《医德好才能医术好》
　　医德的标准是什么？西方标准为“希波克拉底誓言”；我国古代医家的标准只有四个大字：大医精诚。

　　这是我们中医药专业的师生们：耳熟能详的标准啊。
　　西医颅脑外科专家，被赞誉为中国“万颅之父”的王忠诚院士说过：没有好医德，医术再好也发挥不出来。
　　上海有一位著名的眼科老中医，说过这样一句话：医德好，才能医术好。记得刚听到这句名言时，令我为之震撼。
　　是啊，这是一位名老中医70年行医之旅的心语，留给我们无数中医药后来人的启迪。

　　《京城国医谱》收录了1912年至1949年、在北平开业注册的中医1千人，我的中医恩师王栋老先生也被收录在册。

    王老今年93岁，依然体健，仍在家应诊，为病人解除病痛。从我的恩师身上，我再次看到同样的应验了这句名言：医德好，才能医术好。

　　我的中医恩师王栋老先生在家里

      由此，我更想起了我的武术恩师孙剑云先生。先师1982年应《武术健身》刊约，写过一篇短文“习武先要懂武德”，载于第4期上。先师回忆说：
　　“记得我在幼年开始学拳时，先父禄堂公经常教导我，他说，练武术首先必须讲究武德。武德分两方面，一是口德，二是手德。
　　所谓口德，就是无论在什么时候，什么地方，不可说某人没有功夫，某人练的不好，更不可妄议他人之短。因为各人的功夫皆有他一定的长处，所谓强中自有强中手，能人背后有能人，你怎么知道别人的功夫不好呢？
　　记得先父教学生时，对第一次来学拳的学生，首先一句就是：你学拳如为锻炼身体以求健康，我教你绰绰有余，你如想打天下第一，那你就另寻高明。即使是在自己家中谈到练武时，也从不议论别人的长短。由于他以身作则，所以跟他学拳的学生，很少有骄傲自满的。   
　　所谓手德，先父常教导我说：练武术第一是为了强身，第二是防身。如果同道相遇，互相交流，试试各人的功夫，那就应该抱着互相学习的思想。人家的功夫比你深，就应该虚心求教，不如自己的，要诚心指点，以期教学相长。
　　试手不可存有打人、伤人的思想，更不能乘人不备，冷手伤人。但是，我们如遇到坏人时，那就要施展功夫，给他一点厉害了。”

在我的武术恩师剑云先生家里留影 

    国学国术国医，一源三歧。武医同源，源于道。从我的中医和武术恩师身上，一直使我获益至今。

我的中医恩师赠我《四老图》照片

　　是啊，医德好，这是我们医生和医学生从业的“资格证”；医术好，那是我们行医的“执业证”。

　　现在，有《医师法》，医政部门依法管理。如果我们有谁人的二证缺一，那都是不可以在社会上行医的啊。
　　如果说只有武功好、才有资格谈说武德，那在我们孙门，岂不是只有先太师禄堂公一个人才有资格提及武德了吗？！按照这种逻辑：医术好，才能够论讲医德，则更是与我们每年开展的职业医德教育相悖离。在医学院校里讲医德，这是医学生入门的第一课啊。
　　无论是国家开办的职业武校（第一课是国术的抱拳礼）、还是我们孙门乃至国术流传下来的各门派，入门第一课，我相信也一定是如剑云先生对我所讲：未曾学文先学礼，未曾习武先习德。
　　武术、医术为我们终生修行的个人能力，可以因人而异、有大小的区别；武德、医德为我们立于阳世的做人必须，任何人都是不可以少德、缺德的啊。人在做，天在看，慎独。
　　孙拳是道，德艺双修。

    习武修身，绝非街巷痞子、黑道打手下作之流耳。
　　难道不是这样吗？