柴木家具连连看——————排椅
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所谓排椅,就是供多人同时坐的椅子,排排坐的意思。一般用于寺庙,家祠,戏院,在户外使用,家居的日常生活一般不用。
下图的这件就是典型的山西排椅,说它典型,主要是从它使用的符号,结构上来看的。从结构上说,排椅的长度一般要允许5个以上的人同时坐,由于是在户外使用,结构一般不会太复杂,但一定要结实,看下图的椅子,靠背部分用了镂空结构,而没有使用全木实心的靠背,美观是一方面,在视觉上上盘轻盈,从实用角度看,也没必要做个实心的靠背;但是下盘用料就很足,座面是独板,而且很厚,椅子腿部粗壮,而且两个S足中间有四个支撑,这都是为了户外,多人,而且是多人同时使用考虑的,如此的结构很耐用。
椅子表面原本有漆,已经风化湮灭。
椅子上使用了荷叶,如意等等的符号,似与寺庙有关,但是不确定,因为类似的符号在古代很常见,未必只有寺庙才使用。椅子靠背的结构,我曾经在明代罗汉床上见过,那床上也有类似的文化符号,详见2011年8月5日的博文。
类似的排椅存世量不小,区别在于有的做得好,有的做得庸俗些,总体而言,现存的排椅庸俗不堪的多。

下图的这件就是典型的山西排椅,说它典型,主要是从它使用的符号,结构上来看的。从结构上说,排椅的长度一般要允许5个以上的人同时坐,由于是在户外使用,结构一般不会太复杂,但一定要结实,看下图的椅子,靠背部分用了镂空结构,而没有使用全木实心的靠背,美观是一方面,在视觉上上盘轻盈,从实用角度看,也没必要做个实心的靠背;但是下盘用料就很足,座面是独板,而且很厚,椅子腿部粗壮,而且两个S足中间有四个支撑,这都是为了户外,多人,而且是多人同时使用考虑的,如此的结构很耐用。
椅子表面原本有漆,已经风化湮灭。
椅子上使用了荷叶,如意等等的符号,似与寺庙有关,但是不确定,因为类似的符号在古代很常见,未必只有寺庙才使用。椅子靠背的结构,我曾经在明代罗汉床上见过,那床上也有类似的文化符号,详见2011年8月5日的博文。
类似的排椅存世量不小,区别在于有的做得好,有的做得庸俗些,总体而言,现存的排椅庸俗不堪的多。


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