柴窑位居诸窑之上，甚至被人称为瓷皇。其过人（窑）之处主要是它的美妙天蓝釉色。在五代后周以前，许多窑只能烧制出一些青绿瓷，且釉色多不均匀。而瓷界第一次烧制出匀净天蓝釉色瓷的，只有后周御窑（后世称为柴窑）。

紧邻五代的宋代烧制出了仅次于柴窑的汝窑，瓷界普遍认为汝窑（可能还有钧窑）是效法柴窑的产物，但真正能与柴窑天蓝釉相近的汝窑非常少见。这就是为什么会有“汝窑天青为贵，粉青为尚，天蓝弥足珍贵”的文献记述。

既使同是天蓝釉色，柴窑与汝窑还是有许多截然不同之处。首先呈色机制不同，柴窑为钴呈色，汝窑为铁呈色；其次，柴窑施透明釉，釉层极薄，玻璃感强，而汝窑施乳浊釉，釉层厚，玉质感好；最后，柴窑有细纹或微小开片，而汝窑要么为较大开片，要么不开片。然而，柴窑并非十全十美，它的不施釉露胎之“黄土足”，实际是垫烧，甚至敲底的结果，没有汝窑支钉烧后的圈足好看，这可能是因为柴窑烧制时间短，还来不及完善有关工艺，就停止烧造了。国外有鉴藏家认为柴窑的黄土足是柴窑的一个缺陷。国内有一些人用“高”“大”“全”的思路将柴窑完美化，说什么柴窑从造型，工艺，釉色到绘画，镂空等装饰方面，都是其它诸窑难望其项背的。甚至有人说什么柴窑的“黄土足”是有意为之，以表达什么“头顶青天，脚踏黄土”的意境。这都是罔顾历史记述和事实的臆想，对柴窑的研究无益。

总之，柴窑的天蓝釉色比汝窑要好。虽然柴窑世不一见，但汝窑存世不少，可作为柴窑的参照物，即在寻找和鉴定柴窑时，要将柴窑疑似瓷与汝窑做比较，如果其天蓝釉色比汝窑好，并有柴窑的其它特征，那一定是柴窑！如果一个瓷器从天蓝釉色看比不过汝窑，既使有柴窑的其它特征，那也绝不会是柴窑！

附图比较：

图一：汝窑

http://s9/middle/70647907gcb7f0ab7a298&690

图二及图三：笔者所认可之柴窑器-----《五代柴窑胆瓶》。该柴瓷到代铁证见：http://blog.sina.com.cn/s/blog_706479070100sj38.html
图二
http://s10/middle/70647907gcb7f12897b49&690

图三

http://s1/middle/70647907gcb7f1575e250&690

这天蓝釉色，
这细媚器型，
这美妙细纹，
这黄土色足（干黄土一般为灰白色），
试问瓷界何窑能敌？

柴窑釉色甲天下，
柴窑釉色难仿制。
如果诸君不信邪，
欢迎帖图来打擂。
不论何代瓷，
不管古与新，
能胜此器者，
拥戴为瓷皇。
不敌此器者，
只能俯称臣