2007年的10月，日本学者对中如云著《至宝·千年之旅——发现绝迹千年的柴窑》的首发式及座谈会在人民大会堂举行。对中如云先生向中外嘉宾详细介绍了他追寻、求证柴窑瓷器的全过程。由于媒体对此事的广泛报导，柴窑热骤然间在神州大地兴起，时至今日仍热盛不衰。

对中如云先生对其所藏柴窑器---“青百合花瓶”的论证过程科学而严谨，可遺憾的是，中国的专家们并不认可。中国专家认为这个“青百合花瓶”是清代作品，仅有两三百年的年龄。尽管对中如云先生出示了牛津热释光对该器的测定结果为700年至1100年前烧制，但中国专家仍坚信他们的眼鉴水平，不认可热释光的测定结果。

  http://s7/mw690/70647907gx6BtFbNybY36&690

 笔者阅读了对中如云先生论证柴窑的理论证据和热释光测定结果，认为其所出示的“青百合花瓶”是真正的五代柴窑器无疑。其理由有如下五点：

1.  

   1.该器仿青铜器应为五代器型。

2.   2.该器天蓝釉色深浅不一，是真正的“雨过天青”之色，它不同于汝窑和龙泉窑等宋瓷的均匀釉色。古文所述柴窑“制精色异”中的“色异”既可解释为异于其它瓷的釉色，也可理解为本身釉色不均一的异常之色。笔者认为后一种理解更为准确，因为不均一的天蓝色才能真实反映“雨过天青”之色。

3.    3.该器修长迷人，符合柴窑的“细媚”器型。

4.   4.该器的底足有黄土妆饰过的，柴窑独有的“粗黄土足”（ http://blog.sina.com.cn/s/blog_7064790701019i79.html ）

5.    5.该器到代的科学检测证据可靠如铁，用所谓“眼鉴结果”来否定非科学理性之举。

总之，鉴定柴窑应有实事求是的科学态度。柴窑不仅是中国的古窑器的一个待解之谜，也是全世界古陶瓷界感兴趣的一个课题。应该不分国家种族，任何人对柴窑之谜的揭示有贡献都应该予以承认和感谢。