一象非象_觀象_秉炁

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一象非象

(2020-06-19 21:15:14)

据说，在2020年的5月23号，印度Kerala邦的一头野生母象，来到靠近人类村庄的Malappuram觅食。不久她就收到了人类献上的“礼物”，一个美味的菠萝。饥肠辘辘的母象，想都没想就直接填进了口里，但随着本能地咀嚼吞咽，迎接她的不是美味多汁的快乐，而是剧烈的爆炸···不怀好意的村民，在菠萝里塞满了炸药，吃下菠萝的母象，口部瞬间被炸裂，甚至还波及食道···疼痛难忍的她一声声哀嚎惨叫，发疯似的四处奔跑，她在村庄道路上痛苦灼热地奔跑，没有伤到一个人，也没有摧毁一座房屋。爆炸带来的烧灼疼痛，让她无法忍受。最终母象来到河水中央，让自己的口鼻浸入河水，一动不动地站在那里。一连4天她都站在河中央，最终5月27号不幸死亡。

这是一个悲惨的事件，悲惨得令人战栗。对于这施暴者，人们若不产生厌恶、忿恨之心的话，似乎便不能称之为人了。于是，随着事件的曝光，人们的厌恶忿恨之情必然渐渐浓稠起来，施暴者必应受惩罚。然而对人们心中积聚的忿恨应作怎样的观察和理解呢？这忿恨会随着施暴者的被惩罚而消散吗？如果施暴者足够强大而忿恨的人们无力对其施设惩罚，忿恨之情又该如何呢？厌恶和忿恨之情是内心深处的兵，一旦发起，不杀伐一番难以罢休的，但这兵在自己的心里，能会杀到哪里去呢？道家仙人白玉蟾讲：心兵所起，心荒神狂，心与物驰，事与心战，情欲驱驰，神气昏耗。

对已经产生了的所谓的伤害，是让这所谓的伤害激发出仇恨，从而报复这伤害的触发者，产生继续的伤害；还是用所谓的宽容也罢、懦弱也罢，不追究初次伤害的触发者，而不再产生伤害？这个问题对于快意恩仇的人类来讲几乎难以想象，但是决定着生命的趋向是地狱还是天堂！

《太傻天书》这本书名怪怪，内容智慧的书告诉人们，这个世界一直在努力区分谁是对的，谁是错的，但这个问题是从来说不清楚的。因为说不清楚，这些思维方式是虚幻的，没有意义。人的情欲产生的种种———分辨对错、攻击仇敌，终究是一个个幻觉。幻觉的消极之处，不仅仅是没有实质内容，更可怕的是，追逐它们不能解决任何问题，反而增大问题从而给自己造成更大伤害。当你面对别人的攻击时，你应该看到一个在幻觉中的人，做着毫无意义的事情。如果你反击，那么你和那个攻击你的人便一同进入了一个幻觉世界，你们都只会在其中受到你们自己幻觉的伤害。在这种幻觉中，人们都认为力量不是爱，而是暴力，是武力！于是在爱的口号下，施展暴力和武力，在完善生命的口号下残害生命，在追寻天堂的心愿下直坠地狱。佛经讲：一切凡夫于空、无相、无愿法中起贪嗔痴，也是这个道理。

此时，

我又想起那头受骗的大象，

不知是在现实中

还是在幻觉里，

含着剧烈的火焰的疼痛，

发疯地狂奔

在村庄道路上，

痛苦灼热地奔跑。

没有伤到一个人，

也没有摧毁一座房屋，

爆炸带来的烧灼疼痛，

独自忍受。