《国术之管见》

　　　　　　　　　　孙振岱

　　鄙人不才，今夏就苏省国术馆之召与诸君研究国技，自惭力薄，未能有所贡献。唯国技一道历数千年历史，其间有成有不成者，其故何？余亦常思其故矣。
　　武技之所重，气为首，力次之。气充而后运之以神，神之所照，无不如志。人有恒言辄曰：气力，有力无气，死力也。极其所能，负重而已。而以气行力，气之所至，即力之所至，如气球然。未有气已泄，而球能上跃者。人亦尤是也，气馁则志败，气盈则力胜。
　　子舆氏曰：持其志，毋暴其气，胥是道也。迨真气弥满，所养即充，而后注意于神。以气行力，则力不可测。以神行气，则境臻于化。儒者曰：大而化之谓之圣，圣而不可知之谓之神。易曰：神而明之存乎其人。可知神为莫大之功用。然而，非易筋转气之后不能遂臻此境也。
　　拳术无论何派，能于此致力不懈，未有不成过人之材者。古今之人无异也，即理无异也。若谓神勇为昔人所独具是自弃也。
　　鄙人姑就可欲言者，为诸君子告，不敢自信言之当也，亦借以商榷云尔。