著名特级教师李卫东的感悟语文　　

利川市教学研究室 徐光华　　

　 　　【内容摘要】本文介绍了著名语文特级教师、感悟语文的创立者——于永正的感悟语文。内容主要包括专业成长经验、感悟语文解读和经典课例欣赏三个部分。目的是引领广大教师走进名师、学习名师、研究名师，最终超越名师、使自己自成为名师。　　

【关 键 词】语文名师；核心理念；经典课例；感悟语文。　　

一、专业成长经验　　

李卫东，男。现任教于天津市南开实验学校。他是全国著名小学语文特级教师、国家级骨干教师、天津市中小学骨干教师学科带头人、《中国小学语文教学论坛》封面人物、天津市小语会理事。先后荣获全国优秀教师、天津市劳动模范、天津市普教系统“三育人”活动先进个人标兵、市级优秀教师、市优秀青年教师、市普教系统师德标兵、区名教师等荣誉称号，并两次荣获天津市“九五”立功奖章。　　

他师从全国著名特级教　师靳家彦　先生，潜心钻研小学语文教学，创立“小学语文感悟式教学理论”，研究成果获天津市基础教育教学成果一等奖第一名、全国小语会一等奖。近年来，相继出版专著《小学语文感悟式教学》、《李卫东经典课堂与创新设计》、《靳家彦经典语文课研究》和音像专著《中国名师：李卫东小学语文感悟式教学法专辑》，多篇论文荣获国家和天津市奖励。其教学经验收入《中国名师语文课堂（小学）》和《新课程名师精彩课堂实录》等书中，参与《名师同步教学设计》等丛书编写。赴各地做课、讲学200余场，20余节课被录制成音像出版物，正式发行。其课堂教学具有浓厚的语文味儿和“扎实生动、朴实精巧”的风格，深受教师和专家的好评。　　

2007年，分别在“新世纪中生代特级教师创新课例互动研讨会”“小学华文国际教育研讨观摩活动”等大型教学研讨活动中做观摩课，还在北京、天津、陕西、江苏、河北、广东、甘肃、太原、济南、深圳，及浙江的嘉善、乐清、台州、奉化、杭州等地做课。论文《得失寸心知——一堂语文课引发的思考》，发表在第九期《成才》杂志。文章《〈两个铁球同时着地〉教学设计》，发表于《新课程小学优秀课堂教学设计与实录》一书中。　　

李卫东的专业成长、事业辉煌的经验是什么呢？笔者认为主要有以下几个方面：　　

（一）苦练教学基本功　　

李卫东深知，要让学生喜欢语文课，语文教师就必须要具有深厚的业务功底。为了教好语文，他除了细细琢磨教材，还利用业余时间苦练书法、绘画、篆刻，学习古典文学，钻研文字学，感受博大精深的中华文化。他利用晚上时间逢周末就去东方艺术学校学习。为了买书，他就从生活费中省，不吸烟、不喝酒，积攒了点钱就去买书。通过几年的自学和进修，李卫东练就了扎实的语文基本功，他的语文课成了学生最喜欢的课。　　

1995年，对李卫东来说是多磨难的一年。父亲患肺癌，发现时已到晚期，住进医院需陪床照看，母亲已经离开人世，这副重担自然落在身为长子的他和弟弟的身上。当时，他还为患了肺炎的孩子奔波于医院达两个多月。他在学校正负责毕业班的教学工作。为了报考南开职工大学，还要利用业余时间上课、复习。正是这一年，天津市举办双优课评比活动，学校又让他参赛。几件事叠加在一起，困难重重。面对这些，李卫东使出全身的解数，他说“苦难是人生的老师，这是磨炼自己的机会。”他安排好时间，白天在校为学生上课，夜晚在医院陪伴父亲。父亲睡觉时，他便为学生批改作业，研读教材、备课、复习功课，每天来往于医院和学校之间，一天没停闲。功夫不负有心人，结果他教的学生全部以优异的成绩考人中学，他也如愿地考上了南开职大，还在天津市双优课评比活动中获得优胜奖。　　

“天道酬勤也酬痴”，李卫东对事业的痴迷，换来的是学生的成长，换来的是自身的成熟。他在自家九平米的居室内建立了小型的“语文教育图书馆”，每晚徜徉其间。每逢双休日，他都抽时间到书店和旧书摊去寻觅优秀的教育书籍，每有所获，便欣然忘食，手不释卷。有时借到一本好书，苦于无处购买，他便摘记精彩要点或将整本书复印下来。　　

（二）虚心向名师请教　　

小学语文教学在李卫东的眼中是那样充满魅力，他把自己全部热情都倾注于此，如醉如痴，乐在其中。为了钻研一篇教材，为了设计一个又一个精彩的教学环节，为了制作好每一张教学投影片，他常常废寝忘食。南开区有许多优秀的语文教学专家，靳家彦、杜蕴珍、李德华等都在全国享有很高的知名度。李卫东在研究中每有疑难，便前去讨教。他拜著名特级教师靳家彦为师已经有十余年了。他在　靳　老师的指导下，如饥似渴地学习语文教学的理论和实践技艺。后来，他又有机会接触到更多的专家，使他接触到了更多的新思想，如人教社小语室的　崔峦　老师、　蒯福棣　老师、天津师大的　田本娜　教授、华中师大的　杨再隋　教授，以及全国著名特级教师袁瑢、张岚、周一贯、支玉恒、于永正等都曾给他以教导。为了学习名家的教学艺术，他反复观摩特级教师的教学录像，从不同的角度分析、研究。多年的潜心钻研，终于使“感悟式教学”一步步走向成熟。　　

阅读教学是小学语文教学的重要组成部分，李卫东将自己的热情与智慧都倾注在阅读教学的改革中。十年的探索，他创立了“小学语文感悟式教学”的理论，在实践中不断完善，开创了一条在语文教学中实践素质教育的新路。专家评说这是一种“教师精心施导，使小学生通过自主阅读、自主感悟的语文实践活动，发展自我，提高语文素质”的崭新的教学方法。其突出特点是注重学生的内心感悟过程。　　

在长期的教学实践中，李卫东逐步形成了“扎实生动、朴实精巧”的语文教学风格，在全国有一定知名度，并获得了众多的小语专家的肯定。1997年8月，全国小学语文教学专家和各省青年教师中的精英及指导教师云集内蒙古呼和浩特市，召开全国小学语文阅读教学观摩研讨会，会上全国四名优秀教师做了观摩课。其中，李卫东代表天津市所做的观摩课《富饶的西沙群岛》受到与会代表的一致好评。全国小语会理事长　崔峦　老师，华中师大的　杨再隋　教授，小语界老前辈　袁容　老师、　刘曼华　老师等都对他的课给予充分肯定。　杨再隋　教授明确指出：“李卫东的课实而不死，活而不乱，目标切实，训练扎实”。他在给李卫东的信中说；“你的课朴实无华，内涵很深，仔细琢磨，可以发掘出许多教育智慧。”　　

此后，李卫东又曾应邀在十几个省、市、自治区的教学会议上做观摩课和学术报告达二百余场。他的教学特色和教学风格，得到了当地小学语文教学专家和教师的充分肯定，给予高度评价。他还应本市各区、县的邀请，多次做课、作报告，给当地的语文教师留下深刻印象。1999年4月，为深化素质教育，深入研讨小学语文教学，全国小语会与湖南音像教育出版社合作推出《语文教学与素质教育》优秀课录像，邀请全国十名优秀语文教师拍摄教学录像，李卫东作为其中的一员，录制了三年级语文课《柯里亚的木匣》。另外，《可爱的草塘》、《富饶的西沙群岛》的教学已由山西音像教育出版社录像出版发行。　2001年3月19日　至　3月22日　，香港教联会教师代表团举行的语文教学培训活动在南开区进行，香港32名小学语文教师进行了为期三天的观摩学习和研修培训。李卫东为香港客人作了观摩课，还作了《如何提高学生的语文学习兴趣》的专题讲座，受到香港教师的高度赞扬。　2002年11月7日　，由天津市教委和南开区政府主办的“天津市‘小学语文感悟式教学’研讨会”在南开区教育中心召开。天津市教科院、天津师范大学、天津市教研室的专家以及市、区、局的领导到会，全市教育系统的专家和教师出席会议。李卫东在会上作了题为《小学语文感悟式教学的理论与实践》的专题报告，做研究课《小红松救活了》，现场回答了专家的提问。天津市教科院的张武升院长作了题为《关　于李卫东　老师感悟式教学研究成果的几点认识》的评述，特级教师靳家彦作了题为《生命与生命的交流》的评课。由市教委专门为一名普通小学教师召开这样规模的研讨会，这在全市并不多见。　　

（三）不断前行追求卓越　　

在成绩和荣誉面前，李卫东开始静下心来思考。他说：“教师最需要学习和思考。学习，要静下心来向书本学，塌下心来向名家学，迈出门去向外界学。”几年前他为自己开列了书单，开始一部一部地啃他认为有价值的著作。他的两篇读书笔记发表在《天津教育报》上。从这年暑假开始，他又从一个新的视角学习靳家彦的语文教学艺术。并对　靳　老师二十多年的语文教学实践进行了一些整理工作。他在这个过程中感受颇多,对语文教育也有了更加深刻的理解和把握。参加全国性的教学观摩活动，是李卫东展示教学研究成果的机会。他与许多名师交朋友，向许多专家讨教，开拓了视野，开拓了思路。　　

在学习的过程中，李卫东开始重新思考他的教学和研究工作。他说：“我觉得，我目前的教学和研究工作还没有达到高的层次，这主要是我的文化素养还比较低的缘故。”他对语文教学做了一些思考，认定语文教学过程的实质是12个字：发展言语、滋养心灵、感受文化。这不是语文教学的三个部分，而是三个层次、三重境界。要发展学生的言语，教师重在教书；加上滋养学生的心灵，教师则是在育人；再加上感受文化，教师则是在育中国人，育现代中国人。语文教师的品格就在于“人”与“文”的融合，“人”是人性、人的情味，“文”是文化。要发展学生的言语，教师需要有足够的知识储备；要滋养学生的心灵，教师又要具备真挚的情感、博大的情怀与高尚的情操；要让学生感受中华文化乃至世界优秀文化的精神，教师还需要具备深厚的文化底蕴。他将上述思考整理成文发表在　9月8日　的《天津教育报》上，题目是《教师，归根结底是一种文化》。文章的最后一句话是：“教师创新，不可怕；教师守旧，不可怕；教师没有文化，可怕！教师，归根结底是一种文化。”　　

最近几年，他从社会、历史和文化传承的视角对教师的工作进行思考。他认为教师是社会生活的体验者，是民族文化的传承者，是人类精神的守望者。他说：“如果从这样的高度去看我的教学和我的研究，缺少的是真正能给人以启迪的大智慧。因为我的底子还很薄，还缺乏对教育教学作深度思考的能力。”“一者专也，竭其心力以事一艺，无不成者。”这是李卫东的座右铭。他认为，无论干什么事只要专一，就一定能成功。对事业执著的追求和对工作专一的思考，是现代教师的第一要义。“小学语文感悟式教学”的理论，可以说是李卫东十年来苦苦追求和思考小学语文教学改革的成果。十年前的一天，小升初考试刚刚结束，李卫东在操场上看到了这样的一幕：几名学生从考场出来便将目己用过的教科书和复习资料撕碎、扔掉，欢呼着跑走了。这情景深深地刺痛了他的心，更引起他深深的思考。他想，我们每天辛辛苦苦地教学生，结果不是让学生爱学习而是恨上了学习，他们考上重点中学又会怎样?将来考上大学、步入社会又会怎样?在这个日趋学习化的社会里，我们让孩子恨上了学习意味着什么?意味着教育的失败，意味着我们的教育从原点上就产生了错位。在此后的很长一段时间里，他苦苦地思考，翻阅了大量的书籍，学习了许多教育名家的教学思想，寻找解决问题的突破口。　　

在感悟式的教学中，李卫东用“以学生为本，以生活为源，以内化为宗，以实践和感悟为途径，全面提高学生的语文素养”的语文教育理念重新审视语文教学，逐步实现了从师本到生本的教育观念的转变，实现从以封闭僵化的训练为主的教学到以生动活泼的主体性学习为主的教学的转变。从此，他从培养学生“读”开始，引发学生学习语文的兴趣，开始了在语文教学改革之路上的艰难跋涉。　　

在有些人看来，小学语文是门良心课，不备课能教下来，备课也能教下来。这些年，李卫东不仅仅是备课，而是达到“备字”的程度，每讲一课之前，他都要仔细研读课文，哪怕是以前曾经教过多次的课，他也要反复推敲，补充新的内容。一次，他教五年级《繁星》一课，他在白天反复研读的基础上，晚上又继续备课，这篇仅300余字的课文让李卫东深受感动。当他带着感情把课文读给孩子们听的时候，孩子们听出了真情，感受到了语言的魅力。李卫东一改语文课呆板、枯燥的状况，用自己的情感和智慧启迪着孩子们的心灵，使学生在语文课上如沐春风。　　

为了让学生们爱上语文课，李卫东从课上到课下，从书本到社会，一字不落地研究教材，挖掘每个字句中的教育内涵。他还尝试着丰富语文课的教学内容。他一有时间就奔走于图书馆、文化馆、博物馆之间，一辆破旧的自行车跑遍津城，学习了许多语文课本上没有的知识。功夫不负有心人，一个学期下来，学生迷上了语文课，爱上了语文学习。一次，班里的一名学生将“培育”的“育”写错了，李卫东就抓住这个机会为班里的同学讲解“育”字的由来和演变。他告诉学生：“育”字上面是倒写的“子”字，下面原来是“肉”字，也就是说孩子从一出生就要由母亲用去心血去养育。学生惊奇地睁大了眼睛，深深记住了这个字的字形和含义。从那以后，学生再也没有把“育”字写错过。　　

一次，李卫东在备《将相和》一课时，为了让学生直观形象地了解“琴”和“瑟”，星期天，他骑车直奔文庙。当他说明来意后，值班人员把他领到“瑟”的旁边。他把“瑟”仔细地画下来，回家后制成幻灯片。课上，当他把“瑟”的幻灯片放给孩子们看的时候，祖国悠久的文化深深地吸引住了孩子们的目光。孩子们不仅了解到“琴”与“瑟”的含义，更了解到中国文化的博大精深。李卫东是个有心人，他利用一切机会丰富自己的教学内容。到呼和浩特讲课之余，他抽时间到内蒙古草原拍下—张张照片。当讲课文《草原》的时候，照片就成了教具，通过展示、讲解，加深了学生对课文的理解，同学们说：“真想不到我们祖国的大草原是这样壮美！”　　

李卫东在多年的语文教学中，总结了培养学生语文兴趣的几点有效做法：即结合教材内容引发学生的语文兴趣；教学方法灵活多样，提高学生的语文兴趣：教给学习方法，培养学生的语文兴趣；创设民主的学习气氛，增强学生的语文兴趣；利用自身的文化修养影响学生的语文兴趣。　　

他遵从语文学科的基本特点和语文学习的基本规律，采取“读中感悟”的基本策略，以朗读和默读为重点，深入研究“读”的教与学。让学生在读中感知、读中入境、读中体情、读中悟理、读中品味，进而能读出意、读出形、读出意境、读出感情、读出韵味、读出自己在阅读中的独特感受。同时，针对学生水平与理解教材能力的差异，他用多种方法诱发学生的感悟。之后，他又不断探索，把上述实践引申为“感悟式教学”的课堂教学模式。　　

经过多年的探索，他的“小学语文感悟式教学”逐渐成熟，特别是在新课程理念的指导下，他的“小学语文感悟式教学”也自成一家，引起同行们的瞩目。语文教育专家、特级教师靳家彦在评析李卫东的“小学语文感悟式教学”理论时说：作为一种先进的教学理论，“小学语文感悟式教学”的贡献在于：充分体现了《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》所要求的“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用”，“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考”的要求。“感悟式教学”的特色体现在能充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性；在语文教学中充分体现语文的实践性和综合性，从整体上考虑知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观这三个维度，正确处理了基本素养与创新能力的关系，遵循学生的身心发展规律和语言学习规律选择教学策略，同时在教学评价上也进行了有益的探索。 　　

笔者认为，　李卫东　老师的专业成长的经验及其感悟式教学实验研究成果，对我们有这样几点启示：一是他的成长及其研究成果的产生，既有他本人多年锲而不舍的探索努力，更有各方面的培养和支持，这说明名师的成长是主、客观条件相互结合、相互作用的结果；二是严谨笃学、与时俱进，是现代教师成长的基本规律，　李　老师勤奋好学、博览群书，他在生理学、教育学、心理学、哲学等方面都有扎实的学习和功底，并运用于教学研究，特别是既虚心学习继承传统又敢于实践创新，跟着时代前进，把反映新特征的教学思想、理念吸收到自己的研究中来，从而使自己的研究成果能够洋溢着新的时代气息；三是走教学与科研相结合的道路是现代教师创新、成长的必由之路，因为只有科研才能出成果，出新的思想、理念，而为教学实践统一为一体的科研是有生命力的科研，是能出有用成果的科研；四是不断积累、厚积薄发，做到“教、研、写”三者结合，是现代教师成长的有效方法，因为作为教师，教学是其主要职责，但研究和写作也不可缺少，而且相比而言可能更重要—通过实践探索和科研探究，把取得的经验上升到理论，把取得的成果写成文字发表、出版，这本身是老师成长的必要方法。　　

回顾这些年的成长，李卫东深有感触地说：“今后，我将深入学习、思考、探索、总结，用自己的真情和智慧拨旺学生的生命之火。”总结到这里，　相信　老师们已被　李　老师的孜孜以求的追求精神所感动，也感悟到了他的专业成长秘密。　　

　 　

二、感悟语文解读　　

　　

　李卫东　老师在多年的思考和教学实践的基础上，结合新课程改革的理念和要求，提出“小学语文感悟式教学”的理论，以阅读教学为突破口，就小学语文教学中的某些理论和实践问题进行了深入而富有创新的探索。那么，究竟什么是感悟语文？怎样实施感悟语文呢？　　

（一）怎样正确理解感悟语文　　

1、感悟语文的基本含义　　

什么是“感悟式教学”?　李　老师为此下的定义是：以学生为本，以生活为源，以内化为宗，以教师引导学生自主实践和感悟为主要教学活动方式的一种小学语文教学的理论和操作体系。 “以学生为本”是一般教学的理念，“以生活为源”应是语文教学改革和发展基本原则的理念，“实践·感悟·内化”则是包含了语文学习过程和语文教学方法的理念。这样，“感悟式教学”就有了一个比较完整的理论结构体系。这是“感悟式教学”理论的灵魂之所在。 “学生是能动的人，学生的学习是能动的活动过程，学生的发展是能动的发展过程。”这个认识针对目前语文教学存在的弊端具有振聋发聩的意义。　　

作为一种先进的教学理论，“感悟式教学”的贡献在于充分体现了《义务教育语文课程标准》所要求的：“语文教学要注重语文的积累、感悟和运用，”“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考”。我们知道，在封建时代，我国传统的教育是以“背诵”为基本模式的，“背诵”注重的是“记忆”；解放后的语文教育是以“讲读”为基本模式的，“讲读”追求的是“理解”；新世纪的语文教育突出强调“感悟”。强调“感悟”并不排斥“记忆”和“理解”，但指向毕竟有相当的区别。“背诵”的特点为人们所熟知，但“理解”与“感悟”的不同需要我们作一个分析。　　

　周一贯　先生在《研究性教学探索》一书中指出：“理解”是学生通过语文文字揭示事物间的联系而认识新事物的智力活动的过程，而“感悟”则是学习个体通过对语文及其语境的直觉感知，从中获得某种感受、印象或意义的心理过程。　李　老师认为，“感悟”和“理解”相比，应该有三个方面的不同：一是实质意义不同。前者的本质是意会，它不完全遵循逻辑程序思考，而是带有浓厚主观色彩的直接感受；而后者则是逻辑思维规则，通过抽象概括等思维过程，用语言明晰地表达出来。二是达成渠道不同。“理解”可以通过教师外在的讲解、分析来达到，可以由他人教会；而“感悟”只能由学生潜心读书、推敲品味，在自身体验中达成，只能是学生自求得之，别人是无法教给的。所谓“感知于外，受知于心”、“目击事物，便以心击之”正是这种感悟的真实写照。三是结果的形态不同。“理解”可以由学生用语言表达大致相同的结果；而“感悟”则往往因人而异，有些很难用语言表达清楚，或“只可意会，不可言传”，或“言传而辞未达意”，或“此中有真意，欲辩已忘言”。

在“感悟式教学”中，虽然“记忆—理解—感悟”有读书过程体现着不同的目标指向，但在课堂教学中必须有切实可行的可操作的教学结构和步骤。只有这样，才是一种有规律可循的科学方法体系，而不是一种堆积的拼凑。虽然“感悟”是学生在读书中自己咀嚼语言文字所获得的独特感受，但这并不等于说学生可以自发产生。教师为学生营造的教学氛围和问题情境，有的放矢的启发引导，学生反复的诵读品味，是促成学生诸多感悟的生成条件。

　李　老师对感悟式教学的横向结构和纵向结构作了详尽的阐释，对课堂教学的操作步骤，诸如：感知全篇，领悟思路；感受情境，领悟理念；感受韵味，领悟表达；综合运用，多方感悟等提出了一系列切实可行的操作程序。这些虽然不是一成不变的“定式”，却给我们一个可资区别其他模式的抓手，为老师们在实际教学中创造的“变式”提供了条件。其中，“诱发学生读中感悟的方法”是“感悟式教学”操作体系中的重要内容。诱发学生感悟是一种创造性的学习策略。诱发学生感悟的内容主要包括：感受文中之形，感受文中之境，感受文中之趣，感受文中韵味，在感受中领悟课文语言的意思，在感受中领悟课文中的道理，在感受中学习语文知识，在感受中领悟学习的方法……用什么方法诱发学生感悟呢？　李　老师总结出了想象法、操作法、资料法、比较法、揣摩法、涵泳法、补白法、联系法、质疑法、演示法、引读法、范读法、评点法、查检法、拓展法、留白法等20余种行之有效的诱导方法，并举出实实在在的精彩课例相互印证，相得益彰。这些方法，充分体现了语文教学是在师生平等对话的过程中进行的。在师与生、教与学的关系上，“感悟式教学”十分强调学生是语文教学的主人。语文教学要极大地激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习的情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己具体情况的学习方式。那么，教师呢？教师是学习活动的组织者和引导者。教师要树立现代语文教学理念，更新知识，不断提高自身的综合素养，以教师的发展去支持学生的发展，创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。

综上所述，“感悟式教学”的特色主要体现在：能充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，在语文教学中充分体现语文的实践性与综合性，从整体上考虑知识与能力、过程与方法、感情态度与价值观这三个维度，正确地处理了基本素养与创新能力的关系，遵循学生的身心发展规律和语文教学规律选择教学策略，在教学评价上也进行了有益的探索。

2、感悟语文的主要特点

（1）以学生为本。李老师指出，这个“本”是指教学活动的本体。所谓“本体”，指的是事物的本源和本质所确定的对象本身。学生是学习的主人，是发展的主体，是教学活动的目标指向和行为归宿，是“教学之本”。否认了学生这个本体，教学活动就会被异化。在教学中如何体现“以学生为本”呢？李老师的主要实践和经验：

一是确立新的教学价值观─强调给学生美好的学习生活。　李　老师指出，追求更美好地生活是人类各项活动永恒的主题，它也是教育永恒的主题。教育和教学应以学生的美好生活(它包括明天，也包括今天)为最终的价值体现。正像怀特海所说：“教育的中心主题只有一个，那就是表现为各种形态的生活。”教学活动要让学生经历美好的学习生活，而美好的学习生活有六个基本特征，即非功利主义、发展性、整体性、美感性、开放性和自主性。这使学生的学习既为明天的美好生活做准备，也成为今天美好生活的一部分。　　

二是确立新的学生观─学生首先是能动发展的生命体。学生的生命是整体的，学生的个体是独特的，学生的发展是能动的。在教学活动中，学生不是接受知识的容器，而是探求知识的主体，是充满活力的生命体。　　

三是确立新的师生伦理观─高度地尊重学生。“尊师爱生”的提法没有明确师生之间平等的关系。　李　老师的感悟式教学理论认为，师生是平等的，尊重是互相的。爱生的前提是尊生。教师要高度尊重学生的生命价值，尊重学生的人格，尊重学生的个体独立性和个体独特性，尊重学生的身心发展规律。　　

四是确立新的教学效能观─充分地信任学生。　李　老师认为，教师对学生的信任，是一种强大的精神力量。教师应该相信学生个个优秀，相信学生一定能很好地学习和发展，相信学生每天进步，相信学生将来一定能成材。　　

五是确立新的学习主体观─学生是学习的主体。这表现在学生是语文实践活动的承担者和支配者，还表现在学生中有丰富的内部学习资源。　　

（2）以生活为源。“生活”是指人的生命活动、心灵活动，是指人在一个环境里生生不已。这里讲的“生活”一词的含义与“生存”的含义是不同的。“生存”只是活着，目的是保存生命；而“生活”则是在这个过程中活出生命斑斓的色彩，显示出生命内在的精神力量，体现出生命个体的非凡价值。“生活”是人整体的生命活动，不是专指某一方面的活动(如智力活动等)。李老师的感悟式语文理论认为：生活是语文教学的源头活水，语文教学是发展学生言语的生活；以生活为源，才能让语文教学充满生机与活力。这个理念用一句简要的话概括起来，即“以生活为源”。“以生活为源”的特征主要包括三个层面的内容：　　

一是生活是语文教学之源。庄子在《大宗师》中讲了一个故事：河水干涸，鱼靠在一起以湿气和唾沫相互湿润。离开水的鱼到底能存活多久呢？如果把语文教学比喻为水中的生灵，那么生活就是这生灵赖以生存的河流湖泊，离开了生活语文教学将失去活力；如果把语文教学比喻为河流湖泊，那么生活就是其源头，离开了生活语文教学将是一潭死水。　李　老师认为，语文是人的生活方式，语文学习自然不能离开人的生活。教学活动是师生交往、共同发展的过程，是生命与生命交流的过程。教学活动不能脱离开人的生活而存在。生活是语文学习和语文教学之源。离开了生活，语文─这一颇具人性魅力、显现人的生命活动和心灵活动的课程，就会成为无源之水、无本之木。　　

二是介入生活，使语文教学焕发活力。介入生活，才能使语文教学焕发生命的活力，才能使学生的语文学习变为真正有生活价值的精神活动、情感活动。　李　老师的经验是，要使语文教学达到这样的境界，应该从两个方面入手，一是要深入学生的心灵世界，二是要联系广阔的社会生活。前者要求心与心相通，这解决了语文教学的生活深度问题；后者则要求课内与课外相通，这解决了语文教学的生活广度问题。 　　

三是语文教学要发展学生的言语。语文教学应做什么呢？　李　老师的感悟式语文认为，这主要是三个方面：发展言语，感受文化，滋养心灵。这三个方面是相互联系、相互渗透的。其中“发展言语”是语文教学的特殊性，那么语文教学就是发展学生言语的生活，是学生在教师引导下在言语生活中发展言语。　　

　李　老师尖锐地指出，当前的语文教学，在处理语文教学与生活的关系的问题上存在着两种有害倾向。一种是“与生活割裂”的倾向，即将语文教学同学生的心灵生活割裂开来，拉大语文教学活动与学生生活的距离，不考虑学生生活的需要和社会的发展变化，走封闭训练之路。另一种是“等同于生活”的倾向，即把语文教学无限制地“贴近”甚至有意识地等同于日常生活，教师不敢向学生明确地提出要求，不敢指出学生学习中的问题，使学生的学习完全处于一种自然习得的状态，一节课下来空热闹一场，学生所获无多。这两种倾向中，前者否定了生活是语文教学之源；后者忽视了语文教学的特殊性。这两种倾向最终都将导致语文教育的崩溃，应引起我们的高度重视。　　

（3）注重实践感悟与内化。我国的语文教育有几千年的发展历程，已经形成了“诵读积累、熟读精思、涵泳体察、评点批注”的内省式原则和与之相适应的“博学─审问─慎思─明辨─笃行”的教习序列。其中蕴含了古代教育家的博大精深的教育思想。李老师认为，如果我们合理地吸收西方先进教育思想，认真总结我国古代语文教育经验，是可以走出一条现代语文教学之路的。汉民族的语言与西方语言存在着很大的差异，今天的语文教学也与古代的语文教学有着诸多不同。西方的思想与传统的经验只能为我所用，不能生搬硬套。李老师的感悟式教学坚持“以中为体，以西为用”和“以今为本，以古为鉴”的研究原则，探索了语文学习过程和语文教学的方法，最终认为学习语文的关键是实践、感悟和内化。从学习过程上看，语文学习是实践、感悟、内化三个过程相统一的立体活动过程；从方法论上讲，语文教学必须注重实践、注重感悟、注重内化。如何在语文教学中体现“实践、感悟、内化”的基本规律呢？　　

一是确立新的语文学习过程观─实践、感悟、内化相统一的立体活动过程。过去，我们一直认为学生的语文学习过程是一条直线，即“知识—能力”。后来，这条线又被丰富为“知识—感知—体悟—练习—能力”。也就是说，语文学习是一个始于知识而终于能力的线性过程。　李　老师的感悟式教学理论认为，语文学习不是一个线性的练习过程，而是实践、感悟、内化三者相统一的立体活动过程。这里的实践是指学生自主的言语实践；感悟是学生对言语的感受、理解和领悟；内化则是指学生语文素养是在长期的言语实践与感悟中慢慢地积淀而得以提高，并融入自己的身心中去，化为自己身心的一部分。 　　

这里，我们一起来将线性的语文学习过程观与　李　老师“实践、感悟、内化”三者相统一的立体学习过程观作一下比较，看看它们的根本区别在哪里。很明显，其一，前者忽视了学生是活生生的人，忽视了学生在语文学习中的自主性与能动性；后者则是承认学生在语文学习中的主体地位，给学生的语文学习活动留下了广阔的空间，学生不是被动地接受训练，而是主动学习、自主实践、自主感悟，是能动地内化言语。一个人内化言语的方式是多样的。有的词语需要从陌生到熟悉的多次接触、感悟、运用，才能纳入到学习者的言语结构中去。有的词语所代表的意思与学习者原有的心理感受极其相似，学习者早已形成了对这一词语的饥渴状态，在学习者刚一接触这个词时就能立即将它内化。学习者有可能在瞬间完成对某一词语的内化过程；而有的词语由于距离学生的生活过于遥远，有可能经过学习者反复练习之后仍然难以纳入学生的言语结构之中。那种线性的训练过程没有考虑到学生在语文学习中的多样性、自主性和能动性，仍然沿用“刺激—反应”式的学习理论来指导语文教学，这是行不通的。其二，前者将语文作为工具，认为只要经过训练之后就可以被掌握；后者则视语文为人的生活方式，让学生在生活的逐步丰富、完善、深刻中发展言语。语文不是外在于人的东西，它是人的生活方式。学生对某些词语的掌握，取决于学生的生活是否需要这样的词语。当学生能够用这些词语生活时，也就意味着学生掌握了这样的词语。比较典型的例子是人对“含情脉脉”这个词语的掌握。你用那种线性的训练模式教小学生，他能理解并准确地使用吗？而当一个人成年之后，没有老师教，每个人都能理解并掌握“含情脉脉”一词。那是因为这种“含情脉脉”的生活属于他了，这个词语也就真正属于他了。其三，前者，学生的语文能力的提高是教学过程的结果，容易使语文教学直接指向结果而忽视过程；后者，学生能力的提高在教学过程的每一时刻，使得语文教学真正地注重教学过程。其四，前者注重的是语文能力本身，容易割裂教育与教学的关系；后者注重的是教学对学生的整体发展功能，发展言语、滋养心灵与感受文化有机地融合在其中，学语文与学做人就自然地统一在一起了。　　

　李　老师认为，在学生的语文学习中，言语实践过程、感悟过程和言语内化过程是并存的，并且水乳交融、不可分割。例如，叶圣陶在上世纪40年代赞许“吟诵”时说了这样一段话：“吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法……吟诵的时候，对于讨究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。”在这段话中，学生的“吟诵”就是一种言语实践，学生的“理智地了解”和“亲切地体会”就是学生在用心智去感受和领悟课文的言语，“内容与理法化而为读者自己的东西了”就是学生对于言语的内化。这三者在学生的学习活动中是同时发生，分不出你我他来。学生的语文素养就是在这样的过程中逐渐提高的。　李　老师还认为，在语文教学中，学生的言语实践活动是经，学生在实践中的自主感悟是纬，经纬交错，编织成绚丽多彩的学习过程的锦缎。在这个过程中，学生对言语的内化在悄无声息地进行着，一点一滴地积淀最终铸就了学生优良的语文素养。内化既是实实在在的学习过程，又是语文教学的宗旨。实践、感悟、内化相统一的立体活动过程，是学生真正的语文学习过程。　　

二是确立新的语文教学方法观─注重实践、注重感悟、注重内化。　李　老师认为，在学生的语文学习中，实践、感悟、内化这三者缺一不可；因此在语文教学实践中，更应注重实践、注重感悟、注重内化。这是因为，语文是实践性很强的课程，注重实践意味着语文教学成为学生在教师引导下的学习语言的实践活动，教师应该让学生更多地直接接触语文材料，引导学生通过自主的言语实践活动获得言语的发展。言语实践的关键是量的问题，没有量的积累就不会有质的提升。学生在课上要读多少时间，一个学期的课外阅读量是多少，书面表达要达到多少字数，都要有明确的要求，要设置底线。只有这样，才能体现语文教学的实践性，学生语文素养的提高才能有保障。感悟是学生言语实践中的一部分，或者说是实践的内潜的部分。注重感悟的关键是提高学生言语实践活动的质量，使学生的言语实践成为他们的生命活动、心灵活动。首先，教师要激发学生的兴趣，引导学生进入课文言语的优美意境中去，体味课文言语的独特魅力，感受文中之形、文中之境、文中之情、文中之趣、文中之韵味，在感受中领悟课文言语的意思、领悟文中的道理，在感悟中学习语文知识，在感受中领悟学习的方法。其次，教师要鼓励学生说出自己独特的感受，鼓励学生发人所未发。　　

　李　老师指出，语文教育从根本上说就是言语内化的过程，是学生在言语实践中让优秀的言语“入于耳，根于心，布于肺腑，而发乎四体”，从而全面提高语文素养的过程。这种内化所生成的言语并不是原来课文的言语，而是在课文言语的影响下学生在实践活动中生成的自己的言语。它最终作为学生自身言语结构的一部分融入到学生的生命和心灵中去。从言语基础上看，这个内化过程至少包括以下三个方面：(1)将言语材料(3000个左右汉字，6000个左右的词汇、短语)纳入学生自己的言语结构中去，在言语活动中运用自如；(2)将优秀的言语作品(几十首古诗词，上百个精彩句、段、篇)融入学生的心灵中去，使学生的情感与精神得到补益；(3)将丰富的语文经历(阅读、写作、口语交际和综合性学习)充实到学生的学习生活中去；(4)使言语技能初步提升，能比较自如地进行书写、阅读、习作和口语交际。注重内化要落实到学生的身心之中，要体现在学生的言语行为之中。它最终应体现为应用，尤其是多在平时的生活中应用。运用自如、出则自然才是内化的标志。　　

（二）怎样有效实施感悟语文　　

1、感悟语文的主要内容　　

　李　老师认为，就阅读教学所言，感悟式阅读教学的内容包括两个方面：一是阅读课文言语，二是学习与阅读课文言语有关的语文知识、言语技能、言语方法。　　

一是阅读课文言语。包括：（1）理解课文言语，即感受领悟作者创造的精神世界言语的形象、意象、情境、思想、精神；揣摩作者创造的过程和方法，尤其是言语表达的方法：遣词、造句、布局、谋篇等。（2）欣赏、熟读课文言语，即对理解的融会贯通，对课文言语的多角度品味、把握，与作者、老师、同伴进行心灵的对话。（3）记忆课文言语。当明，尤其要研究要学生记忆哪些言语。要求学生记忆的应该是对学生一生的语文生活、一生的精神生活起到重要作用的那些言语，而不是指学生一时有用（如为了考试）的那些言语。　　

二是学习与阅读课文言语有关的语文知识、言语技能、言语方法。（1）语文知识：包括文中的生字、新词、句式、修辞、篇章等知识。（2）言语方法：包括阅读的方法以及语文学习的方法，朗读、默读、背诵、理解、表达等。（3）言语技能：包括进行提高理解和运用语言的能力的训练（语感的培养）。　　

2、感悟语文的实施结构　　

教学结构有横向结构和纵向结构之分。横向结构主要是指教师、学生、教材三个基本要素的组合关系，它是教学模式在理论意义上的结构。纵向结构是指教学过程的各阶段、环节、步骤之间的相互联系和顺序，它是教学模式在实践意义上的结构，表现为教学的程序。　　

一是阅读教学的课堂教学横向结构。靳家彦认为，“小学语文教学，就其本质来说，是在儿童掌握语文基础工具中造就全面发展的人。”阅读教学过程的实质就是学生在教师的引导下，借助教材学习言语、发展言语,不断提高自身的语文素养的过程。　李　老师认为，阅读教学的课堂教学横向结构有三个显著特点：（1）学生是语文实践活动的主人。阅读教学是教师把课文中的知识灌输给学生，还是学生在教师的引导下自主阅读课文呢？感悟式教学明确地选择了后者，即把学生作为阅读实践活动的主体，作为学习的主人。学生的言语实践和言语发展要靠学生自己。（2）阅读课就是学生的阅读实践课。阅读教学是教师引导下的学生学习言语的实践活动过程。学生不去读读、写写、议议、练练，怎么能叫阅读课呢？阅读教学过程不应是教师讲书，而应是学生读书的过程。（3）教师成为组织者、引导者、激励者和参与者。在感悟式教学中的课堂教学中，教师是学生的良师，又是学生的伙伴。他通过与学生商讨的方式来组织学生开展学习过程。当学生的学习遇到问题时，他通过巧妙的引导、有针对性地示范和真诚的激励，使学生自己通过努力解决问题。　　

二是阅读教学的课堂教学纵向结构。　李　老师认为，教学的程序有着很大的灵活性。由于教学内容存在差异，学生的年龄存在差异以及同年龄的学生存在的个体差异，使教师在教每一篇课文时程序不尽相同。但万变不离其宗，如果我们将“以学生为本”、“以生活为源”、“注重实践、注重感悟、注重内化”的方法观和“实践、感悟、内化相统一”的立体过程作为指导教学实践的教学思想，遵循生活性、实践性、感受性、激励性和发展性的教学原则，采用引导阅读、诱发感悟和指导练习为主要的教学的策略，那么就要以在纵向结构上有一个基本的框架。这个基本框架可以概括为“四段式”结构：　　

初读	读通：感知全篇、领悟思路
细读	读懂：感受情境、领悟道理
深读	读透：感受意味、领悟表达
综合实践	拓展：综合运用、多方感悟

从上表可以看出，阅读教学过程要以学生的一般阅读过程为基础。因此，在初读阶段，要引导学生将课文读得通畅，读懂主要内容，理清大致思路；在细读阶段，则要引导学生从字、词、句、段、篇到形象、意境、情感和思想，全面地感悟课文内容；在深读阶段，还要引导学生从写作角度去探寻文章表达的巧妙之处，读出文章的神韵，在这个过程中，教师要教给学生读书的方法，培养学生的阅读能力；在综合实践阶段，还要从新的角度用多种方式加深对课文的理解，巩固读书方法，提高语文实践能力。实践证明，这一结构框架符合小学生阅读一篇课文的实际过程，符合阅读教学的基本要求，便于教师理解和操作。　　

3、感悟语文的操作步骤　　

以阅读教学为例，　李　老师认为，感悟语文的具体操作可按以下步骤进行：　　

一是感知全篇，领悟思路。初读，或称预习，属于感知性阅读阶段，可以在课前进行，也可以在课上进行。这个步骤主要有以下操作细节和相应的教学内容：　　

（1）创设情境，引导学生初步感知领悟课文的内容、思路。正确地感知课文言语，是阅读的第一步，是准确深入理解课文内容的前提和基础。老师要让学生带着问题开始阅读，引发猜想，产生疑问，进入文章。学生看到文字符号后要能正确而迅速地将它转化为有声语言，把课文正确、流畅地读出来，同时初步理解课文的意思，并在此基础上领悟到课文的大致思路，初步感知课文整体。　　

（2）学习字词，读通全文，整体把握课文中的生字、新词，应让学生在阅读中找出生字、新词，通过查字典、结合上下文或请教别人初步了解生字、新词的意思，扩大学生的识字量和词汇量。课堂上，教师要关注写字的训练，可以根据各年级的具体情况安排不同程度的写字练习。　　

初步理解课文内容的基础是学生能正确的感知课文言语，把它还原为有声语言。引导学生反复朗读课文，确保学生正确、流畅地读课文，在阅读教学中极其重要，应引起教师足够的重视。在此基础上，教师可引导学生理清课文思路，弄懂课文的主要意思，对作者的写作目的和意图有所领会。这时，学生已经能够从整体上初步把握课文。　　

学生在初读中就已经融入了自己的思考，他们会在初读中有所发现。这个发现是思考、是感悟的结果，包括“知”与“不知”两个方面，教师可以让学生说说知道了什么，领悟到了什么，让学生说说还有哪些问题不明白，哪里读不懂。这些“知”与“不知”都是学生阅读所得，很值得珍视。它将影响到一名优秀教师在随后进行的教学过程中如何施教。在初读中，教师应鼓励学生在书上圈、点、批、注，边读边思边动笔，养成良好的阅读习惯。　　

二是感受情境，領悟理念。细读，或称精读，就是在通读全文的基础上，一部分一部分地精细阅读，属于理解性阅读。这个步骤主要有以下操作细节和相应的教学内容：　　

（1）引导学生深入感受、领悟课文言语。作者是通过言语来表达自己的思维成果的，读者把感知到的课文言语联系起来，凭借原来的知识和经验，经过想象、联想、分析、综合、抽象、概括等思维活动来领悟课文言语的本质含义。这是一个由表及里，再由里及表，表里多次反复，认识逐步深化的过程。它包括理解意思、显形入境、体验情感、领悟道理等方面。　　

理解意思。语言是通过句子的语义内容（包括词汇意义和语法意义）来表达思维成果的。学生在感知语言中初步理解课文言语的意思，但这种理解一般还比较笼统、肤浅，对课文言语的准确意思和深层意思还要在细读中深入理解。对准确意思和深层意思（包括情景意思、背景意思和言外之意）的理解应讲求准确、深入。当然，这里说的准确、深入是以所教学生的实际认识水平为依据的，不能将成人的理解强加于学生。　　

显形入境。形是形象；境是意象，也叫意境。人的表象不一定都有言语介入，它有自身的运动规律，是概念活动代替不了的。作者用语言表现形象思维内容的时候，要把头脑中的表象转化为语言符号。学生在阅读中就要根据语言符合再现出作者写作时头脑中的形象和意境，这就是显形和入境的过程。形象是相对独立的，一个个形象在学生脑中组合起来就是意境。这就要求学生边读边想象文中丰富的形象，感受优美的意境，把理解言语和想象画面结合起来，全身心地去感受。正像叶圣陶所说的“作者胸有境，入境始与亲。”　　

体验情感。学生的情感是最容易被调动起来的，伴随着情感，他们的认识活动就会更加主动，更加丰富，更加深刻，更能体现他们的个性，阅读过程正是如此。课文中的言语无论是否具有形象性，都包含着作者的情感，它通过词的理性意义、词的感情色彩、词的形象性，以及语调、节奏、韵律的变化，甚至直接使用感叹词来表现作者的情感。学生在阅读中就要在理解课文言语的过程中体会到其中蕴含的丰富的情感，这就是《文心雕龙》中提出的“观文者披文以入情”。在体会情感的过程中 ，学生对课文言语的理解也就相当深入了。　　

领悟道理。文章中的道理是文章作者对事物运动变化的本质认识，是对生活丰富而深入地感受之后得出的结论，是高度抽象的认识成果。它是一篇文章的灵魂。课文的一切内容都要围绕着它来展开。学生在理解课文内容之后就要把感性的认识综合起来，深入思考，领悟到这些内容的深处作者想要表达的思想，这就是悟理的过程。领悟到文章中的道理，是学生阅读水平的提高的重要标志。　　

引导学生理解课文言语要抓住课文中重点的词、句、段去进行。在学生逐段理解课文的过程中，教师可以根据学生的实际阅读水平提出相应的要求，引导学生感知、感受、分析、领悟，提高阅读的能力。对于阅读中学生理解不会面、不深刻的地方，教师可迂回地去诱导、点拨、启发、示范。对于学生确实不能理解而又属十分重要的词、句、段，教师可以进行讲解，以帮助学生继续深入地阅读。这里的“读”应注意选择重点，选择的问题要符合学生的认识程度，是孩子跳一跳就可以够得着的，抓住文章中的重点语句引导学生读中感悟。　　

（2）指导学生朗读、默读。指导朗读和默读是阅读教学中最经常最重要的活动方式。朗读是通过“眼看文字—大脑接受文字符号—指挥口发出声音—大脑再接受声音积极思维—理解内容”的一种读书方式。而默读是通过视觉和思维活动把文字符号转变为无声语言的一种读书方式。朗读、默读是学生理解课文言语的重要手段。朗读还是学生表达自己的阅读感受的重要方式。因此，教师选择课文中的重要段落指导学生练习朗读和默读是极其重要的，可以有效地提高学生的阅读能力。细读阶段的朗读应有感情，教师绘声绘色的朗读、学生各具特色的朗读，可以起到引导学生显形入境、体情悟理的特殊效果，可以引发学生情感上的共鸣，起到潜移默化、熏陶感染的作用。　　

三是感受韵味，领悟表达。深读，是学生在细读的基础上从表达方法和课文言语的韵味上进一步感受、领悟课文言语。　李　老师认为，这一环节有以下几方面的实施细节和任务：　　

（1）引导学生透彻地理解课文。其具体任务是；　　

学习表达。理解课文不仅包含对课文言语所包含的意思、形象、意境、情感、理念的理解，还包括对它的表达方式的理解，即理解作者表达思想内容是怎样遣词、造句、构段、布局、谋篇的。这对提高学生的语文能力具有重要意义。需要指出的是：对言语内容的理解与对言语形式的理解是不可分割的，引导学生理解言语内容时必须紧扣课文的言语形式，而不是抛开言语形式；引导学生理解言语形式时也必须紧紧抓住课文的内容，而不是脱离思想内容。否则就不是地道的语文课。　　

评价品味。评价品味就是鉴赏，是学生在掌握了文章的内容的基础上对文章整体或部分的评价、品味。评价不同于理解，带有更加明显的主观色彩，是理解的进一步深化，达到理智上的评判和感情上的反映；品味是感受课文言语的意味，学生把理解所得综合起来阅读，就能整体地感受到课文言语之美，唤起学生的审美情感；评价品味不是可有可无的，但不一定要孤立地进行，在阅读中往往是一边理解，一边评价品味。　　

（2）引导学生练习美读。美读，就是让学生美美地读，是让学生用自己的方式，用自己的理解，用自己的全部身心进入文中，读出感情，读出滋味，读出神韵，让死的语言符号变成鲜活的形象，让课文言语与学生和谐地融为一体。在这个过程中学生将自己的全部理解融入自己的语调之中，同时感受课文言语的精妙，受到课文言语的熏陶感染。语文课中的美读形式多样，可以读句子，可以读段落，也可读全篇，可以在理解性阅读过程中读，也可以在理解性阅读之后读，可以个人读、师生对读、分角色读等等。　　

四是综合运用，多方感悟。拓展练习是教师在引导学生阅读课文之后，以提高学生语文水平为目的，针对学生和教材的实际，组织学生进行语文练习，将学习所得内化于学生的身心。李老师认为，这一环节的具体操作细节和任务是：　　

（1）熟记课文中的精彩言语。李老师指出，优秀的课文言语只有积累在学生的大脑里，经过加工整理，才能成为学生的言语结构中的一部分。所以，熟记课文言语就显得极为重要。熟记要以对课文言语的理解为基础，切忌呆读死记。熟记时要教给学生一些必要的方法，提高学生的能力。　　

（2）巩固双基的练习。基础知识包括本课涉及的字、词、句、段、篇的知识，课文内容的知识，课文表达方式的知识等；基本能力包括朗读、默读、复述、背诵和课文中言语材料的运用等。李老师认为，要让学生的言语能力得到发展，这一步也是很重要的。　　

（3）拓展性综合练习。教师可以结合课文内容或教学训练的重点项目，设计综合性语文练习，使学生在读写听说的某些方面得到锻炼，让学生能够举一反三、触类旁通。李老师的基本经验是，拓展练习的内容宜精不宜杂，应对重点和难点内容加强落实、巩固和提高；练习时要求不宜过高，形式应讲求生动活泼、灵活多样。　　

以上是李老师感悟语文阅读教学的课堂教学四个步骤的具体操作方法。它的实质是在教师引导下，学生在自主阅读实践中，将外显的读写听说活动与内潜的感受、领悟等心智过程融为一体、互相促进的过程。在实际操作中，由于教材的差异、教学目标的指向不同、学生学段的不同和学生之间的群体差异与个体差异，每课书的教学过程不可能也没有必要完全按照这样的操作步骤进行。教师在教学中应深入研究教材、研究学情，以此操作步骤为参考，给每课书设计更加符合学生实际的、更加富有个性和实效的教学步骤。 　　

4、感悟语文的基本方法　　

李老师认为，学生对课文言语感悟包括许多个层面，如：感受文中之形，感受文中之境，感受文中之情，感受文中之趣，感受文中韵味，在感受中领悟课文言语的意思，在感受中领悟文中的道理，在感悟中学习语文知识，在感受中领悟学习的方法等。在语文教学中，学生对课文言语的感悟可以在没有教师引导的情况下进行，它往往是学生自发的、自己调控的过程；而在多数情况下，学生的感悟是在教师的诱发和引导下由学生完成自主感悟的过程。这两种类型的感悟交替出现在课堂教学中，而后者能使学生的言语能力获得更充分的发展。由此可见，学生在读中感悟时教师要用巧妙的方法加以引导是非常重要的。　　

李老师的感悟式教学在不断发展的过程中，创造总结出了数十种诱发学生读中感悟的方法，丰富和初步完善了感悟式教学的实践操作体系，比如想象法、操作法、资料法、比较法、揣摩法、涵泳法、补白法、质疑法、演示法、配乐法、引读法、泛读法、设问法、图示法、对照法、观察法、故事法、深究法、游戏法、评点法、拓展法、留白法、导思法、情境法、反馈法、修改法、迁移法、练习法、讲解法、推导法、变序法、提纲法、归纳法、解析法、研讨法、旧知法、尝试法、补充法、表演法、投石法等。下面我们以感悟式教学的课堂教学片段为例来介绍其中的几种方法的具体应用。　　

（1）想象法。语文课本中的很多课文中都有生动的形象和优美的意境。李老师认为，教师在教这类课文时，应注意引导学生一边读一边想象课文言语中的形象和情景，使学生透过课文表面的言语形式进入课文言语的意境之中，用心去感受、去体味，以深化对课文的理解。运用想象法教学，重在培养学生的想象力，培养学生的语感，教给学生阅读方法。　　

【案例片段】下面是李老师在教《富饶的西沙群岛》一课时，引导学生感受“五光十色”一词时的片断：　　

师：“五光十色”是不是说五种光，十种颜色？　　

生：不是，“五”和“十”表示很多。　　

师：都有什么颜色呢？　　

生：深蓝的、淡青的、绿的、淡绿的、杏黄的。（教师随学生回答板画这些颜色）　　

师：这是“五光十色”吗？　　

生：不是，因为这些颜色太少了。　　

师：那我再多画一些就是“五光十色”吗？（教师在“五光十色”一词中的“光”和“色”字下加上点儿）　　

生：还不是，因为这里只有颜色，没有光。　　

师：对，这只是许多颜色，这叫什么，用一个词来说？　　

生：这叫“五颜六色”。　　

师：那“五光十色”肯定更好看，你们想不想看？　　

生：想看。　　

师：好，先把眼睛闭上。想象一下，现在我们坐着飞机来到西沙群岛的上空，在你的下面是辽阔的大海，由于海低高低不平，海水有深有浅，海面就呈现出各种色彩：深蓝的、淡青的、绿的、淡绿的，还有杏黄的等等。这些颜色有大块的，也有小块的，互相交叉在一起，组成美丽的图案。这时太阳出来了，灿烂的阳光往海面上一照，海面上就出现了各种光彩，真是“五光十色”啊！你们看到了吗？谁看到了，谁就笑一笑。（学生们的脸上纷纷露出笑容）　　

师：我们是用什么办法看到的？　　

生：我们是用想象的办法看到的。　　

师：对，我们是用语言文字在脑子里画了一幅画。我们学习语文要有这样的本领才行。西沙群岛周围的海水非常美，没有能超过它的，书上用了一个词语来表达，是什么？　　

生：“瑰丽无比”。　　

师：谁来读这一段，读出你自己的感受。（学生练习有感情地读课文第二自然段）　　

这个教学环节是以理解“五光十色”为重点展开的。李老师先引导学生理解了“五光十色”与“五颜六色”两个词语的微小差别，从词义上理解“五光十色”，然后又用描述情境的办法，让学生想象西沙群岛周围的海水呈现出的由光与色彩交织出的美丽图景，感受西沙群岛周围的海水景色之美。这里有词义的分析，也有形象与意境的感受，二者互相渗透，使学生理解了“五光十色”这个词语的意思，感受到西沙群岛周围海面的奇丽景色。　　

（2）补白法。课文言语在内容上往往具有跳跃性，从而形成空白。补白法就是引导学生联系前后内容来想象作者留下的空白，来感受课文言语的一种方法。李老师认为，言语中的空白往往使课文言语本身具有一种美感，这一点在古诗中表现得最为充分。陈子昂的《登幽州台歌》只有短短的四句：“前不见古人，后不见来者。念天地之幽幽，独怆然而涕下。”留下了无限的时间和空间的空白。作为读者在阅读时总是试图在这空白中畅游。是空白使言语活了起来，是补白使阅读充实起来。引导学生在读中“补白”，能提高学生领悟课文言语的能力，增强学生的想象能力。　　

【案例片段】《柯里亚的木匣》一文中的第八自然段，写了柯里亚从家门口走出十步，去找四年前埋在地下的心爱的木匣子时的情景。文章只写柯里亚的动作，但字里行间展示了柯里亚的内心活动。为了让学生深入体会，李老师将这一自然段中加入了几个小“红心”状的形状，引导学生根据前后内容猜测柯里亚的心理活动。（出示投影片）　　

教师先让学生结合上下文充分想象，然后同位子的学生互相讨论交流。最后请几名学生先后发表意见，并和教师一起来理解这段话。　　

师：现在请这位同学和老师一起读这段话，老师读原文，这位同学来当柯里亚，说说文中加上小红心的这个地方表示柯里亚都想了些什么，现在开始。我来念带小“红心”的话，你们想象柯里亚的心理。“柯里亚也拿来铲子，从家门口起量了十步。”　　

生：四年前，我就是从家门口起走了十步埋木匣子，现在我走出十步来挖。对，就在这里。一会儿我就可以见到我的小木匣子了。　　

师：“动手挖起来。他挖呀，挖呀，坑已经挖得很深了，还没有找到匣子。”　　

生：咦，我的木匣子呢？会不会是我走的方向偏了一点儿呢？　　

师：“他又朝左边挖。”　　

生：左边没有，我再往右边挖看看。　　

师：“朝右边挖，仍然没找到。”　　

生：咦，这就怪了，我的小木匣哪儿去了呢？　　

师：你想得真好，跟你合作真是愉快。（学生纷纷要求与教师合作读课文）　　

原来只描写运用的一段话，经过这样的理解更加丰富了、充实了。学生能用自己的心智感受到柯里亚这个小男孩的内心活动，感受到他对生活的热爱，对美好生活的渴望，感受到一个充满灵性的生命。这段话就这样活起来了，柯里亚这个人物就这样活起来了。活在哪里呢？活在了学生的心里。学生学习到的是活的言语，是有生命依托的言语。这就是补白法应用在课堂教学中的奇妙效果。　　

（3）范读法。最直观的引导是教师的示范。所谓范读法，就是教师读给学生听，让学生在范读中感受课文言语，学到阅读方法。李老师指出，采用范读法应注意这样几点：一是范读之前，要让学生知道教师要示范什么；二是范读时可配合讲解，使学生更好地理解教师的示范；三是范读时应尽量做到规范，便于学生学习。　　

【案例片段】在《风向袋的制作》一课的教学中，李老师为了让学生感受一下如何理解说明文，就以课文第一句话为例给学生示范。课文原句如下：　　

“用废纱巾或薄绸子等轻的纺织品，缝一个40—50厘米长的圆锥形袋，袋口直径约10厘米，把袋口固定在铁丝圈上，便成了一个风向袋。”　　

教师是这样范读的：“‘用废纱巾，或，薄绸子，等轻的纺织品’，噢，做袋子用废纱巾行，薄绸子也行，除此之外，只要是轻的纺织品就行。‘缝一个40—50厘米长的’，（用手比划）长度在40—50厘米之间就行。‘圆锥形袋’，（用手比划）‘袋口直径’，（用手比划）‘约10厘米’，以10厘米为准，可能有些误差。‘把袋口固定在铁丝圈上’，噢，我还要再做一个铁丝圈，这个圈多大呢？应该与袋口大小一样才行。‘便成了一个风向袋’。”　　

上述范读过程已经不是示范如何“念”，而是在示范如何体会出课文字里行间包含的意思。学生看了这样直观的实实在在的示范之后，就学会了理解说明文的方法。这种范读没有流于形式，而是切实起到示范作用，是应该在语文教学实践大力提倡的。　　

（4）游戏法。爱玩是学生的天性，游戏原本是孩子获得身心发展的重要方式。李老师认为，小学语文要姓“小”，就是要注重语文教学的儿童性，从儿童的天性出发来促进儿童的发展。语文教学不能总是板起面孔，而应生动活泼。游戏法就是将游戏适当地引入课堂教学，让学生在游戏中愉快地学习语文。游戏法选用于课堂教学，应注重游戏过程与学习过程的有机结合，而不能只顾游戏忽视学习。另外，教师还应明确的是，游戏不是目的，而只是教学的手段，游戏的目的是为了让学生生动活泼地学习语文，获得身心的全面发展。游戏法的种类很多，其中以竞赛法使用最为广泛。　　

【案例片段】教学《小儿垂钓》一课，李老师引导学生朗读和背诵诗句时巧妙地融入了游戏的因素，使学生在不知不觉中将诗句读熟并背诵下来。　　

师：我们已经将诗读得正确流利了。现在我们练习接读诗句。我说上句，你要说下句；我说下句，你要说下句。好吗？　　

生：好!　　

师：“蓬头稚子学垂纶，”　　

生：（齐）“侧坐莓苔草映身。”　　

师：“路人借问遥招手，”　　

生：（齐）“怕得鱼惊不应人。”　　

师：现在比谁反应快。“蓬头稚子学垂纶，”　　

生：（争答）“侧坐莓苔草映身。”　　

师：“怕得鱼惊不应人。”　　

生：（迟疑了一下）“路人借问遥招手，”　　

师：刚才你背的是第几句？　　

生：第三句。　　

师：这句是什么？　　

生：“路人借问遥招手，”　　

师：现在我可以把诗背下来。（教师匀速背诵一遍）　　

生：（争答）我也行！（学生齐背全诗）　　

师：我可以这样背。（都是快速背诵一遍）　　

生：（争答）我也行！（学生快速背诵一遍）　　

师：行了，背诗的作业你们已经完成了。　　

生：（悄然大悟，笑了起来）　　

至此，学生已经能够很熟练地背诵这首古诗了。本来十分枯燥的背诵，为什么在这么简短的时间里顺利地完成了呢？就是因为教师巧妙地利用游戏法激发了学生的学习热情和学习潜能。学生根本没有想到自己在背诵，而是在这种交互的回答中自然地背下了诗句。随后，学生又在教师激将法的作用下，将已经背会的诗句越背越熟练。　　

（5）图示法。图示法就是教师以简要的图画、板画、图表等辅助手段来帮助学生理解课文言语的方法。　　

【案例片段】在《春晓》一课的教学中，李老师三次出示了同一 幅图画：第一次出示这幅图画，是在教师讲故事时。教师让学生看着图画听老师讲孟浩然喜爱春花的故事，使学生立即进入了一种美好的春天般的意境之中。第二次出示这幅图是在引导学生理解“处处闻啼鸟”时，教师让学生在图上添画小鸟，但又有个限制，即用不多的小鸟来表现“处处闻啼鸟”。学生兴致盎然地讨论着，最后决定了要在天上画出飞鸟来表现处处有鸟啼声的意境。第三次出示这幅图是在引导学生理解“夜来风雨声，花落知多少”时。教师在图上的地面部分添画了被风雨打落的花瓣，让学生体会作者此时的心情，使学生一下子感受到作者的惋惜之情。　　

从案例中可以看出，一幅图画，三次出示，目标不同，用法不用，但却环环相扣，取得了满意的教学效果。　　

（6）评价法。教材不仅可以供学生学习，也以供学生来评价。教师在引导学生评价课文言语的过程中，可以发展学生的独立性，培养学生用自己的大脑去思考问题的习惯和能力。　　

【案例片段】《金色的细雨》是人教版义务教育第七册基础训练中的一首诗。讲的是“我”和弟弟看见飞机播撒树种的情景和将来要当林业工人的愿望。李老师在指导学生朗读，并理解内容及关键词句之后，引导学生联系今天的自然环境的变化，对这首诗的主题进行了深入的思考：　　

师：诗学完了，写得好吗？　　

生：好！　　

师：谁有不同意见？（六名学生突然举起了手）　　

生：老师，我认为不能砍树。　　

师：请你们详细谈一谈。　　

生：诗的最后一句说：“我和弟弟好像突然长大，紧握油锯，伴着风雪在林间高歌。”这里好像在说，今天种树，就是为了明天砍树。　　

师：砍树正是为了祖国建设事业，修铁路，造房屋，这有什么错？　　

生：树被砍了，那么山坡呢？又会光秃秃的，环境会恶化，会引发洪水，林中的小动物又会无家可归了。　　

师：对，我们造林不只是为了获取木材，还有什么作用呢？　　

生：还可以保护环境，维护生态平衡。　　

生：还可以防止风沙，防止土壤沙化。　　

生：还可以保持水土 ，清洁水源。　　

生：还可以美化环境。如果建成了森林公园，还可以发展旅游业。　　

生：还可以让小动物安家。　　

生：树可以制造更多的氧气，提高空气的质量。　　

生：树森还可以为我们提供许多食品、药材。　　

师：那么祖国的建设需要木材怎么办呢？　　

生：也可以砍，但不能乱砍，要有节制，尽量少砍。　　

师：对，种树的好处很多，那么这首诗的问题在哪儿呢？　　

生：诗的问题在于，它只想到砍树，没有想到森林的其他作用。　　

师：对，森林的覆盖率是一个国家自然环境优劣的重要标志。在远古的时候，我国在大部分地区都是森林。但是由于几千年的开发，尤其是近些年的乱砍滥伐，使我国许多天然森林遭到破坏，土壤严重沙化。我去过内蒙古，我坐在沙漠上照相，那里的沙漠不断地向草原推进，把绿地埋没。有人对我说，你坐着的地方，几年前还是绿地呀！你知道，我国自然环境恶化到什么程度了吗？　　

生：去年，我国长江发生的大洪水，就是我们不断砍树造成的。　　

生：这几年经常发生沙尘暴，这也与森林减少有关。　　

生：报纸上说，沙漠正逼近北京，如果不治理，几十年以后，北京就会被沙漠埋掉。　　

师：那么你说这样写诗好吗？　　

生：不好！　　

师：别一棍子打死，是全不好吗？你看看它哪儿写得不好？　　

生：是后面几句话：“铁路需要枕木，房屋需要梁柁……”和“紧握油锯，伴着风雨在林间高歌。”　　

师：现在你理解了，就可以把它改动一下，把后面的句子按照你的理解改一下，你先想想，“我和弟弟”应该在想些什么？互相讨论一下，然后把你想的内容编成诗句，替换原来的诗句。注意要与原诗句押韵才行。（学生讨论）　　

师：谁愿意说说你改的诗。（绝大部分同学举了手）　　

生：我改的诗是：　　

“树种啊，你生根吧，发芽吧，　　

长成大树，去对抗洪水和沙漠。　　

我们眼前仿佛出现了一片树林，　　

红松，桦树……一棵挨着一棵；我们喜欢树木，　　

有了你，这里就不会再有洪水、风暴和沙漠。”　　

生：我改的诗是：　　

“树种啊，你生根吧，发芽吧，　　

让我们有一个绿色的祖国。　　

我们眼前仿佛出现了一片树林，　　

红松，白桦，梧桐树，桃树，梨树，苹果树……一棵挨着一棵；　　

我和弟弟好像突然长大，　　

拿着小篮，伴着新鲜空气采摘水果。”　　

（又有几名学生朗读自己的修改的诗）　　

师：真是太好了，经过你们的修改，诗句的内容就深刻多了。今后，我们读课文时，也应该用自己的大脑去判断、去评价。下课。　　

这篇课文的思想不符合人们今天对森林的认识水平，有一定的局限性。这样的课文其实正是培养学生思维的批判性和创造性的好教材。李老师让学生用自己的大脑去思考、去判断，教育学生不唯书，要唯真理。从教学的效果看，学生的思维真正放开了，兴致很高，能真正用自己心中的标准去评价教材上的课文，并能经自己的理解对这首诗进行修改。这对学生来讲是一次难得的高质量的语文实践课。从学生修改后的诗句来看，与原诗在表达水平上还相差很远。句子也欠整齐。因为他们还是孩子，这就是孩子应该说的话，这就是他们心里想的话，这样地写下去，他们就会逐步提高，最后达到他们应该达到的水平。学生在这样的语言实践中，对教材的迷信破除了，逐步地学会独立思考。　　

（7）留白法。就是教师在教学中有意留下空白，以引导让学生自由地想象、自主地感悟课文言语的教学方法。留白法在教学过程中往往表现为短时的静默。留白不是空白，而是留下学生思维的时间，留下学生思维驰骋的空间，达到“此时无声胜有声”的效果。中国的绘画讲究“计白当墨”，中国的书法，中国的诗词都非常注重“留白”，虚实相生，在空灵中给人以享受，在有和无的丰富变化中给人以启迪。课堂教学也具有艺术性，一节课如果被安排得过于紧密，不留“气”、不留“白”，就给人以壅塞之感，学生的学习也会感到紧张。有些时候，课堂教学中的留白往往具有特殊的价值，成为教学过程中的亮点。在李老师的感悟式教学中，留白成为教学的重要方法之一。　　

【案例片段】教学《圆明园的毁灭》一文时，李老师引导学生理解了全文。学生感受到圆明园建筑精美、文物珍贵，感受到它的确是园林艺术的瑰宝。教师写下了精心设计的板书。其中有圆明园的结构图，也有课文对圆明园的评价。当学生学习了英法联军火烧圆明园一段之后，教师拿起板擦指着板书静静地说：“这众星拱向的‘明月’还有吗？这如幻境一般的美丽景观还有吗？这最珍贵的历史文物还有吗？没有了。”教室里静寂无声，只听见教师慢慢地一下一下地擦黑板的声音。黑板上，教师有意留下了一些残存的笔画，以表示这里曾经存在过的东西。这时，教师用平静而低缓的语调说：“我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样被化为一片灰烬。”教师将“一片灰烬”四字用扁平的字体用较慢的速度浅浅地写在黑板上残存的笔画中间。教室里静寂无声。　　

这个教学片断中，教室里两次静寂无声，而学生的心里却难以平静。尤其是教师一下一下擦掉板书的声音，更是起到了特殊的效果。不是说“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”吗？这一下一下地擦黑板的声音更是“留白中的留白”。它一次一次地撞击着学生的心灵，使学生内心波澜起伏。黑板上的留白与此有异曲同工之妙，从残存的笑迹到“一片灰烬”四字字体的选择、书写速度和书写力量的选择，都是教师精心设计的。最后的静寂使教室的空气几乎凝固。这几处留白所取得效果，是靠教师的讲说所无法达到的。有时候，教师一字不语，却胜过万语千言。　　

　　

三、经典课例欣赏　　

—李卫东感悟语文的经典课例《可爱的草塘》　　

【课题说明】　　

《可爱的草塘》一文，原先安排在人教大纲版修订教材第八组里，人教版课标教材作为自读课文安排在四年级下册。北大荒在我国的东北，曾经是个荒凉的地方。经过几代人辛勤的劳动，北大荒变成了米粮仓。本文作者用生动的语言，描述了那里草塘的可爱。　　

《可爱的草塘》是一篇内容丰富、情感真挚、文字优美的写景文章。李卫东老师执教本课时，坚持以人为本的教育思想，精心地确立教学目标，精心地选择教法，精心地设计教学过程。通过教学活动训练学生的语言，发展学生的思维，锤炼学生的情感，从而达到情知互促、语思统一，是他创立的感悟语文理念和策略的集中体现，同时也比较充分地体现了语文课程标准的基本精神，反映了小学语文创新教育的基本要求。 他在教学中，根据“感悟语文”的操作策略和小学生认识事物从直观到抽象、由感性到理性的一般规律，把阅读环节分为“初读课文，整体感知；细读课文，品词析句；角色朗读，升华情感”三大步，尤其是他那抑扬顿挫、充满感情的范读，让学生久久地陶醉在草塘的美景之中，体会到了大自然带给他们的美的感受。这的确是一个感悟语文的精彩课例，值得欣赏借鉴。　　

【课堂实录】　　

师：今天我们学习《可爱的草塘》一课。老师写课题的时候你可以思考：看到这个课题，你会产生什么问题。（板书课题）　　

生：为什么说它是可爱的草塘？　　

生：这个草塘在什么地方？　　

生：草塘是什么样子的？　　

生：为什么课题在“草塘”一词之前加上“可爱的”这个词而不加别的词，比如“美丽的”等。　　

师：这些问题问得好！学习是从发现问题开始的。先看第一个问题，我们预习了课文，什么是草塘你能说说吗？　　

生：草塘里有草，很大，很绿，无边无际。　　

生：草塘是长满草的洼地。　　

师：（出示绘有草塘的投影片，略作讲解）这个草塘在哪儿呢？（出示绘有中国版图的投影片，用教鞭指图讲解）　　

师：至于为什么说草塘可爱，我们通过读书来了解。在读课文之前，你先看看这些生字和生词是否都认识了。（出示写有生字词的投影片）（学生自由读生字词，教师指名让学生读并纠正读音。全班齐读）　　

师：现在自己练习读课文。如果有哪句话读错了，或这一句不太好读，可以反复练习这句话，读好了，再往下读。这样你读一遍就能有很大收获。练习的时间是5分钟。（学生练习读课文。教师巡视，发现几名同学身体姿势不端正，眼睛离书太近，提醒他们注意，并逐一纠正）　　

师：我们一起来读一读这篇课文。读那一段呢？读最难读的那一段。你们认为那一段最难读？　　

生：第五自然段。　　

生：第七自然段。……　　

师：好，我们就来读这几个自然段。（学生齐读课文第五、七、九、十四自然段。）　　

师：课文读熟了。作者初到草塘的时候，他觉得没意思。可是后来他跟着小丽到草塘里游览了一番，就深深地爱上了草塘。这个过程中作者都经历了哪些难忘的事情啊？给你们一分钟的时间，浏览一下课文，一边看一边归纳。注意：不要一字一句地去看，而要一段一段地去看。（学生浏览课文，用时一分钟）　　

生：作者经历的事情有：他看到了草塘的景色，听小丽介绍草塘冬季和春季的物产和有趣的事，在水泡子里捉鱼，看到了美丽的小河。作者是经历了这些事就深深地爱上了草塘。　　

师：这次我们再读课文的时候，除了用口念，还要用脑想，更重要的是要用心去感受。这样，你读课文的时候，就可以看到草塘的景色。咱们先来到北大荒的草塘里，谁来读写草塘景色的段落?　　

生：（读课文）“这么大这么美的草塘，我还是第一次看到，走了进去就像置身于大海中一样。浪花翠绿翠绿的，绿得发光，绿得鲜亮，欢笑着，翻滚着，一层赶着一层涌向远方。仔细瞧那浪花，近处的呈鲜绿色，远一点儿的呈翠绿色，再远的呈墨绿色，一层又一层，最后连成一片，茫茫的跟蓝天相接。”（教师出示写有课文第五自然段的文字投影片，指导学生熟练地朗读）　　

师：要想看到草塘的景色，这么读行吗？　　

生：（齐）不行。　　

师：现在听老师读。老师读的时候你想象，你不是坐在教室里，而是来到北大荒的草塘里。老师读的时候,你在脑子里浮现课文的画面，会吗？（学生自动闭上眼睛想象，教师有感情地读）“这么大这么美的草塘，我还是第一次看到，走了进去就像置身于大海中一样。”你想象你的前、后、左、右，全是芦苇和蒲草，茫茫无际，就像大海一样。“浪花翠绿翠绿的，绿得发光，绿得鲜亮，欢笑着，翻滚着，一层赶着一层涌向远方。”看见“浪花”了吗？（生：看见了。）这个“浪花”实际上是什么呀？（生：是芦苇，是蒲草。）好，老师接着读：“仔细瞧那浪花，近处的呈鲜绿色，远一点儿的呈翠绿色，再远的呈墨绿色，一层又一层，最后连成一片，茫茫的跟蓝天相接。” （停了一会）看到草塘的同学请你点点头。（学生都点了一下头）　　

师：刚才是谁把你带到草塘里去了？　　

生：是老师，老师通过有感情地朗读把我们带到草塘里去了。　　

生：是作者。　　

生：是小丽。　　

生：还有我们的想象。　　

师：对，还有你自己。你在用心去想象，这样才能进入到课文描写的情景中去，你说对吗？　　

生：（有所领悟）对。　　

师：刚才是师生合作，现在你自己一边读一边想象，到草塘里去看一看。（学生自己读文想象）　　

师：这个草塘的特点，用文中的两个字来说是─　　

生：（齐）“大”和“美”。　　

师：现在你最想做的一件事情就是什么？　　

生：读课文！　　

师：请你在这三句话中，选择你感受最深的一句话来读。　　

生：（读）“浪花翠绿翠绿的，绿得发光，绿得鲜亮，欢笑着，翻滚着，一层赶着一层涌向远方。”我感受到草塘里的草翠绿翠绿的，绿得发光，绿得鲜亮，它的颜色非常美。　　

生：“欢笑着，翻滚着，一层赶着一层涌向远方。” 我觉得那儿的草又多又绿，像浪花一样，风一吹，一层赶着一层涌向远方，很美。　　

师：如果让你来找这句话里用的最好的一个词语，你找哪一个？　　

生：我找“欢笑着”。因为我从这个词语里能看出，这些草在风的吹拂下一上一下的，非常的活泼欢快。　　

生：我选“一层赶着一层”，这里的草很多，“一层赶着一层”就写出一层又一层的野草，是追着跑着涌向远方。　　

生：（读）“这么大这么美的草塘，我还是第一次看到，走了进去就像置身于大海中一样”。我的感受是这草塘非常大，这里的草非常非常多。　　

师：谁能把草塘很大的那种感觉读出来。（四名学生有感情朗读这一句，最后一名学生读得非常好）　　

师：能不能把你的方法告诉大家，为什么你一读就让人感觉草塘很大？　　

生：我读的时候是入情入境用心去读，就像真的到了草塘里一样。而且我把“大海中”读得非常慢，“大——海——中——”，就觉得草塘非常非常的大。（众笑）　　

师：咱们按照他这种方法试一试。（学生练习读）　　

师：哪个词语用的好？　　

生：是“置身于大海中”，作者不是站在大海边，而是像来到大海中间，说明草塘很大。　　

师：谁再来读别的句子。　　

生：“仔细瞧那浪花，近处的呈鲜绿色，远一点的呈翠绿色，再远的呈墨绿色，一层又一层，最后连成一片，茫茫的跟蓝天相接。”我觉得就像看到了绿色的大海一样，近处的和远处的颜色不一样，有变化，变得很美。　　

师：你体会得好。请看（出示绘有草塘的投影片，并随着学生的朗读为画面覆盖上不同的颜色）变得多美。你头脑中想象的颜色变化肯定更美。谁能通过读把颜色的变化表现出来？（一名学生读句子，读得非常好）　　

师：变化得非常美，我注意到她跟老师刚才读得方法不一样。我读 “近处的……”、“远处的……”、“再远的……”这三个分句时是声音由强转向弱，表现草塘里颜色变化的美；她由弱转向强，然后再弱。多有层次，多有美感。这就是创造。我今天学到了一种朗读这句话的新方法，我应该谢谢这位同学。请问你贵姓？　　

生：我姓曹。　　

师：谢谢曹老师！　　

生：我应该称您为老师。　　

师：不，谁创造了新的知识，谁就是老师！　　

师：咱们请三名同学来读，我们再来体会体会。（由学生自己指名，三名男同学读课文，非常精彩）　　

师：真是最佳组合了。还有没有更好的组合？我们请三名女同学来读。（有三名女同学自由组合，刚要读）　　

师：这次读，不许你们看书。　　

生：（惊讶）啊？　　

师：不过，允许你们看投影片。（出示写有三句话开头分句的投影片。众笑）看着它来背，行吗？　　

生：行！（三名学生看着提示顺利地背下来，全场鼓掌）　　

师：还有谁行？　　

生：（均举手,全班同学高声齐背，未看提示）　　

师：我没有给你们时间背，为什么你能背下来？　　

生：因为我们已经把这段课文读熟了，而且我们用心去感受，深刻地理解了课文，感受到了草塘的美，自然而然地就背下来了。　　

师：说得好。用心去感受课文，你就能够终身不忘。感受到的东西，不是说忘掉就能忘掉的。我们再回到课文,无论谁看到这么美的景色，都要发自内心地去赞美。谁来读第六自然段？　　

生：“我情不自禁地说：‘这草塘真美啊！’”　　

师：你是这样赞美它。（又有五名学生读第六自然段，语气各不相同）　　

师：（教师又示范了几种不同读法）我们用自己的方式来表达自己的感受，这才叫真正的朗读。　　

师：如果我们找一个词语来形容这时作者的心情，用哪个词语？　　

生：（齐）情不自禁。　　

师：就在这个时候，小丽又给他讲了北大荒草塘里冬春两季的物产。那么小丽介绍自己家乡的物产时是一种自豪的心情。咱们请四位女同学来当小丽，分别读第七、第九、第十一和第十三自然段；请一位男同学来当作者，读第八、第十、第十二自然段。（很快找好）咱们得一边听读一边体会，草塘里的物产到底有多少。（五名学生分角色朗读第七到第十三自然段）　　

师：这里的物产这么多，小丽让作者自己到草塘里去看，作者看到了吗？　　

生：（齐）看到了。　　

师：在哪儿呢？　　

生：在下一个自然段。（众笑）　　

师：下一个自然段写作者到水泡子里去逮鱼。逮鱼的方法很特别，不是下网，也不用钓竿，用手抓。想读的同学请你起立（全班学生都站了起来）,你就尽情地读，体会这是一种什么样的感受，开始。（学生尽情地自由朗读课文中逮鱼一段）　　

师：这时候，他们又发现了草塘里最美丽的景色。　　

生：发现了一条清澈的小河。　　

师：“清澈”的“澈”怎么写？（板书：清澈）“澈”字中间是个“育”字，不要写错。谁来读写小河景色的句子。　　

生：（读）芦苇和蒲草倒影在清凌凌的河水里显得更绿了；天空倒影在清凌凌的河水里显得更蓝了；云朵倒影在清凌凌的河水里显得更白了。　　

师：（出示绘有小河景色的投影片，并随着学生的朗读为画面覆盖上不同的颜色）你们想象到的景色肯定比老师画出的还要美。现在你自己读，看谁能想象到更美的景色。争取每一个同学都有自己的理解，每一个同学都读出自己的感受.（学生自由读课文、体会。）　　

师：咱们比一比看谁读的河水最清澈。（几名学生有感情朗读课文，各具特色）　　

师：（用手指投影片）大家把书扣在桌子上看着这景色一起背。（学生齐背这段话）　　

师：谁读最后一个自然段。　　

生：（读）“我朝前紧走几步，想捧起这清凉的河水痛痛快快地洗一洗脸。但是我犹豫了，生怕弄坏了这一幅美好的画卷。”　　

师：这一幅美好的画卷里都有什么？　　

生：这里有芦苇、蒲草、天空、白云。　　

生：这里还有小鱼在游来游去。　　

生：还有作者自己的倒影。　　

生：还有小丽的倒影。　　

生：还有清澈的河水、草塘的美景。　　

生：还有野鸡、狍子。　　

师：可能吗？　　

生：（齐）不可能。　　

师：可能吗？　　

生：（齐）可能。（众笑）　　

师：怎么又可能了。　　

生：不是真的看到，是作者的想象。　　

师：对，回想刚才的经历，充实眼前的画面。还有作者对北大荒草塘的深深的热爱之情。这样就把自己的经历、自己的情感幻化成了一幅最美好的画卷。那么他洗一洗脸，只要等一会儿，画面就又会出现。可他为什么这么犹豫，这么“生怕弄坏”，怕什么？　　

生：因为他想多看一会儿，他不愿意这美丽的景色从眼前消失。　　

生：因为这时他的感受特别美好，他愿意沉浸在这种美好的感受里，他不想从中走出来。　　

师：说明作者已经深深地爱上了草塘。（教师指板书小节全文）　　

师：如果让你用一个词语来形容草塘，你会用什么词语？（学生说出美丽、色彩缤纷、物产丰富、生机勃勃、充满活力、活泼、很大、神奇、绮丽、流连忘返、秀美、美妙、我心中最美丽的、绚丽多彩、引人入胜、仙境一般、像世外桃源一样的等词语）　　

师：而作者选择了“可爱”这个词语来形容草塘，为什么不用刚才同学们说的那些词语呢？　　

生：因为作者选用这个词语更多的是强调了自己内心里的一种感受，强调了自己对草塘的深厚感情。　　

师：在过去，草塘这里被称为“北大荒”。现在已经不叫“北大荒”了，而叫“北大仓”。经过许多年的开发建设，那里已经成为我国重要的商品粮基地，盛产粮食。现在那里还有很多像草塘这样的湿地，我们还要继续开发。怎么样在不破坏那里的环境的情况下去开发草塘呢？我们可以发展一种产业，是什么产业？　　

生：旅游业。　　

师：如果那里发展旅游业，成立北大荒旅游开发总公司，就请你担任总公司经理，行吗？　　

生：行。　　

师：你姓什么？　　

生：姓常。　　

师：那你就是常经理。现在常经理要征集一条北大荒草塘的广告，请你们来设计一条语言广告。根据你刚才对草塘的了解来写，一句、两句、三句都行。（学生写广告词）　　

师：哪一位同学为常经理提供广告词？　　

生：我的广告词是：“这是一个美丽的地方，这是一个物产丰富的地方，这是一个充满生机与活力的地方，这是您值得去欣赏的地方。”　　

师：用了一个排比句，概括了草塘的特点，真好！常经理，用这条广告吗？　　

生：我还要再考虑考虑。（众笑）　　

生：我的广告词是：“北大荒成了北大仓，大草塘等您来观赏。丰富的物产，美丽的景色，快快来观赏！”　　

生：我的广告词是：“观众朋友们，观众朋友们：北大荒已经不是过去的那副荒凉的旧模样，而是到处生机勃勃、到处令你流连忘返的景区。请你们都到这里来观赏吧！”　　

生：我的广告词是：“色彩缤纷的草塘，充满生机的草塘，是您最值得一去的地方！”　　

生：我的广告词是：“这里有蓝天白云，这里有清澈的小河，这里有成群结队的鱼儿。这里是您值得一去的地方！”　　

生：我的广告词是：“可爱的草塘，清澈的小河，美丽的蓝天，洁白的云朵，丰富的物产，把你带进了人间天堂！”（掌声）　　

师：你们的介绍已经把我们带进了一种非常美妙的境界。我们知道常经理一定会说——　　

生：用。（掌声和笑声）　　

师：好了，由于时间的关系，想继续给常经理提供广告词的同学，下课以后把广告词交给他。由常经理负责把这些广告词整理出来，在班里进行展示。同学们一起来看，互相学习，我们的收获就会更大。这节课就上到这里。下课。　　

 

【欣赏借鉴】

李卫东老师执教的《可爱的草塘》，生动地再现了他创立的感悟语文理念和策略，是一堂很有价值的语文教学研究课。其突出特点可以用四个字来概括：新、实、活、美。“新”就是教学的理念新，教师充分尊重学生的主体地位，把引导学生进行自主的语文实践活动作为语文教学的过程；“实”就是读书实践的落实，语文训练的落实；“活”就是教师的引导深入了学生的心灵之中，激活了学生思维，激活了学生情感；“美”指的是教学活动的意境美。下面对其教学特色作一点具体分析：　　

一是尊重学生，引导自主实践。教学改革首先是教学观念的更新。李老师执教的《可爱的草塘》一课，体现的是新的语文教学观。我们认为，教学是双边活动，教师是教的主体，学生是学的主体，教师应发挥主导作用。小学语文阅读教学的实质，就是教师引导学生进行自主的语文实践活动。在这个过程中，教师应确立学生的主体地位，充分尊重学生的主体地位。这些在李老师的课上都体现得很充分。小学语文阅读教学是学生在教师的引导下进行自主的阅读实践活动的过程。在李老师的课上，教师一直在引导，学生始终在读书。教师没有多余的讲解和提问，而是把课堂上最宝贵的时间留给学生读书。这堂课的多数时间是学生在读课文，学生用自己习惯的方法练习朗读，用自己的心智去理解课文的内容，用自己的方式表达自己的理解，体现了学生阅读的自主性。疑是学之始。李老师在开讲伊始就从审题设置悬念入手，让学生针对课题提出想要探求的问题。学生提出了几个问题，如“什么是草塘”，“草塘在什么地方”，“为什么说草塘可爱”，“为什么说用‘可爱’来形容草塘而不用‘美丽’来形容”，等等。学生在提出问题的过程中，对从未接触过的草塘产生了强烈的探究的欲望，整体感知课文的时机也随之成熟。尊重学生的认知规律的理念与激发学生学习兴趣的常规，在李老师的开课艺术中得到了巧妙的融合。李老师的引导不是那种“赶羊入圈”式的引导，而是遵循学生的学习特点“顺水推舟”。这就比让学生直接初读课文的做法要好得多。在随后的教学中，李老师不是撇开学生的问题去教学，而是依据学生提出的问题引导学生自主阅读课文，自主探究问题。在学生正确、流利地朗读课文时，教师考虑到不同学生有不同的学习需求，要求学生“用你认为最好的办法，练习朗读你觉得最难读好的那一段”。这就尊重了不同的学生在学习中的不同的学习需求。教师因学而教，因学而导，使教和学真正地融为一体。　　

二是扎扎实实，落实语文训练。小学语文阅读教学不只是让学生读读书就行了，而是要通过读书，培养学生的语文能力，提高学生的语文素养。培养能力的途径很多，在教学中进行扎实的训练是重要途径之一。李老师在《可爱的草塘》一课的教学中，视学生的学习和发展的需求，安排了几项语文训练，并将这些训练融入学生的阅读过程中。例如，初读课文时，学生想在短时间内把课文读得正确、流利，老师抓住时机向学生提示练习的方法：“一要精神集中，做到眼到、口到、心到；二要在容易出现问题的句、段上下功夫，反复练习。”学生按要求练读，效果果然很好。在理清课文条理这一环节中，教师告诉学生用浏览的方法读课文，并具体指导浏览的方法。在教学第五自然段时，更是融入了熟读课文的训练，边读边想象的训练，抓住重点词语理解课文的训练，有感情朗读课文的训练和背诵课文的训练。这些训练与学生的自主阅读实践巧妙结合，互相促进，步步扎实，步步落实。　　

三是引导感悟，激活学生心灵。课堂教学的局面应该是生动活泼的，课堂教学过程应充分展现学生的个体生命的活力。李老师在《可爱的草塘》一课的教学中，充分发挥教师的主导作用，引导学生在阅读中全身心的感受与领悟课文优美的语言文字，激活了学生的思维，激活了学生的情感，使阅读教学真正深入到学生的心灵中去。学生在初读过程中，发现并实践了自己领悟到的朗读方法，自信地参与到读书实践中去。李老师不失时机地将学生引导到读懂课文、促进内化的阅读实践中去。如何读懂，李老师采取的办法是让学生自己去感受、领悟课文语言文字的内涵。李老师首先让学生重点感悟课文的第五自然段。当学生把这一段读到滚瓜烂熟的程度以后，教师用声情并茂的朗读把学生带入课文描写的草塘美景之中，并教给学生想象课文内容的方法，然后让学生自读自悟。李老师精彩的示范，学生自主地阅读，激活了学生的思维和情感。读懂课文本来就是学生与文本之间深入交流、充分展示个体生命活力的感悟过程。学生在阅读过程中，会从各自的认识基础、思维取向、情感色彩表现出对课文的不同理解，再加上老师真正放手让学生自主阅读，使学生在阅读中用自己的全部心智去感悟课文的语言文字，学生的思维被激活了，学生的情感被激活了。草塘大到什么程度，草塘美到什么程度，学生都能有自己的感受，有自己的理解。对学生不同层次的发言，李老师均予以鼓励或赞扬。在此基础上，李老师恰到好处地鼓励学生品评精彩的词语和句子，有感情地朗读课文，抒发自己的感受。学生对课文中描绘的草塘的景色表现出极大的兴趣，“可爱的草塘”在他们眼前闪现出多姿多彩的画面，熟读成诵的目标就很自然地达到了。当李老师要求学生以朗读第六自然段的形式来赞美草塘时，学生们个个情绪饱满地用自己特有的方式表达着自己独特的感受。近十名学生的朗读，方式无一相同。学生的心灵被真正触动了，他们的思维、情感和个性在这个教学环节中得到了充分的展现。　　

四是以情励学，渲染教学意境。语文教学应该是美的。在《可爱的草塘》一课的教学中，教师的美的教学行为、课文中富有感染力的语言文字和学生纯洁而充满活力的心灵交织成一幅最美的图景。李老师的教学充满了对学生的爱、对教学工作的爱和对教材的爱，这从他对教材透彻的钻研和对学生循循善诱的引导中可以看出来。语文教师不能做秀，但可擅情。教师通过巧妙的安排，把整个教学的过程变为让学生通过读书去跟着作者和小丽到草塘去游览、去亲身体验的过程。在教学中，李老师善于用自己的情感渲染课堂气氛，感染学生。李老师有几次有感情地朗读课文，把学生一下子带入了美的语言情境之中。学生在读中体会到了草塘的美景，在交流感受时学生们各抒己见；在有感情朗读时，教师鼓励学生读出自己的理解，学生读得情趣盎然，各具特色。有一组学生在合作朗读时表现出非常高的水平，李老师敬佩地说：“你们班里真是藏龙卧虎啊！”随后又激励这三名学生，如果继续努力，将来可能在文艺方面有所发展。在随后的教学中，学生有了更加突出的表现。整个教学过程中，师、生、文章的情感交织在一起，互相感染，呈现出一幅美的教学图景。　　

总之，李卫东老师执教的《可爱的草塘》，运用他创立的感悟语文的教学理念指导教学，充分体现了《课程标准》的基本精神，课上得新、上得实、上得活、上得美，是一堂成功的高效的语文课。