朱书生平业绩
廖理南
清代学者朱书（1654—1707）的生平、学术贡献与文化影响：
一、生平概览
1.
出身与早年
字字绿，清顺治十一年（1654年）生于安徽潜山县敢山冲，世居宿松县杜溪村。家境贫寒，幼年刻苦求学：“常夜燃枯枝照读”，5岁诵《四书》，10岁通晓经典治乱之道，被乡人比作“匡衡凿壁”“董子下帷”。
2.
游历与交游
青年时以选贡入太学，未任官职，游历全国十余年，足迹遍及燕秦、吴越等地，以教学、著述为生。
关键友谊：
31岁在繁昌江岸与戴名世（桐城学者）相遇，结为莫逆；后结识方苞（小其14岁），三人共研古文辞，推动桐城文风传播。
3.
入仕与学术巅峰
1697年受方苞劝勉赴南京备考，1703年中二甲进士，入翰林院任编修。参与纂修清代权威典籍《佩文韵府》《渊鉴类函》，跻身康熙朝顶尖学者之列。
二、核心贡献：首倡“皖江文化”
1.
奠基文献
康熙三十九年（1700年），归乡著《告同郡征纂皖江文献书》，首次系统提出“皖江文化”概念，奠定区域文化认同的理论基础。
2.
文化地理界定
以安庆府六邑（怀宁、桐城、潜山、宿松、太湖、望江）为核心，划定地理范畴：
山岳：皖山（天柱山）；
水系：长江、寻潜、雷池、大龙（镇）；
强调“灵秀所钟，人物渊薮”的自然人文共生关系。
3.
移民史视角
区分“古皖人”（土著文化）与“皖人”（移民文化），指出元末明初洪武移民推动的文化碰撞融合，塑造了皖江文化新特质。
三、学术成就与著作
1.
主要著述
《游历记》：仿《水经注》体例，“以道里为经，见闻为注”，记录全国游历见闻（20万言），具地理与民俗学价值；
《杜溪文稿》《仙田诗在》：诗文合集；
经学研究：精研《史记》《左传》，参与人性善恶论辩（如与李中孚等学者交锋）。
2.
文化传播
游历期间将桐城文风带入江南，推动古文复兴；
晚年整理文献，倡导乡邦文化研究，影响后世皖江学术脉络。
四、历史地位与影响
1. 皖江文化奠基人
其理论超越地域限制，今“皖江文化”已扩展至整个长江安徽段，成为中华文明重要分支。
2.
寒门学者典范
从“褐衣布履”的乡村书生至翰林学者，践行“五岳产金玉，灵者发为伟人”的文化自信，象征知识改变命运的士人精神。
3.
三百年回响
文章所倡文化融合观、自然人文共生论，至今被文史学者推崇，彰显超前视野。
五、评价
“五岳之气，皆能产金玉，而其灵者发为伟人，或以德业，或以文章，卓卓自垂天地。”——朱书此言恰为其一生写照。他立足乡土而胸怀天下，以文献整理与理论建构，使皖江文化从地理概念升华为精神标识，在中华文明长河中奔涌向前。
附录：朱书生平简表
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时间
| 事件
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1654年
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生于安徽潜山，长于宿松杜溪村
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1670—1680年代 | 游历全国，教学著述
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1685年
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结识戴名世、方苞，共倡古文
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1700年
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撰《告同郡征纂皖江文献书》
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1703年
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中进士，入翰林院纂修典籍
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1707年
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逝世，遗作载入《清史稿·文苑传》
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