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献给穆桂英的礼物
(2006-04-09 17:20:24)
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白帝城言兴朋长庚星庄子·逍遥游阳谋 |
分类： 京腔京韵情自雅 |
昨日吃饭，穆桂英说觉得于魁智帅，我简直快惊异得把嘴裂到后脑勺去了，于是向她推荐了言兴朋。今天特意把我前年的一篇旧作发上来，让她看看吧。
言兴朋，梦兮归来！
久违了的言兴朋一袭蓝衫，一把羽扇，眉宇间依然的隽秀，凤目里依然的孤傲，身形上依然的潇洒……就这么充满自信地映入我的眼帘。一时间难以抑制的悸动使我不由得脱口赞道：“美哉，兴朋！”
激动对于一个生于70年代的人来说无疑是奢侈的情感，但兴朋的“依然”令这奢侈的情感婉兮归来。难道仅仅因为一青的归来吗？不，绝不是。更是因为他的“潭音溪韵梳蓝袖”。兴朋一曲《吊孝》唱尽了孔明的情，唱尽了孔明的谋，同时也唱尽了其他言派演员的阳关大道——《吊孝》一剧自兴朋始余歌尽废！东汉末年，一个充满阳谋的时代。刘备的白帝城托孤是阳谋，孔明的过江吊孝更是阳谋，虽然被许多人说孔明的吊孝是充满"惜才"的，但我一直执拗地认为即使孔明的“哭”是真的，但仍然是猫哭耗子似的慈悲。所不同者刘备的阳谋充满政治家的虚伪，孔明的阳谋则是充满感情的。台上的兴朋一唱三叹，而神色间时而峥露出分明的机警，分明的狡黠，这份机警与狡黠又分明地被他的悲歌化于无形。真是妙到毫颠的演绎！“言门有后了”，兴朋终于没有辜负在悲喜交加中被慧珠先生脱口而出的预言，此时若言小姐尚在，是否还会如兴朋6岁那年将他一把揽在怀中喜极而泣呢？祖父菊朋先生、父亲少朋也会在阴阳界上望着我们的世界为兴朋把场祈福吧。而母亲，这位为兴朋倾注心血最多的老师少楼先生此时也应该因为无负于言门的重托而颔首微吟吧。一曲歌罢，兴朋蓝衫白羽定立台中，常素顾若流盼的一双妙目此时俨然地横眉冷对起来，于是又激起了狂岚般的掌声。对，就是这一双秒目的横眉冷对令多少男子自叹弗如，更令无数女子在“多情应笑我”的沉醉之中“早生华发”。终于，兴朋结束了他沪上清歌，一如既往毫无留恋地消失在人们的视野中，然而给无数言迷留下了“君应有歌”似的更大企盼。没有人知道这企盼是否还要等待4年的岁月轮回，但企盼不也是一种美吗？是的，企盼也是一种美。
演出甫毕伫立窗前，月色溕溕，银河耿耿。星月披肩的我在回味着兴朋的清歌低吟，久久不能自拔。在兴朋造成的沉浸中我不禁自问，如此如泣如诉的唱腔不也正是兴朋自我的歌咏么？万马齐喑的五、六十年代差点埋没了他的风流才华，78年又去当了工人，不久被徐玉兰先生看中收为男弟子，但始终没有泯灭兴朋心中的憧憬，正是这不泯的憧憬一路引领着他到达今日的辉煌。思绪中一点星光正落眉心，向北天看去，长庚星在夜间的繁星中亮得如此醒目。啊，长庚星不正如兴朋么？王佩瑜、于魁智、李炳淑……济济一堂，但最能夺人心魄的还是兴朋。佩瑜的英武、魁智的沉稳、炳淑的气质……不幸都被兴朋的隽秀、孤傲、潇洒和他的浅吟低唱所消弭。偌大的剧场只有兴朋，真是“不见其比”。热爱篮球的我此时想起了乔丹，和乔丹生在一个时代的篮球运动员是不幸的，虽然他们充满才华。而和兴朋生在同一时代的京剧演员则是悲凉的，他们辛苦地在祖国的舞台坚守着这块不大的园地，可观众对他们的掌声是吝啬的。而兴朋——一个长期旅居海外的演员却得到了观众毫无保留的掌声与喝彩，我有些为于魁智这些演员不平起来。但思念是掌声和喝彩的唯一理由吗？蓝衫里的傲骨、眉宇间的自信、作派上的飘逸和唱腔中的泣诉交离才是掌声和喝彩的有力注脚。曾经对兴朋长期旅居海外不归颇多议论的我，此时间完全原谅了他对戏迷的背叛，我的心对我说：“天要下雨娘要嫁人，由他去吧。”即使这个算是为兴朋开脱的说法十分牵强，但因为他的卓尔不群我仍然愿意如此说。
一青，这个听起来十分具有道家意象的名字真是再适合兴朋不过了。他扮演的诸葛亮不正具有仙风道骨吗？“不入世”是道家的立身态度，而兴朋的洒脱、不羁、绰约与不媚正是对“不入世”的最好阐述。我宁愿相信正因这个名字才造就了兴朋的高古，所以真是佩服给他取这个名字的人。兴朋的率性、飘逸则正如《庄子·逍遥游》中所写：姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。
但愿兴朋今夜“翩翩蓝衫入梦来”。
激动对于一个生于70年代的人来说无疑是奢侈的情感，但兴朋的“依然”令这奢侈的情感婉兮归来。难道仅仅因为一青的归来吗？不，绝不是。更是因为他的“潭音溪韵梳蓝袖”。兴朋一曲《吊孝》唱尽了孔明的情，唱尽了孔明的谋，同时也唱尽了其他言派演员的阳关大道——《吊孝》一剧自兴朋始余歌尽废！东汉末年，一个充满阳谋的时代。刘备的白帝城托孤是阳谋，孔明的过江吊孝更是阳谋，虽然被许多人说孔明的吊孝是充满"惜才"的，但我一直执拗地认为即使孔明的“哭”是真的，但仍然是猫哭耗子似的慈悲。所不同者刘备的阳谋充满政治家的虚伪，孔明的阳谋则是充满感情的。台上的兴朋一唱三叹，而神色间时而峥露出分明的机警，分明的狡黠，这份机警与狡黠又分明地被他的悲歌化于无形。真是妙到毫颠的演绎！“言门有后了”，兴朋终于没有辜负在悲喜交加中被慧珠先生脱口而出的预言，此时若言小姐尚在，是否还会如兴朋6岁那年将他一把揽在怀中喜极而泣呢？祖父菊朋先生、父亲少朋也会在阴阳界上望着我们的世界为兴朋把场祈福吧。而母亲，这位为兴朋倾注心血最多的老师少楼先生此时也应该因为无负于言门的重托而颔首微吟吧。一曲歌罢，兴朋蓝衫白羽定立台中，常素顾若流盼的一双妙目此时俨然地横眉冷对起来，于是又激起了狂岚般的掌声。对，就是这一双秒目的横眉冷对令多少男子自叹弗如，更令无数女子在“多情应笑我”的沉醉之中“早生华发”。终于，兴朋结束了他沪上清歌，一如既往毫无留恋地消失在人们的视野中，然而给无数言迷留下了“君应有歌”似的更大企盼。没有人知道这企盼是否还要等待4年的岁月轮回，但企盼不也是一种美吗？是的，企盼也是一种美。
演出甫毕伫立窗前，月色溕溕，银河耿耿。星月披肩的我在回味着兴朋的清歌低吟，久久不能自拔。在兴朋造成的沉浸中我不禁自问，如此如泣如诉的唱腔不也正是兴朋自我的歌咏么？万马齐喑的五、六十年代差点埋没了他的风流才华，78年又去当了工人，不久被徐玉兰先生看中收为男弟子，但始终没有泯灭兴朋心中的憧憬，正是这不泯的憧憬一路引领着他到达今日的辉煌。思绪中一点星光正落眉心，向北天看去，长庚星在夜间的繁星中亮得如此醒目。啊，长庚星不正如兴朋么？王佩瑜、于魁智、李炳淑……济济一堂，但最能夺人心魄的还是兴朋。佩瑜的英武、魁智的沉稳、炳淑的气质……不幸都被兴朋的隽秀、孤傲、潇洒和他的浅吟低唱所消弭。偌大的剧场只有兴朋，真是“不见其比”。热爱篮球的我此时想起了乔丹，和乔丹生在一个时代的篮球运动员是不幸的，虽然他们充满才华。而和兴朋生在同一时代的京剧演员则是悲凉的，他们辛苦地在祖国的舞台坚守着这块不大的园地，可观众对他们的掌声是吝啬的。而兴朋——一个长期旅居海外的演员却得到了观众毫无保留的掌声与喝彩，我有些为于魁智这些演员不平起来。但思念是掌声和喝彩的唯一理由吗？蓝衫里的傲骨、眉宇间的自信、作派上的飘逸和唱腔中的泣诉交离才是掌声和喝彩的有力注脚。曾经对兴朋长期旅居海外不归颇多议论的我，此时间完全原谅了他对戏迷的背叛，我的心对我说：“天要下雨娘要嫁人，由他去吧。”即使这个算是为兴朋开脱的说法十分牵强，但因为他的卓尔不群我仍然愿意如此说。
一青，这个听起来十分具有道家意象的名字真是再适合兴朋不过了。他扮演的诸葛亮不正具有仙风道骨吗？“不入世”是道家的立身态度，而兴朋的洒脱、不羁、绰约与不媚正是对“不入世”的最好阐述。我宁愿相信正因这个名字才造就了兴朋的高古，所以真是佩服给他取这个名字的人。兴朋的率性、飘逸则正如《庄子·逍遥游》中所写：姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。
但愿兴朋今夜“翩翩蓝衫入梦来”。
附：言兴朋图片库
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