心灵的品级

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人们常常会用官衔和才能来衡量男人的品级，用相貌和气质品评女人的品级，却很少有人去思量心灵的品级。心灵是有品级的，而它的品级决定一个人一生的成败。

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心灵的最高境界是敬畏之心。如同信仰和宗教，那份虔诚任风摧浪移不可动摇。商家讲求诚信，朋友讲求诚心，情人讲求诚意，为什么要这样呢？因为世风而下，这些本理的东西也要拿出来讲了，缺之所以求之。如果每个人对规则、条律、伦理拥有本能的敬畏，在商言信、在职言公、在群言理、在情言忠，这世界将是何等美丽。如果一个男人拥有敬畏之心，那他一定是极品，一定事业顺利、爱情幸福、妻贤子孝、交游广阔的人；如果一个女人拥有敬畏之心那她一定是极品，一定才艺双全、气质不凡、仁爱有加，实为世间少有。

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心灵的第二境界是慈悲之心。有人说，一个社会的进步是慈悲心的进步，我觉得很有道理。每一个社会都有弱者，远古开始弱肉强食，时代进步到今天仍然推崇大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。而真正的强是心灵的强，是海纳百川的肚量，是高山仰止的气势。每个人从呱呱落地那天起，就注定了要走一条自己的路，有的很长，有的很短，有的成功，有的失败，有的大成大败千转百回。不管怎样的路，最后都会空空而去。生命的价值在于被别人需要，就如同金钱的价值在于使用。人是需要有慈悲心的，在力所能及的情况下尽可能地为别人多做事情，哪怕是微不足道的小事，也是生命价值的体现。男人有慈悲心是上品，他一定心地善良、为人仁厚、凡是谦让、具有绅士风度；女人有慈悲心是上品，一定知书达理、聪慧贤淑，具有淑女风范。

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心灵的第三境界是感恩之心。前些时看到一则消息，是一位老人状告七个子女不尽赡养之责。看后痛心，而这痛心之事比比皆是。一个人连亲身父母都不怀感恩，他还能为社会做什么呢？父母给了我们生命、把爱全给了我们，把世界给了我们，怎忍心让他们沧桑的心里苦泪纵横？不爱其亲爱他人者悖德，不敬其亲敬他人者悖礼，感恩之心源于孝。懂得感恩的男人是成品，是一个有责任感的值得信赖的伙伴，是值得依靠的男人；懂得感恩的女人也是成品，一定是一个勤奋上进、爱家护子的好女人。

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心灵的第四境界是宽容之心。对人宽容，对己宽容，水不在深，有容乃大。每个人都不可能风平浪静地过一辈子，都会遇到坎坷和波折，过往的人和事的确会引得我们辛酸。宽容他们吧，宽容别人就是善待自己，因为耿耿于怀只能加深对自己的伤害。在我们成长的过程中因为不经世事做出许多错事，有的尚可挽救，有的无法弥补。宽容自己的过去吧，因为宽容自已的过去，就是善待自己的未来，把过去的经历当做生命的礼物，未来的生活才能更加精彩。难道不是吗？为什么要到生命的最后一天才知道生命的可贵呢？能够好好活着就己经很好了！

心灵是有品级的，心灵的品级决定人格，决定品格，决定人一生的命运。

感悟随缘

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佛家讲缘。万物因缘生，万物因缘灭。世间万象都是因缘和合而成。其实，人生本身就是一大因缘。人们往往“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”随缘，乃是一种如法的生活态度。

缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，有缘千里来相会，无缘对面不相逢。万里之外，异国他乡，陌生人对你那怕是相视一笑，这便是有此善缘。也有的相互心仪已久，但终相会无期，这恐怕是无见面之缘。

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缘，无处不有，无时不在。善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到。谁也无法逃脱这一规律的支配。愚者不信因果，所以心无所畏，为所欲为，无所不用其极。智者不昧因果，所以谨之慎之，诸恶不作，诸善奉行。由此，佛家讲，广结善缘。劝众生与人为善，广种福田。凡事“忍”字当头，切莫崇尚斗争哲学。不要别人偶尔不小心踩了你的一个脚趾头，你就怒发冲冠，饱以老拳。否则，必遭相应果报。到那时，呼天不应，呼地不灵，谁也救不得你。这就叫自作自受。欲结善缘，先具善念。这需要培养“克己”的功夫。把贪、嗔、痴三毒克倒，善念自然现前。

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缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”这显然是不明事理。缘是一种存在，是一个过程。它不为尧存，不为桀亡，也不管你的感受如何。所以，你大可不必为逝去的美好而遗憾，或为过去的失误而懊恼。关键是把握当下。许多人贪心炽盛，总想不择手段地捞取更多的财富永归自己享用。其实，这只是一厢情愿的颠倒妄想。是你的，丢也丢不掉。不是你的，抢也抢不来。过分执著，只会徒增烦恼。勉强为之，必然多造恶业。所以莫若清心寡欲，事来则应，事去即遣。君不曾闻：若无闲事挂心头，便是人间好时节?

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缘，不由前定，不可预知。所以切莫相信街头那些所谓算命先生的信口雌黄。天上不会无缘无故地掉馅饼。缘不在身外，你也是缘中的一分子。自助天助，自成天成。在你认为正确且值得的事情中，充分发挥自己的主观能动性，促成因缘。这也是随顺世缘。

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缘，自有深浅，不可勉强。所以，有些年轻人因为失恋了而去寻死觅活，实在是太过执著。“生命诚可贵，爱情价太高。”何必为一结束的因缘而断送宝贵的生命?先儒讲：凡事当尽人事而听天命。这是见道的话。一切成败，应作如是观。

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缘要当机。机缘不成熟，不可勉强为之，轻举妄动。否则，可能适得其反，自取其咎。凡事须抓住时机，促成飞跃。缘未熟时，如潜龙在渊，需含晦韬光，谨言慎行。一旦机缘成熟，万事具备，东风不欠，自然瓜熟蒂落，水到渠成。

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古德尝言：吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，便识得有事随缘皆有味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，便会识得自己放下诸缘以后的本来面目：活泼泼的，清静无染的菩提觉性。