《红楼梦》的作者曹雪芹，非常推崇庄子的“逍遥游”的精神。在他的笔下，宝玉和黛玉就是《庄子》的鹏，而宝钗则是当中的小斑鸠。

为什么这样说呢？

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宝玉和黛玉有着大大的梦想，渴望摆脱世俗功名的尘扰，能像鹏一样自由飞翔，飞向心中的南海天池。

而宝钗只有小小的追求，她只想像小斑鸠一样，守住一日三餐，守住世俗的功名。

就像小斑鸠不懂鹏一样，宝钗也不懂宝玉和黛玉的“逍遥游”。

在《红楼梦》第22回，曹雪芹引用了《庄子》的一句话：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，汎若不系之舟”。

他想通过这句话表达什么意思呢？

在我看来，曹雪芹想表达：

巧者，是劳碌命。

像宝钗就是这样，她既要为薛家的生计劳神费力，又要和贾家的每一个人都搞好关系、为此劳心劳力，更要为了自己的终身大事劳师动众，让薛家一众人口都陪她上京待选。

智者，是忧心命。

宝钗又何尝不是这样呢？

父亲死后，聪明的她担心母亲和哥哥管不好家业，所以就跟“花木兰替父从军”一样操碎了心；她很机智，在大观园被抄检之后，担心自己这边也会被怀疑，为了避嫌果断搬出去住；她很急智，不小心偷听到小红和坠儿的心机对话后，担心给自己带来不好的影响，于是“嫁祸”给黛玉。

无能者，则是像宝玉和黛玉这些不追求功名的人。

他们对争夺权势、赚取钱财这些功名事，是一点兴趣都没有。

然而，在世俗看来，不追求功名的人都是无能的人。

对宝玉和黛玉来说，只要能填饱肚子，之后可以在自由的世界里遨游就行。

一般出行的船，都会捆绑固定，在确定了目的地之后，机械式地向着终点前进。

当时只有十三四岁的宝玉和黛玉，不希望自己的人生像已被他人设定好的船。

宝玉和黛玉渴望“无为”，他们希望自己的人生之舟，是顺应自然之道航行的，而不是走刻意安排的功名路线。

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曹雪芹借助《庄子》中的这句话，表达了对宝钗作为一个“巧者”和“智者”的叹息，而他对宝玉和黛玉则是激赏有加，认为这两人比宝钗活出了更高的精神境界。

这也正是庄子所说的：“小知不及大知，小年不及大年”。

宝钗是一个巧者和智者，但她拥有的只不过是小智慧。

宝玉和黛玉，在世俗看来是一个无能者，但其实他们拥有的却是“无为”的大智慧。

而宝钗是小年，黛玉是大年。

你可能会觉得很难理解，明明宝钗比黛玉更长寿，为什么却说宝钗是小年、黛玉是大年呢？

答案是因为黛玉的精神境界要比宝钗高。

黛玉虽然死得比宝钗早，但是黛玉追求自由、活出自我的精神，会让她比宝钗更长久地活在众人的心中，所以说黛玉才是大年、宝钗只不过是小年而已。

宝钗的小智慧，普通人比较容易读懂；而宝玉和黛玉的大智慧，一般人读不懂，只有精神境界越高的人，才越能读懂他们。

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综上所述，宝玉和黛玉就像《庄子》中的鹏，他们追求自由，追求远方。

视功名如粪土的他们，是一对精神伴侣。

而宝钗就像《庄子》中的小斑鸠，她只求守护着自己的小小疆土。

宝钗希望通过功名，守住繁华。

可见，宝钗和宝玉根本就是两个世界的人。

在一般人看来，宝钗嫁给了宝玉，应该是幸运的，但其实她是不幸的。

因为黛玉一直住在宝玉心中，从未走远。

而宝钗不管再怎么努力，都走不进宝玉的内心世界。

宝钗读不懂宝玉和黛玉之间的爱，是因为她还没有读懂《庄子》。

一般的人也读不懂宝玉和黛玉，只有精神境界越高、心中越有远方的人，才会越懂《庄子》，才会越懂宝玉和黛玉！