中央电视台《百家讲坛》有一个《千古中医故事》系列，讲了华佗、扁鹊、张仲景、孙思邈、李时珍等中国历史上著名的中医故事，这本书其实是讲稿合订本。

中国古代的历史是帝王的家书，所以对于非政治类的中医记录很少，讲解中大部分引用民间传说，没有太大的历史价值，但有一篇是北京中医大学教授郝万山先生讲名医张仲景，很大篇幅讲阴阳五行。他本人是中医世家，又有实践经验，所以讲述很精彩、独到，也给我很大的启发。

阴阳是每个中国人都知道但很难说清楚的东西。今年秋天柿子大丰收，有人送了一些给母亲，母亲让我多吃点，说柿子是暖性的，吃多了也没有事。有一天中午，我空腹吃了7个柿子，没有吃饭，原以为胃里会难受，结果却真的像母亲说的，没有不舒服的感觉。母亲只有小学文化程度，也没有学过中医，何以知道柿子是暖性的？我想这是经验的结果。

对于食物的寒热，书中举了两个例子。

一是西瓜，在大太阳下，别的植物被晒得奄奄一息，而西瓜却可以茁壮成长，所以西瓜有极大的抗热性。在大热天吃西瓜，会给人体带来寒气，驱赶炎热，让人体寒热平衡；如果大冬天吃西瓜，那么寒上加寒，身体可能就受不了，很多人吃了西瓜拉肚子，就是因为西瓜的寒气太重。

另一种植物叫“附子”。附子在冰雪中仍然能够茁壮生长，可见其抗寒性非常强。人吃了附子会增加人体的热性。拉肚子往往是受寒引起的，有一种药叫“附子理中丸”，治拉肚子，可以看出是利用附子的热性来治疗的，这与在肚子上放热水袋缓解拉肚子症状的原理是一样的。

关于五行，我以前认为五行就是五种东西之间的关系，木头能点着生火，所以“木生火”；火烧完了变成土，所以“火生土”；金属从地里挖出来，所以叫“土生金”；金属遇热会熔化的像水，所以叫“金生水”，至于“水生木”就更容易理解了。木头的根扎在土里，能把土撑开，所以叫“木克土”；堤坝能挡住水，所以叫“土克水”；水能灭火，所以叫“水克火”；火能把金属熔化，所以叫“火克金”；金属做的斧头能砍断大树，所以叫“金克木”。我认为五行生克就是这样来的。

但郝万山先生的理论更进一步，认为五行的本质不仅仅是这五种具体物象之间的关系，更是自然界的五种运动方式。树木是向外伸展的运动方式，火是向上的运动方式，水是向下的运动方式，金是向内的运动方式，土则是平衡的运动方式。所以在中医抓药的时候，一般会随手抓一点陈皮，陈皮是护胃的药，胃在五行中用土来代表。土的平衡运动是其他运动的支撑，就象人的胃是抗击疾病的支撑一样，所以要加一点保胃的药。生克之间的关系也是因为运动之间的关系而产生的。比如木是向外伸展，金是向内收缩，所以金和木是相克的关系。火的运动向上，水的运动向下，所以它俩是相克的关系。而木和火之间的关系则是相生，因为木是向外伸展，火是向上升，二者的运动方式大致是一样的。水与金也是如此。

阴阳五行不能用现代科学的方式去证实或证伪，所以无法用现代科学标准来判断正确与错误，但它是经验的总结，是几千年来中国人智慧的结晶，能流传下来就是一个很好验证，为什么标准一定要是所谓“科学”呢？人是自然界的一个动物，我们的肉体跟动物没有太大的区别。人的健康不能靠思想，而要靠与自然界的契合。夏天的时候就应该多运动、多出汗、少吃饭；冬天的时候就应该少运动、少出汗、多吃饭，甚至尽量少洗澡，这样才是健康之道。有些人一年四季坚持游泳，我个人感觉不见得合适，应该与四时相合。当然，如果他生活在炎热的赤道，那天天游泳就成了应该的了。

中医的阴阳五行理论是中国文化的源头，中国古代知识分子往往既学富五车，也是很好的中医。我买这本书的时候，有一个想法是看看山东中医大学校长王新路讲的《解读中医》，我觉得他对中医之源、中医之难、中医之功和中西之路、中西互补讲得非常到位，资料很翔实、观点很深刻，听过他的讲座还想看看书，仔细琢磨一下，但是这本《千古中医故事》里面没有收录，很是遗憾。