到河南安阳，一定要去看中国文字博物馆。博物馆的规模很大，展品很全，从甲骨文、金文一直到现代汉语、各少数民族的文字都有，还有一些新中国成立之后为少数民族新创制的文字。展示的手段也很先进，有不用戴眼镜就可以看的立体电视。

在这里第一次看到了真正刻着甲骨文的龟甲。以前以为龟甲是刻在乌龟背上，实际上它是刻在乌龟的腹部，刻字的笔画也非常细，不仔细看甚至找不到，而且一张龟甲上往往只有几个字，不像想象中的密密麻麻。

从甲骨文中能够了解到商朝的社会生活。商朝人占卜非常频繁，甚至一日三卜，对于占卜的过程有着明确的记录，占卜的是什么，得到的卜词是什么，实际应验的情况是什么。中国对于历史记载非常重视，历朝历代都有史官专门负责这件事情，这个习惯大概从商朝就已经开始了。

甲骨文直到清朝末年才被人们所认识，其过程也很有戏剧性。清末光绪25年（公元1899年）秋，国子监祭酒（相当于教育部部长）的王懿荣（1845—1900）得了疟疾，派人抓药，无意中看到其中的一味叫“龙骨”的药品上面刻划着一些符号。王懿荣对古代金石文字素有研究，觉得这不是一般的刻痕，很像古代文字，便派人把药店所有刻有符号的龙骨全部买下，后来又多方搜购，累计共收集了1500多片。他从甲骨上辨识出“雨”、“日”、“月”、“山”、“水”等字，后又找出商代几位国王的名字，由此引起了巨大的轰动。

王懿荣是幸运的，但国家不幸。1900年八国联军进北京，慈禧西逃。国家不幸，国人何幸之有？王懿荣写了一首绝命词，悲愤服毒坠井而死，年方56岁。王懿荣是烟台人，现在福山区有王懿荣纪念馆。王懿荣殉难后，他所收藏的甲骨大部分转归好友刘鹗，就是《老残游记》的作者，刘鹗字铁云，他把所藏甲骨资料整理出版，名为《铁云藏龟》，这是甲骨文研究的第一本书。在甲骨文研究方面最有名的是董作宾、罗振玉、王国维、郭沫若，因为他们的字或号中都有一个“堂”字，所以被并称为“甲骨四堂”。

甲骨文已经是非常成熟的文字，甲骨文之前一定还有文字，但我们现在不知道。不知道谁会成为第二个王懿荣。

甲骨文的故事很多，随便拿出一个都够讲半天。对文字感兴趣的人，一定要去看看。博物馆尽管建设标准很高，但不用买门票，外地人可凭身份证直接领取门票，本地人节假日需要提前预约。国家幸，国人才幸啊！

（图片见http://www.whpaike.com/plus/view.php?aid=20975）