五代后周柴窑在明代就世不一见，并有柴窑无完器之说。到了现在，别说残破之柴窑器见不到，就是连柴窑的碎瓷片在全世界各大博物馆及私人收藏品中也找不到一块。

龙泉哥窑已被考古实物证明是宋代五大名窑中的真正哥窑，可是，遗憾的是目前龙泉哥窑只有少量出土的瓷片和残器，在若大的中国，尚未发现完整的龙泉哥窑传世器，故人们不得不发出“哥窑无完器”之感叹。

明朝权臣大贪官严嵩在被抄家后，曾将其家产列清册，取「太阳一出冰山落」语意，名曰《天水冰山录》。在这个《天水冰山录》中记录了严嵩收藏的柴窑和哥窑数量。其记录原文为：“哥柴窑碎磁杯盘一十三个，内一个厢金边”。笔者认为此处的“哥柴窑碎磁杯盘”是记录者不能肯定这13件碎磁杯盘中那些是柴窑，那些是哥窑，故笼统记录为“哥柴窑碎磁杯盘”。明确记录为柴窑的有：“柴窑碎磁盆五个”和“柴窑碎磁碗二个”；明确记录为哥窑的有：“哥窑碎磁桃盘一只”，“哥窑碎磁瓶二个”和“哥窑碎磁笔筒一个”。不包括分类不清楚的13件碎磁杯盘，明确记录为柴窑的共7件，明确记录为哥窑的为4件。由此可见，在明代，哥窑比柴窑还要珍稀，因为堂堂的明朝权臣严嵩才收藏了4件哥窑。

 如此珍稀的哥窑会是现在故宫博物院及其它博物馆收藏的带有“金丝铁线”的”传世哥窑“吗？仅用严嵩的收藏做个推论就明白了，明代严嵩收藏了7件柴窑，而现在存世的柴窑包括柴瓷片连一件都没有，这符合随着历史和时间的推移，古老器物存世会越来越少的规律。明代严嵩仅收藏了4件哥窑，而现在存世的“传世哥窑”据说有300多件，这很不符合前面提到的规律。所以很显然，明朝权臣大贪官严嵩所收藏的4件哥窑并不是所谓的带有“金丝铁线”的“传世哥窑”，而是开片线为白色的龙泉哥窑，因为现在龙泉哥窑的存世量极少，符合前面提到的规律。

总之，宋代五大名窑中的真正哥窑不是“传世哥窑”，而是龙泉哥窑，其珍稀程度仅次于五代后周柴窑。

附：出土龙泉哥窑残器图片：

（龙泉哥窑的旧称：溪口窑；溪口官窑；溪口仿官窑。）

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