静女

佚名 〔先秦〕

静女其姝(sh)，俟(sì)我于城隅(yú)。爱而不见，搔首踟(chí)蹰(chú)。娴静姑娘真漂亮，约我等在城角楼上。故意躲藏让我找，急得搔头徘徊心紧张。静女：贞静娴雅之女。静：娴雅贞静。姝：美好。俟：等待，此处指约好地方等待。城隅：城角隐蔽处。一说城上角楼。城：城墙。隅：城墙上的角楼。爱：同“薆”，隐藏。搔首踟蹰：以手指挠头，徘徊不进。踟蹰：徘徊不定。

静女其娈(luán)，贻(yí)我彤管。彤管有炜(wi)，说(yuè)怿(yì)女(r)美。娴静姑娘真娇艳，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。娈：面目姣好。贻：赠。彤管：不详何物。一说红管的笔，一说和荑应是一物，指初生时呈红色的管状的草，有的植物初生时或者才发芽不久时呈红色，不仅颜色鲜亮，有的还可吃。如是此意，就与下文的“荑(tí）”同类。但是也可能是指涂了红颜色的管状乐器等。有：形容词词头。炜：色红而光亮。说怿：说同“悦”。怿，喜悦。女：同“汝”，你，指彤管。

自牧归(kuì)荑(tí)，洵(xún)美且异。匪女(r)之为美，美人之贻(yí)。郊野采荑送给我，荑草确实美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。牧：城邑的远郊。归：同“馈”，赠送。荑：初生的白茅草。象征婚媾。洵美且异：确实美得特别。洵：确实。异：特殊。匪：同“非”。女：代词，代前文所说之物。贻：赠与。

无衣

佚名 〔先秦〕

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈(g)矛。与子同仇！谁说没有衣服穿？与你同穿战袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，与你共同对敌。袍：长袍，即今之斗篷。王：此指秦君。一说指周天子。于：语助词。兴师：起兵。同仇：共同对敌。

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟(j)。与子偕作！谁说没有衣服穿？与你同穿内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，与你一起出发。泽：通“襗”，内衣，如今之汗衫。作：起。戟：古代一种合戈、矛为一体的长柄兵器。

岂曰无衣？与子同裳(cháng)。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！谁说没有衣服穿？与你同穿战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与兵器，杀敌与你共前进。裳：下衣，此指战裙。甲兵：铠甲与兵器。行：往。

离骚

屈原 〔先秦〕

帝高阳之苗裔(yì)兮，朕皇考曰伯庸。我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。高阳：颛顼之号。苗裔：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末边。此苗裔连用，喻指子孙后代。朕：我。皇考：对亡父的尊称。

摄提贞于孟陬(zu)兮，惟庚(gng)寅(yín)吾以降(jiàng)。岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。贞：正。孟：开始。陬：正月。庚寅：指庚寅之日。古以干支相配来纪日。降：降生。

皇览揆(kuí)余初度兮，肇(zhào)锡(cì)余以嘉名：父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：揆：推理揣度。肇：开始。锡：通“赐”。名：命名。

名余曰正则兮，字余曰灵均。父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。字：表字，这里活用作动词，起个表字。

纷吾既有此内美兮，又重(chóng)之以修能。天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。内美：内在的美好品质。重：再。

扈(hù)江离与辟芷(zh)兮，纫(rèn)秋兰以为佩。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。扈：楚方言，披挂。江离芷：均为香草名。纫：草有茎叶可做绳索。秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。

汩(yù)余若将不及兮，恐年岁之不吾与。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。汨：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我。

朝搴(qin)阰(pí)之木兰兮，夕揽(ln)洲之宿莽(mng)。早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。搴：拔取。揽：采摘。宿莽：草名，经冬不死。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。忽：迅速的样子。代序：指不断更迭。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟 通：唯)想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人也会日益衰老。惟：思虑。迟暮：衰老。

不抚壮而弃秽(huì)兮，何不改此度？(改此度 一作：改乎此度)何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？抚：趁。此度：指现行的政治法度。

乘骐(qí)骥(jì)以驰骋兮，来吾道夫先路！乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！骐骥：骏马。道：通“导”，引导。

涉江采芙蓉

佚名 〔两汉〕

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。芙蓉：荷花的别名。兰泽：生有兰草的沼泽地。

采之欲遗(wèi)谁？所思在远道。采了荷花要送给谁呢？我想要送给远方的爱人。遗：赠。远道：犹言“远方”。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。回头看那一起生活过的故乡，长路漫漫遥望无边无际。还顾：回顾，回头看。旧乡：故乡。漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。

同心而离居，忧伤以终老。两心相爱却要分隔两地不能在一起，愁苦忧伤以至终老异乡。同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。终老：度过晚年直至去世。

短歌行

曹操 〔两汉〕

对酒当歌，人生几何！一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。几何：多少。

譬(pì)如朝(zho)露，去日苦多。好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！去日：过去的日子；苦：患，苦于。已经过去的日子太多了。用于感叹光阴易逝之语。

慨(ki)当以慷(kng)，忧思难忘。宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里无实际意义。

何以解忧？唯有杜康。(唯 一作：惟)靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。

青青子衿(jn)，悠悠我心。有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。青青子衿，悠悠我心：这里用来比喻渴望得到有才学的人。子：对对方的尊称。衿：古式的衣领。青衿：是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠：长久的样子，形容思虑连绵不断。

但为君故，沉吟至今。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。沉吟：沉思，深思，这里指对贤才的思念和倾慕。

呦(yu)呦鹿鸣，食野之苹。阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。呦呦鹿鸣，食野之苹。呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。

我有嘉宾，鼓瑟(sè)吹笙(shng)。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。鼓：弹。

明明如月，何时可掇(du)？(明明 一作：皎皎)当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢？何时可掇：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇读chuò，为通假字，掇，通“辍” ，即停止的意思。

忧从中来，不可断绝。心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。

越陌度阡(qin)，枉用相存。远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。存，问候，思念。

契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。(谈讌 一作：谈宴)彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。讌：通“宴”。

月明星稀，乌鹊南飞。月光明亮星光稀疏，一群寻巢喜鹊向南飞去。

绕树三匝(z)，何枝可依？绕树飞了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？三匝：几周。匝，周，圈。

山不厌高，海不厌深。高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。海不厌深：一本作“水不厌深”。意思是表示希望尽可能多地接纳人才。

周公吐哺(b)，天下归心。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我。吐哺：极言殷勤待士。

归园田居·其一

归园田居或指《归园田居·其一》

陶渊明 〔魏晋〕

少无适俗韵，性本爱丘山。年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。少：指少年时代。适俗：适应世俗。韵：气质、情致。一作“愿”。丘山：指山林。

误落尘网中，一去三十年。(误落 一作：误入)错误地陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。三十年：有人认为是“十三年”之误（陶渊明做官十三年）。一说，此处是三又十年之意（习惯说法是十又三年），诗人意感“一去十三年”音调嫌平，故将十三年改为倒文。

羁(j)鸟恋旧林，池鱼思故渊。笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。羁鸟：笼中之鸟。恋：一作“眷”。池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。

开荒南野际，守拙(zhu)归园田。我愿到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。南野：南面的田野。一作“南亩”，指农田。际：间。守拙：意思是不随波逐流，固守节操。

方宅十余亩，草屋八九间。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。方宅：宅地方圆。一说，“方”通“旁”。

榆柳荫(yìn)后檐，桃李罗堂前。榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。荫：荫蔽。罗：罗列。

暧(ài)暧远人村，依依墟里烟。远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。暧暧：迷蒙隐约的样子。依依：轻柔而缓慢的飘升。墟里：村落。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠(din)。深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。颠：顶端。

户庭无尘杂，虚室有余闲。庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。尘杂：尘俗杂事。虚室：空室。余闲：闲暇。

久在樊(fán)笼里，复得返自然。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。樊笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。樊，藩篱，栅栏。返自然：指归耕园田。

拟行路难·其四

拟行路难或指《拟行路难·其四》

鲍照 〔南北朝〕

泻水置平地，各自东西南北流。往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。“泻水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。泻，倾,倒。

人生亦有命，安能行叹复坐愁？人生是既定的，怎么能成天自怨自艾。

酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。自宽：自我宽慰。“举杯”句：这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。举杯断绝歌路难：因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。断绝：停止。

心非木石岂无感？吞声踯(zhí)躅(zhú)不敢言。人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。吞声：声将发又止。从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。踯躅：徘徊不前。