黛玉不喜欢李商隐，宝玉婚后出家，宝钗曾绣的肚兜，读懂才明白_周玉琪

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黛玉不喜欢李商隐，宝玉婚后出家，宝钗曾绣的肚兜，读懂才明白

(2019-12-29 09:58:27)

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《红楼梦》里，黛玉最后泪尽而亡，宝钗和宝玉成婚。本以为金玉良缘终于得以实现，宝钗也算是获得了美满的婚姻归宿。尽管黛玉没了，宝黛钗之恋，也算是有了一个略有欠缺的结局。

但是，宝玉和宝钗大婚，竟然还不是“剧终”。峰回路转之后，宝玉外出赶考就再也不肯回家，抛却宝钗这个如花美眷，宁愿去做和尚。这个结局，确实让所有读者大跌眼镜、却又拍案叫绝。

那么，宝钗为何结局这么凄凉呢？

其实，只要我们仔细读过，早在很久以前，作者就曾隐隐透露过宝钗婚姻的去向。

首先，在《红楼梦》里，大观园姐妹有一个共同的爱好，那就是诗词。因诗词而起社，基本可以作为大观园姐妹们最大的开心。而黛玉作为诗词冠军，竟然多次明说不喜欢李商隐的诗。

第40回：宝玉道：‘这些破荷叶可恨，怎么还不叫人来拔去。宝钗笑道：今年这几日，何曾饶了这园子闲了，天天逛，那里还有叫人来收拾的工夫。”林黛玉道：“我最不喜欢李义山的诗……

李商隐是什么人？唐代著名的大诗人，和杜牧合称“小李杜”。也就是说，李商隐在唐诗中的地位，大有李白之风。

这么一个大诗人，为何就进不了黛玉的法眼呢？究其原因，并非黛玉不喜欢李商隐，主要还是作者借此埋下伏笔：黛玉所不喜欢的，日后必然也难得善终。

在《红楼梦》后40回里，黛玉泪尽而亡。在王夫人的安排下，宝钗和宝玉成婚。本以为，金玉良缘以黛玉的完败而实现。

殊不知，宝玉最后还是出家做和尚去了。宝钗尽管成了宝二奶奶，却只能独守空闱。这个结局，某种程度上说，其凄凉程度、甚至比黛玉还有过之而无不及。

还记得，当年宝钗中午时分去怡红院探访宝玉，宝玉正在午睡，袭人在旁边绣肚兜。见到宝钗来了，袭人是这么做的：

一面又瞧他手里的针线。原来是个白绫红里的兜肚，上面扎着鸳鸯戏莲的花样，红莲绿叶，五色鸳鸯。宝钗道：“嗳哟，好鲜亮活计……好姑娘，你略坐一坐，我出去走走就来。”说着，便走了。宝钗只顾看着活计，便不留心一蹲身，刚刚的也坐在袭人方才坐的所在；因又见那活计实在可爱，由不得拿起针来，替他代刺……

可见，宝钗绣的肚兜，图案是鸳鸯戏莲。我们常说鸳鸯戏水，鸳鸯戏莲倒是第一回见到，这分明也是作者藏有深意之处。

刚好，黛玉不喜欢的李商隐，有一首《代应》：本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。写了一个女孩子嫁人后，但还是思念原来情郎。

为何嫁人后还要思念情郎？答案也不言而喻，必然是婚姻不谐，夫妻分开了的缘故。

再结合黛玉对李商隐诗的评判：“唯喜欢一句“留取残荷听雨声”。可见，这个肚兜上的“鸳鸯戏莲”图案，分明就是借黛玉之口，对宝钗结局的一个定性！

因此，从黛玉不喜欢李商隐的诗，到宝钗在宝玉床头绣肚兜，绣的还是鸳鸯戏莲图。表面看上去似乎风牛马不相及，其实，却正是作者“灰蛇千里”的伏笔。

如果读懂了这些，自然也就明白，即使黛玉没有了，宝钗如愿以偿成了宝二奶奶，她的婚姻，注定不会是美满姻缘。她和宝玉的婚姻，还是不能长久的。宝玉最后出家做和尚，也就为整条线索划了一个句号。

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