清净，选择在此潜心治学，最终都成为松滋文坛乃至全国的巨匠。方际明曾写下《燃灯寺怀金开府元卿》一诗："双鬓飘零任转蓬，喜逢开土一谭空。蒲团夜静知猿寂，江河秋回有臛通。望野尚怜兵战后，怀人常在月明中。榆关八月吹黄叶，吴水燕云寄楚同"，字里行间，道尽了当年在古寺读书治学的往事与情怀。

       除了朗朗书声，历代文人墨客更在燃灯寺留下了诸多意境深远的楹联佳作，为古寺增添了浓郁的人文气息。其中，皖松文坛领袖朱书所题楹联尤为知名，流传千古："古寺燃灯，借一点灵光，好读圣经贤传；长溪如带，流千秋秀水，都成学海文澜"，将禅意的空灵与文心的厚重巧妙融为一体，意境高远。清末民初宿松文人陈良亦撰联："古佛泛慈航，放万丈灵光，指引众生，同登觉路；燃灯传圣偈，洒一壶甘露，化除诸难，尽扫尘埃"，言辞恳切，彰显了佛法慈悲普度的胸怀。民国时期汪甲栋所撰对联则更为生动形象："屹立耸仙亭，玉笛横吹，最好是金鼓谐音，铜铃叶律；庄严昭佛像，灵光普照，问什么二郎护法，七祖传灯"，活灵活现地描绘了古寺当年的盛景与悠远传承。直至民国末年，寺内仍设有学堂，聘请饱学之士教书育人，培养出的学子遍及省内外，文脉传承绵延不绝，从未中断。

       五、今貌新颜：佛光永续焕生机
       历经千年岁月洗礼，如今的燃灯寺，已然焕发出新的生机与活力。寺院占地面积达2500余平方米，山门朝南偏东方向敞开，迎接四方宾客。山门前设有1200余平方米的宽敞停车场，极大地方便了来自四面八方的信众与游客到访。

       踏入山门，首先映入眼帘的是居中的天井，两侧250平方米的佛殿内，四大天王塑像威风凛凛，神情肃穆，守护着一方安宁。天井正北方向，是160平方米的古佛殿，殿内燃灯古佛、如来佛、弥勒佛三尊圣像庄严肃穆，端坐其间，佛光普照，令人心生敬畏。古佛殿左侧是100平方米的地藏王殿，右侧为观音菩萨殿，地藏王菩萨的大愿与观音菩萨的慈悲在此完美融合，庄严而祥和。再往右，一栋450余平方米的两层砖混小楼，分别用作僧房、客房与餐厅，设施齐全，可同时接待60余人就餐住宿，为远道而来的客人提供便利。

       沿着古佛殿大门向东南方向前行260余米，便来到了120平方米的黄鹤亭。亭内供奉着纯阳帝君（吕祖），而那只历经沧桑的木雕黄鹤，依然静静地栖息在左侧楹柱上端，成为古寺千年变迁的无言见证者，默默诉说着过往的传奇。

       山环水抱之间，今日的燃灯寺，既完整保留着"千峰浪涌，万木烟华"的自然灵秀之美，又承载着"九年面壁，六度波罗"的深厚禅心慧悟（汪金龙题联）。从汉晋时期的佛像遗珍，到唐宋时期的寺宇初兴；从明清两代的鼎盛辉煌，到当代的重焕生机，这座古寺在历史的长河中历经兴衰荣辱，却始终屹立不倒。它不仅是宿松地区宗教文化的重要传承地，更是一处集自然风光与人文底蕴于一体的文化瑰宝。

      千载佛光映长溪，燃灯永续照人心。如今的燃灯寺，正以其崭新的面貌，迎接着八方信众与游客，继续书写着"灵光普照，文脉永续"的不朽传奇，让千年古刹的智慧与慈悲，在新时代焕发出更加夺目的光彩。