收到朋友短信，告诉我在未来的日子他要尽可能的正常地生活。

　　简短而简单的语言却翻卷起我内心的波澜。“过日子”，“好好过日子”，“过好日子”，“日子好过”，“日子过好”等等念想，游戏一般，在我的内心里蹿动。我想，日子应该就是每一天吧。每一天的书面语表达，就是“日历”。一日又一日的连缀起来，便是“月历”了。一月又一月的“春夏秋冬”了，便“年历”了。一年又一年的辗转，便“年轮”而“岁月”了。岁月，多么美好的字眼啊，美得人心摇荡。遥想岁月，或者回首岁月，或者瞻顾岁月，一个个生命的故事和生命的存在，便也“丰碑”起来，便也“历史”起来。于是我们都在说——活在当下，享受生活中的每一天。呵呵，享受生活中的每一天，我们能够吗？也许，或许，那可不一定，可能吧！真的，我一直认为我们太缺少了“自己的生活”，“自己内心的生活”，不能自主，怎能自由，怎能自在？

　　于是，最近这一段时间，也不知怎么的，我就特别了“过日子”的情怀。而更多人觉得“过日子”总是要和某一个人或者某一个群体密切关联的，否则，这日子还叫日子吗？渐渐，我不这样看了。虽然我也曾切切于、耿耿于“只有上帝和野兽才喜欢孤独”。因而，人，生而有偶，生而有伴，总也得在大千世界里寻找那个自己生命中的另一半，这样的人生也才真正的完美，真正圆润。也就所谓“一阴一阳之谓道”，琴瑟和鸣了，天地祥瑞了。能这样了，当然是人生的美事、乐事和幸事。我为什么不这样看了呢？因为这本身就是我们在于人伦亲情方面的一个“误区”，或者说是“圈套”。太讲究了“和而同”，却也忽略甚至漠视了“各美其美”的生命取向。费孝通先生生之前极力宣讲，“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”，至为重要的先决条件便是“各美其美”。能做到这一点，就很难，更别说“美人之美”了，也别说“美美与共”了，那终极的圆润和美——“天下大同”，更是秋风怅望玉门关了！

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　　现在，我们中已经很少人有真正的“自己的生活”。人生的依附性太强，而自主性和独立性很弱差，很偏枯。自己的生活，关乎心灵，关乎精神，关乎自我生命存在的清洁和纯洁以及纯粹和精粹。吃喝拉撒睡的物质保障，实际上是很微薄的，而精神的边际呢？而心灵的界域呢？而灵魂的崖岸呢？“无极”啊！现实性，现世性，当下性，便也成为了我们岌岌以求的实际和实惠。根子在哪儿？穷急了，穷荒了，穷盲了。一叶障目，何以见天下之美景？坐井观天，何以见天空之辽远？画地为牢，何以见世间之壮阔？嘤嘤嗡嗡的，熙熙攘攘的，便也就“蝇头利”了和“蜗角名”了，终至于“窝里斗”了一个个偌大的“酱缸”。

 深究起来，还是“人心”的问题。

　　过日子的概念，在此时，我不甚了了起来。也许，该怎么过就怎么过，不必去强求什么，也不必去张望什么。成都方言里的“打望”，实在很活色生香的啊。

　　“打望”了，撒了野的灵魂还能回来吗？我不知道，我只知道愉快的心情和恬淡的情趣，是多么重要。人的日子，鬼样地过着；人的日子，畜牲一样地过着；人的日子，浪奔浪涌喧嚣着过；人的日子，真真假假敷衍着过。恐怕不是什么“好日子”吧，恐怕这样的日子便也是末日了吧！此时，这样的末日感觉是否也意味着新生，我依然是并不知道，但我深深地感受了，该过自己的日子，该做自己的事情，该说自己的真话，该走自己的道路！决意于一种“告别”，就不要“回首”，更不要“再见”。回到自己的世界！呼吸自己的空气！遥望自己的晴空！守护自己的家园！经营自己的生命！

独自上路吧，有一个声音坚强地告诫自己：行走，永远在路上……