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生活在对家乡的忧虑中
(2020-05-06 00:56:47)
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杂谈 |
此刻，Baerbel正坐在现在的家中，客厅里有一个玻璃框子，里面是一个房子模型，那是她父母亲曾经拥有过的房子，一栋很大的楼房，红砖红瓦，三层楼，中间是正门，有一条阶梯通向它，正门二边各有一长排窗门，左四个、右四个、再加上中间的门，可想而知，那房子有多大。她的故乡原在Königsberg，也就是德国最伟大的哲学家康德居住过的地方，第二次世界大战前这里属于东普鲁士，战败后，所有的德国人都被驱赶走。
今年是他们被赶出来75周年，75年前的那一天，德国人在二次大战中战败，从东普鲁士对德国人的大驱赶马上像风暴那样爆发了，1200万的人被迫离开了自己的家乡，其中250万人在鲁尔区呆了下来。那个时候鲁尔区还是焦土一片，因为鲁尔区是德国的重工业基地、军事工业基地。所以逃难而来的人只能先去农村呆着，因为在那里还能得到一些食物和住的地方。他们选择去了北威州的东部和莱茵河下游地区，这里的风景同他们的家乡看上去有几分相像，大部分是农业区。
后来，部分人去当了煤矿工人，部分人去了工业城市。因为在大城市里比较容易找到工作。Baerbel一家人去了Unna，因为她的父亲在那里找到了一份工，是在农业协会里工作，应该还是一份不错的工作。他们一家在普鲁士的时候住在一个叫做Heiligenwald的村庄。她的妈妈本是个鲁尔人。对于当了矿工的人们来说，他们的社会地位比起从前降低了许多。因为他们从前都是庄园主，手下有许多工人和佣人，有很大的房子，很大的庄园，现在他们自己成了雇工和服务人员。在农村这些新来的移民不受当地人欢迎，他们不被接纳，不可以加入农协。但是鲁尔区的工业城市就不一样了，那里是大熔炉，接纳各种各样的人。
人们总是叫他们东普鲁士人，刚开始的时候，他们还抱有希望，盼望有一天能够重返家园。Baerbel从来没有感觉到被歧视过，但是她的姐姐有另一种感觉，她总是有自卑感，因为他们失去了家里的一切。本来他们都应该是鲁尔区的孩子，因为他们从很小的时候就来到了这里，但是人们总是叫他们难民，这些记号好像永远不会消失。所以，他们也确实感到自己真的就是一个普鲁士人，尽管他们在这里的岁月多过在普鲁士。
这些被驱赶出来的人总是聚集在一起，抱成一团。因为他们愿意这样，而且他们也被其它人隔离。就想大多数新移民一样，都会这么做。但是他们比较快地融入当地人的生活，因为他们没有语言上的问题，而且在50年代60年代时期，鲁尔区需要大量的劳动力。而其它的新移民，都要经过第二代第三代的演化，才能进入融合。
直到柏林墙倒塌，东西德合并之后，Baerbel才有可能回到故乡参观访问。Königsberg
在成为俄罗斯人的土地之后被叫做Kaliningrad，它的周边都是军事基地。Baerbel现在回顾道：“我的生命被分成二半，就是回到故乡之前和之后，能够在有生之年回到故乡，是我一生中最大的幸福”
当她站在家乡的土地上，看着有历史经历的建筑、美丽的乡村风光、热情的人们，还有那种脚踏在真真实实的土地上的感觉，都让她激动万分。她一次又一次地回去，同当地人建立了友谊，还学习了俄语，同村庄里的人一起修建教堂。Baerbel是一位得到博士学位的德语以及哲学教师，她在Heiligenwald做了许多好事，加入了《被驱逐者社团》，写了许多书、诗歌、和报告文学。
“如果一个俄罗斯人拿到了什么，他绝不会再给出”，Baerbel的母亲总是这样对她说。对于Baerbel来说，这句话现在有了新意，“俄罗斯人拿走了我的心，他们不会再放弃它。我已经到了家门口，还需要再说什么吗？这个小村里的人已经成了我的家庭成员，我的亲戚。”
在疫情期间，Baerbel的心里很忧伤，她不知道，什么时候可以再回去看看?
"这种忧伤的情愫对我的身体有很大的影响。我的心在哭泣。"
我懂得那些被赶出来的人的心态，因为我跟过几个旅游团去过Koenigsberg和Danzig，团里有许多老人，他们都在那些地方度过童年，有许多美好的回忆，我们的导游也同我讲过这段历史。他们都说，回去之后，都受到邻居的热情接待，尽管自己的家园被人占了，德国人好像也没有多发怨言，历史就是历史，你能怎样？但是他们都同Baerbel一样，不能停止对家乡的访问，一次又一次，直到生命终止。
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