《中医思维心法》
  1、不给“邪”以出路，就不是中医。中医治病，有别于其它(西医)医疗体系的最大特点是，从不就地歼灭病邪，而是驱邪外出。
  如果说，用就地歼灭的方法，或者说是杀灭的办法，这种办法就太傻了，容易造成正邪两伤，或者是同归于尽，所以，往往病症纤延，久久不愈。
  2、在疾病的同一阶段，不同的医生可能会有不同的辨证结论。即使结论一样，但在治则治法、选方用药上，又有更多的不同。
  中医的关键在于临证，临证的要点是思考，思考的前提是读书，最终的目的是顿悟。多留心,多思考,多领悟,多总结。
  中医的精髓正象围棋一样，它不是象西医那样用不断发明新技术，新药来治病，而是不断提升认识境界，正象围棋手的升段。
  3、补气常佐以行气，补血常佐以活血，养阴注意助阳化气，温阳注意阴阳互根，才能补而不滞，滋而不腻，阳生阴长，能生能化。人的精血易耗难生，采用综合施治，不用纯泻呆补。
  4、现代人过度保养，惯用滋阴药加清热泻火、消炎吊水、喜用六味服滋阴类药，时日已久，虽看不到明显的良好效果，可也看不到多大的危害，但体内全是阴风惨惨、浊阴弥漫、天寒地冻。过用滋阴降火药方,会从根本上降低人体的抵抗力。实则削弱人体阳气
  5、现代男性多在阳虚，女性多在阴阳两虚。不宜多食用凉水，凉菜，不宜用凉水洗澡，特别是秋冬季节。不宜过度的裸露腹部，脚。治病要时刻注意顾护正气，起居须始终注意不伤阳气。
  6、最好找一位真中医确定自己身体的偏性。以后用药就可有的放矢。若同时配合相反偏性的食物，就能收到事半功倍的效果。人体偏性不仅与生俱来，还伴随人一生。因此掌握自身的偏性，对少数先天秉赋不足或后天出现亚健康的人至关重要。
  7、通过调控免疫，达到既杀毒灭菌又不损伤自身的目的。从这个意义上讲，人体的免疫系统(自组织能力)完全可以对付任何细菌、病毒。我们要做的只是调控免疫，不沉寂或不过激。而这正是中医“阴阳”理论的精髓所在。
  8、“若要小儿安，三分饥和寒”。千万别信现在的什么营养不良、缺什么维生素、缺钙这类的忽悠。不规律进食使饥饱失常，胃缺乏排空感和饥饿感，影响胃蛋白酶和消化液的分泌。现代人普遍过食肥甘厚腻。湿困最忌肥腻，如果喜欢用猪骨煲汤，最好用猪扇骨，筒骨比较油腻，更易助湿困脾。
  9、中医查找薄弱环节、并开对处方不易，但一旦药证吻合，往往受益终身。
  10、一般医患对症较重视，却常易忽视体质特征、生活习惯、性情嗜好等细节。而致病原因往往就隐藏在这些似乎与症状不相干的细节中，这就是所谓断病容易断因难。找不出因就无从论治，找错了因，会给患者带来更多痛苦。尽可能建立相对稳定的医患关系。
  11、西医擅长为先天基因无明显缺陷的人治病。这些人本身无病，患病是外部原因所致，可看成“抽象的人”，也就是中医所谓“阴平阳秘”，“五行和谐”者。
  12、体质像人性格，不易改变，阳虚多寒，阴虚多热。阳虚的人虽经体育锻炼、后天培补，已不畏寒凉，但仍保留阳气不足的原始机制，一旦放弃锻炼，或外感疾病，先天的体质状态就又会表现出来。所以后天不间断的培补锻炼是必不可少的。
  13、中医以辩证为主，辩病为辅。中医学是辨别"证"，西医学是辨别"病"。"证"是整体的、宏观的"森林"，"病"是具体的、微观的"树木"。
  14、病人症状多，复杂，甚至各个相互矛盾，从病机上容易产生分歧，医者想为速效，所以不能坚持一方，来回尝试，往往有时效果刚起，但尚不明显，因为看不到较好的疗效，不能坚持守方，改变方向。
  有时因为病人反映病情含糊不清不客观，医者没看到突出疗效，性过激，这些都是不能正确把握的原因。这类病人也很有挑战性，每每多方求医，见过很多思路，这是医者面临的重大课题。
  如何在复杂的情况下分层系，辨真伪，别轻重，分缓急，如何正确的采用心理暗示、承诺方法等，都是需要整体提高的。如有病人吃几付药不见效(先要怀疑自己，考虑自己的诊断是否有问题)，那最好让病人把药拿来看看，不然会耽误你的进步！
  15、滥用抗菌素、激素，过服西药，滥用手术治疗、放化疗，机体的自愈机制被破坏，用中药再治的难度也会加大，这一点在临床上屡见不鲜。所谓自愈，其实就是一个人体正气充实而后的排病反应。
  16、很多人愿意开日本车：省油。如果说是2.0或2.4的车，百公里耗油大概是6～7公升，开得也快，后面冒的是白气，说明它把有限的汽油高度地、充分地燃烧了，这是环保车辆。
  反过来我们过去造的车，百公里耗油15公升，后面冒的是黑烟，没有把能量充分地燃烧，不环保。人也是如此，吃得多未必有劲，吃得少未必不精神，关键是在气化。
  17、只要胃肠功能好，饮食中的营养物质什么都不缺，没必要补。补血绝对不是靠吃当归和阿胶，就能补充得了的，但只要脾胃功能正常，吃大米饭、馒头都能补血。
  缺钙补钙，这是西医方法。而中医思维是补肾，因为"肾主水、主骨"，骨头出问题，应从肾上解决。
  18、试管的效应与药物进入人体后的复杂变化，根本就是两回事。
  19、现在教材、考试西医化，为追求答案唯一性，把中医题目出得象数学，什么病用什么方对应。这种单纯学院式的中医培养很难培养出良医，最多就是那种守着一、二张方子吃一辈子的中医。
  这种中医守株待兔，碰到病情对他的方，就成神医，对不上就成庸医。真良医用药以变应变，出神入化。如1957年，北京流行乙脑，蒲辅周用98个不同处方，治好167例脑炎(从西医来看不可思议)。

 20、病实体虚是指疑难杂症，往往表现为既有邪气实的一面，又有正气虚的一面，多呈虚实相兼的局面。人是极其复杂的有机体，邪正虚实往往错杂相兼，初病未必就实，如虚体感冒，治当扶正解表；久病亦未必就虚，往往伴有气滞、痰饮、水湿、瘀血等。
  21、过渡性证又称临界性证,是由一证向另一证转化发展过程中出现的证候。如胃脘痛,喜热敷,苔白腻,同时又有口干苦,舌质偏红,乃属寒热并见的过渡性证,既可进一步化热,也可转从寒化。加强辨证的预见性，具有十分重要的意义。
  22、例如报刊说蜂蜜能益寿养颜，结果有人吃了一个月，身体都吃出了毛病。蜂蜜润燥生酸。脾阳虚的人本来就酸多有寒，不宜长期服用。所以，不要被现代营养理论及酸碱性体质理论忽悠。
  23、冬吃萝卜夏吃姜，不用郎中开处方。是冬天阳居内，有内热，内热外寒不平衡，萝卜可清内热；夏天阳在外，有内寒，外热内寒也不平衡，干姜可祛内寒。中医以凉药清热，以热药祛寒，阴阳平衡，“外邪”就难以内侵。