近日，笔者在网上看到一篇日本记者报道日本人发现柴窑器---青百合花瓶的文章（Blue Chinese vase greatest mystery in ceramics history By DAISUKE NISHIMURA / Correspondent  August19, 2011 )，感到其中有些信息包括笔者在内的广大网友未必知道,故选择性翻译几段让网友赏鉴。 权当看个短话剧，人生百态也许就在其中。

日本报道发现中国失传的柴窑---青百合花瓶后两年, 中国河南柴窑研究会的主席,自称是柴荣第36代后裔的48岁的Chai Cuncai访问日本。 他观看这件青百合花瓶后说:“无论从文献对照还是从高度的完美性看,我相信这就是柴窑！我非常感动能亲眼看到我的祖先制造的柴窑器”。

然而,有许多人怀疑这件花瓶真的是柴窑。

这件柴窑的发现者Tainaka在过去10年间,曾为确定这件柴窑的真实性访问过一些中国和西方的专家,但因没有标准样品作对比,无法肯定其真实性。

还有很多专家因这件花瓶太过完美,认为其只有200年的瓷龄,是清代的东东。

更有一些中国专家从根本上予以否定，如中国国家博物馆研究员，中国陶瓷专家Li Zhiyan 说：“支持柴窑存在的根据是明代文献，而明代文献的作者(笔者注：可能指《格古要论》作者曹昭）实际上从来就没见过一件柴窑器。”Li接着说：“虽然经过许多年的研究，还是没有发现柴窑窑址和柴窑器物，所以，柴窑是不存在的。”

2005年，牛津大学专家将这件柴窑花瓶的年龄断代到700-1100年以前，这与柴窑的制造年代不矛盾。

2006年, Tainaka 在日本和中国出版了《柴窑的发现》一书。该书的发表引起了中国研究者的重视，也招致更多的质疑。一个中国专家说；“牛津的断代不准确”；另一个说：“没有理由能在日本发现柴窑”；还有一个说：“鉴定书是伪造的”。

受中国中央电视台的邀请，Tainaka 带上这个花瓶一月份去了中国并上一个节目。

约80位来自中国各地的研究者聚集一地，鉴赏这件花瓶，中国最可靠的美国制造的断代设备对这件花瓶进行了分析，检测结果表明，此花瓶为北宋以前制造，肯定了其来自传说中的柴窑所产生的年代。

尽管如此，这件花瓶究竟是不是真的柴窑，依然是个谜。

北京故宫博物院的研究员Lu Chengrong说：“有没有柴窑现在还在争论，所以很难肯定这件器物就是柴窑。”

 《格古要论》的作者究竟见没见过柴窑器，请看：http://blog.sina.com.cn/s/blog_70647907010150kk.html